用吾儕造句子，“吾儕”造句

在世出世，徇俗是苦，絕俗亦是苦，聽吾儕善自修持。

問世情如何發付?在世出世,徇俗是苦,絕俗亦是苦,聽吾儕善自修持。

惟清代典籍浩瀚,吾儕汲深綆短,蟻銜蚊負,力薄難任,望洋興歎,未能做更大規模之工作。

人格為為人之基,勤奮為成功之訣,儉樸為立身之本,而吾校風皆具此而吾同學皆行所無事以自淑其身,此吾儕所當自省而保存發揚光大者也。

吾儕將此事與覺賢事比而觀之，足想見當什門上座，大有學閥*氣象，即同門有持異義者，亦不有相容。

文壇也是一個社會。若僅以文才自居，則不能稱雄文壇。故此不可不長於世故。身為作家不如先做社會人，此言意即作為社會人的某某，遠遠超過吾儕。理當拊掌大笑矣。

吾儕尚在,誓必長期抵抗,還我河山。

吾儕羣盜，旦夕偷生草間，君之言者，非吾所及也。

戰事方酣，忍看多士喪亡，顯其忠勇;吾儕尚在，誓必長期抵抗，還我河山。

但考慮到畢竟機會難得，或許，也能使吾儕晚生後學獲益匪淺，於是便去了。

宇宙不是一個東西而是許多事情，不是恆在而是相續，吾儕言之久矣。宇宙但是相續，亦無相續者，相續即無常矣。宇宙即無常，更無一毫別的在。而吾人則欲得宇宙於無常之外，於情乃安此絕途也。

吾儕尚在，誓必長期抵抗，還我河山。

在世出世,徇俗是苦,絕俗亦是苦,聽吾儕善自修持。

吾儕是處皆行樂,何必蘭亭説舊遊更是感同身受,不知楊兄可否在賦詩一首。

論理學家之勤讀生涯，已遠遜清代乾嘉諸儒。而君今日讀書，又勤奮逾清儒。生活清苦，營養短缺，此何可久。今日吾儕得此*邊閒坐，亦正是一小休息。

吾儕服膺形意,得以稍涉藩圉,獨賴此耳。

惟清代典籍浩瀚，吾儕汲深綆短，蟻銜蚊負，力薄難任，望洋興歎，未能做更大規模之工作。

吾儕服膺形意，得以稍涉藩圉，獨賴此耳。

青蛇飛下御座傍，又見妖虹降玉堂；羣盜四方如蟻聚，奸雄百輩皆鷹揚，吾儕長嘯空拍手，悶來村店飲村酒；獨善其身盡日安，何須千古名不朽。

吾儕漸衰，不可復作少年調度，當速用道書方士之言，厚自養煉。

嗚呼休②哉！魏公之業，與槐俱萌；封植之勤，必世乃成。既相真宗，四方砥平。歸視其家，槐*滿庭。吾儕小人，朝不及夕，相時*利，皇③恤厥德？庶幾僥倖，不種而獲。不有君子，其何能國？王城之東，晉公所廬；鬱郁三槐，惟德之符。嗚呼休哉！

馬近龜田山， 必將揚鞭去； 遺忘舊同僚， 吾儕情鬱郁。