用君臣關係造句子，“君臣關係”造句

可以説，封建制度如果不是人類歷史上最美好的一個制度，它也是次優的一個制度。封建是一種人身的依附關係，但這個人身依附和奴隸制不同，它是兩個自由人訂立的一個契約。在封建時代，兩個自由人通過契約建立起君臣關係，這就構成了封建制度的一個最基本單元。在封建制下，君臣之間是一種契約關係，君和臣有各自的權利和義務，雙方都要信守契約。“君使臣以禮，臣事君以忠”，如果君侵犯了臣的權利，臣是可以反抗的，這樣的反抗事例在《春秋》三傳比比皆是。“委質為臣，無有二心”，封建依賴於忠信倫理，因為離開封建時代較短，歐洲人和日本人比較重信用。相比之下，*的封建制早在秦始皇時代就結束了，“君叫臣死，臣不得不死“，君臣之間完全成為奴役與被奴役的關係。”

木氏與明王朝之間良好的君臣關係，反映了*王朝對磨些強大的*吸引力和影響力，體現了磨些氏族對統一王朝的歸屬認同感和向心力。

在傾注了自己一生心血所著的《史記》中，司馬遷通過對不同君臣關係的描寫，表達了他的君臣觀。

唯物主義思想家鮑敬言，提倡“無君論”，認為人在社會上天然平等，“本無尊卑也”，只是到後來才出現君臣關係和為它服務的“君臣之道”。

非成業難，而得賢難，非得賢難，而用之難，非用之難，而任之難——白起拜別秦昭襄王嬴稷時發自肺腑的忠告。長平之戰“戰神”白起殺趙降卒20萬後與秦王的君臣關係出現罅隙，並不願再為秦王效命。公元前257年，秦昭王賜大將白起自殺於咸陽東杜郵亭。據《史記，白起列傳》中記載，死而非其罪，秦人憐之，鄉邑皆祭祀，如此，一代戰神隕落。

西漢緊張的君臣關係大大削弱了大臣們對皇朝效忠的決心，以至於王莽輕易代漢；

具體説來 ，可分為君臣關係、德刑關係、重民和明制思想等四個層面。

生當唐玄宗與唐肅宗之世的王維，雖然與玄宗、肅宗父子均具君臣關係，但這兩位皇帝對待王維的態度卻是頗有區別的。

因為沒有皇權，老百姓與執政者之間不存在君臣關係；

孔子將交友主題寓於文化教學中，並將君臣關係與朋友關係相比照，既有現實*又帶有強烈的理想化**。