用佗造句子，“佗”造句

後代是對每個人的合適的讚揚。塔西佗

華佗:某醫院主治醫師、三國醫學會會員。

後來曹*知道真相後，又多次派人去請華佗回去，但是都被華佗謝絕了。

佗*剛直，不好與俗人交遊，其投分者必當時名勝。

麻沸散是世界最早的*劑，是華佗創制的用於外科手術的**。

生*固執多疑的曹*，不但不肯接受著名醫學家華佗先生的手術治療，還疑心他謀害自己，殘暴地將華佗醫生殺害。

首先，趙佗加固了任囂時代所建築的番禺城，這座城是秦漢時期嶺南最早出現的城市。

第五章在史學觀的層面上，主要是從如何求真的角度探討塔西佗歷史寫作的特徵。

塔西佗關於款待客人的情形的描述（《日耳曼尼亞志》第21章），與摩爾根關於印第安人款待客人的情形的描述，幾乎在細節上都是一致的。

從不輕易放過與種種“小惡”與“小善”當中任何相關的蛛絲馬跡。塔西佗的史料方法旨在釐定歷史人事的善惡之實。

不同於希臘或是其他現代人，羅馬人有討厭高利貸行為的文化傳統，不論是法律上還是其他方面。晚於基督50年降生的塔西佗，稱之為“城市古老的詛咒”。從十二銅表法頒佈到塔西佗出生的500年間，羅馬的法律在高利貸的合 法*問題上至少動搖了六七次。即便大部分時間裏法律都允許放貸獲利，哲學家階層也普遍持反對態度。

八方遊願，如接過絲縷般紛飛流轉而來，有一些直接飛過，有一些在端木翠身邊停留片刻，旋又掉頭而走，還有一些末梢輕動，終於在她身側漫漫伏了下來。 如華佗仙所言，果然眾多遊願，或明或暗，閃爍不定。 而在這些遊願中，有一根，最為明亮，通體晶瑩，幾乎灼痛了楊戩的眼睛。 他沉默半晌，輕聲道：那是展昭的？ 似是發問，又像是自言自語，哮天犬訥訥的，也不知該不該回答。 楊戩歎氣，衣袂浮動之處，眾多遊願自行聚在一處，捻作一根粗細，輕柔落於楊戩掌心。 楊戩將絲線遞與華佗仙：開始吧。 華佗兢兢業業接過絲線，對着針眼穿幾次都穿不過。 楊戩抬起頭來，冷冷看向四周黑壓壓的天兵天將：請他們讓一讓，擋着光了。

天人們越來越無視本多的存在。他們下到幾近海岸、砂丘之處，在蒼松下端的枝虯間往來飛翔。本多於是被眼前變幻多端弄得眼花繚亂，一時無法看清全貌。潔白的曼佗羅花連連飄落，簫聲笛聲箜篌聲並天鼓聲四下交響齊鳴。青發、長裙、寬袖、肩纏臂繞的絲巾隨風飄舞，勢若*河奔流。*清玉潔的裸腹忽而蕩至眼前，忽而凌空而起，唯見光潔的交心漸次遠逝。瑩白姣美的雙臂撩帶璀璨的虹光從眼前一掠而過，彷彿追尋獵物。就在這一瞬之間，輕舒漫卷的手指和指間懸浮的月輪閃入眼簾。

華佗切開肉皮，用*刮骨。

即使華佗在世也救不了他。

明清時期，淮河流域的生存環境和人們對華佗的鄉土認同，使得華佗信仰主要集中在淮河流域。

只是華佗乃一山野村夫，疏懶成*，恐難為大用。

把她送到威尼斯餐廳之後，我就爬到華佗山化園去喊英語了。

任飄萍搖了*，無可奈何地接著説道：“只怕現在就算是華佗在世也無能為力了。”

二百零我是説我的這個方法，是古代神醫華佗所用的分心可愛的家鄉。古代有關雲長全神貫注下象棋刮骨療毒，今日有我00精會神看**挖骨取*頭，開始！

楊教授診斷為兩虛型前列腺炎，他服用散劑排出前列腺濕熱毒素配合外用*後症狀消失病情痊癒，第二年即生一子，他送來"當代華佗，.妙手回春"的錦旗以示感激。

塔西佗，普布留斯 科內利烏斯古羅官員和歷史學家，他的兩部最偉大的著作，歷史和編年史，記述了從奧古斯都之死（公元14年）到多米西安之死（96年）這期間的史實

委委佗佗美也,皆佳麗美豔之貌。

古蜀人建立的文郎國和趙佗爭地，反被趙佗兼併了國土。

一天，有人從*上駕小舟來到寨前，自報姓華名佗[]，特來給關羽治傷。關羽問華佗怎樣治法。

洗完衣服吃過早餐之後，我們又去爬華佗山公園了。

目的：探討在華佗夾脊穴（腰段）採用新針刺方法治療腰椎間盤突出症的安全深度與角度。

華佗讓病人喝下“麻沸散”，然後打開他的腹腔，清理了腐爛的腸子，在病人毫無痛苦的情況下完成了剖腹手術。

我想，歷史，尤其是真實的歷史，是很有羞怯心的，其實質*的日期在相當長的一段時間內是不為人所知的。一位*散文家曾經觀察到，獨角獸由於其活動所固有的不規律*，都是獨來獨往，不被人所察覺的。它的眼睛也只能觀察到它所習慣看的東西。塔西佗雖然在書中記錄過基督被釘在十字架上，但他並沒有親眼看見過。

佗佗就像一個盡職的導遊一般叨絮的向好奇鬼介紹。

當她們醒來之後，我們又去爬華佗山公園了。

張天看着龍傲有些遲疑，心中更加肯定那孩子一定有什麼異人之處，不了龍傲也不會這麼委委佗佗的。

那是一張什麼樣的臉蛋啊 分明傾城傾國，端麗冠絕的一張臉蛋，頭上青絲梳得整整齊齊，上頭是金絲打造的精湛頭面，五根鳳首釵子*在上頭，下面的珠玉隨着細微的動作輕輕搖晃着，額部光滑細嫩，如新剝雞子，瑤鼻輕輕翕張，兩邊凝着細密的香汗，臉頰*如桃瓣，沁出點點的春意，雙目輕閉，眼睫毛不停顫動着，妖嬈分外，貝齒雪白，輕輕咬着嫩嫩的紅脣…… 真是委委佗佗美也，瀲瀲窕窕豔也。

然後吩咐宴招待華佗。

過於的安分守己，會磨滅既偉大又高貴的進取心！——塔西佗。

此次入選國家級非遺項目的安徽非遺中，新入選項目，分別為鳳陽民歌、嗨子戲、淮北梆子戲、漁鼓道情和華佗五禽戲。

是是，墨兄神機妙算，堪稱在世華佗。

（3） 要領：華佗夾脊共34穴，用力要均勻，在痛點時，力要輕柔，時間應略長一些。

止宿交接，中間三日發病，一如佗言。

漢代總結了自古以來的*物知識，出現了我國較早的*物學專者一《神農本草經》，為後世*物學的發展奠定了基礎。這一時期還有扁鵲、華佗等著名的醫學家，他們的卓越成就也反映了當時的醫學水平，他們熱心為羣眾治病的精神，今天仍是值得我們學習的。東漢未年，張仲景繼承《內經》的學術思想，進一步總結了前人的臨*治療經驗，創造*的以六經辨傷寒，以髒辨雜病的理論，確立理法方*、辯*施治的醫療原則，寫成《傷寒雜病論》一書，為後世醫家樹立了理論結合實級的醫療典範。

「塔西佗筆下的尼羅，與其説是不偏不倚重建歷史的偶然結果，不如説是一個文學人物。」根據塔西佗《編年史》13到16卷的內容來討論這個命題。

我出生在皖西北的亳州地區，那裏比較貧困，但是在貧困的土地上出現過很多大人物，比如道家創始人老子，殷商湯王，三國梟雄曹*，神醫華佗，宋朝道家鼻祖陳摶。