用尊王造句子，“尊王”造句

在朝廷和幕府發生激烈對立之前,尊王論者並不主張反幕。

自古神為先,今日吾尊王,獨步蒼穹上,劍指天涯時,掌間生死成,名就修羅皇。

幕府不顧朝廷的強烈反對,與美國等西方列強簽訂了一系列通商條約,從而激起尊王攘夷運動。

突厥，《隋書》裏説它的遠祖是人狼野合而生，這是春秋筆法尊王攘夷的慣有手段，估計突厥的遠祖也就是今天所説的狼孩。

一朝輪迴墮九幽,至聖尊王猶憂愁。

禹天萬物,諸付東流,蒼茫世界,強者為尊,千界海,魔龍窟,聚變匯中,探星辰,修生靈,唯絕世尊王。

卻不料受到當朝尊王的窮追猛打,當她以為真愛到來,心中終於接納他時噩耗卻就這樣來到。

而*彎台南赤嵌樓附近有一座大天后宮,正殿供奉湄州媽祖金身,兩側祀千里眼、順風耳二將,旁祀四海龍王、水仙尊王,是護航救難的神祗。

如今，在同安區新民鎮柑嶺村，有“護山宮”，宮裏供奉的清代漆線雕“護國尊王”，就是張巡，在台北三重市有“護山宮”分爐。

然而清流尊王攘夷，其本*和特*都在於不重利害只論是非。

“令貽等守先聖尊王之意,輸瞻雲就日之誠,不勝歡忭鼓舞馨香慶祝之至。

蒼雲墨,我真的只是尊王!第二百四十章。

他沒有恪守儒家教條，他尊王而不攘夷，進兵南中，和撫夷越，在三國中執行了最好的民族政策。

這些説法的出現,可能是由於尊王攘夷的需要。

擁有130年曆史的新邦安拔福靈宮,主祀廣澤尊王,附祀大伯公、註生娘娘,約從1952年開始承辦答謝天恩慶典,慶典聞名遐邇,連外國人也慕名前去,拍攝留念。

絕世農民工異界之牛氣沖天蔓炎將後之子修羅尊王。

相對於片面的尊王攘夷,其實桂小五郎更傾向於西化開國,從歷史上他傾向於完善議會*,就能看出一斑。