用和其光，同其塵造句子，“和其光，同其塵”造句
6、挫其鋭，解其紛，和其光，同其塵，湛兮似或存。
9、知者弗言，言者弗知;塞其兑，閉其門，和其光，同其塵，挫其鋭，解其紛，是謂玄同。
12、道衝，而用之久不盈。深乎！萬物宗。挫其鋭，解其忿，和其光，同其塵。湛常存。吾不知誰子？象帝之先。
15、飲酒而不沉醉，見*而不濫淫，進得出得，來得去得，和其光，同其塵，出淤泥而不染，混同世俗而不沾紅塵。鳳歌
18、可它卻始終保持一種平常心態，不僅不張揚，反而“和其光，同其塵”，哪兒低往哪兒流，哪裏窪在哪裏聚，甚至愈深邃愈安靜。
2、和其光，同其塵。
5、挫其鋭，解其忿，和其光，同其塵。
10、和其光，同其塵；道法自然，順其自然；隨之，任之，往之，隨之。
14、知者不言。言者不知。挫其鋭，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。故不可得而親。不可得而疏。不可得而利。不可得而害。不可得而貴。不可得而賤。故為天下貴。
19、為者敗之，執者失之。是以聖人無為，故無敗；無執，故無失。天下難事必作於易，天下大事必作於細。為無為，事無事，味無味，大小多少，報怨以德。？*海之所以能為百谷王，以其善下之，故能為百谷王。 是以聖人處上而民不重，處前而民不害。 以其不爭，故天下莫能與之爭。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善矣。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信矣。天下之至柔，馳騁天下之至堅。反者道之動，弱者道之用。天下之物生於有，有生於無。罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足，常足矣。知者不言，言者不知。塞其兑，閉其門，挫其鋭，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。（和光同塵）
4、挫其鋭，解其紛，和其光，同其塵。
11、“和光同塵”這是即將退休的水書記送給宋運輝的第一句話，也是這句話讓這對師徒逐漸走在了一起。和光同塵出自《老子》：“和其光，同其塵。”
17、那麼什麼是做人最高的藝術呢？就是不高也不低，不好也不壞，非常平淡，“和其光，同其塵”，平安地過一生，最為幸福。
7、塞其兑，閉其門，挫其鋭，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。
16、道衝，而用之或不盈。淵兮似萬物之宗。挫其鋭，解其紛，和其光，同其塵。湛兮似或存。吾不知誰之子，象帝之先。
8、知者不言，言者不知;塞其兑，閉其門;挫其鋭，解其紛;和其光，同其塵;是謂玄同。
3、挫其鋭，解其紛，和其光，同其塵，是謂「玄同」。
13、挫其鋭，解其紛，和其光，同其塵，是謂“玄同”。故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。
1、挫其鋭，解其紛，和其光，同其塵 和光同塵
