用塔西佗造句子，“塔西佗”造句

第二繼承人總是受到懷疑和怨恨。塔西佗 

一個將*不可缺少的品質是剛毅。塔西佗

找到塔西佗，士兵！不然我會把你整隊人埋葬在那坑裏面。

「塔西佗筆下的尼羅，與其説是不偏不倚重建歷史的偶然結果，不如説是一個文學人物。」根據塔西佗《編年史》13到16卷的內容來討論這個命題。

人類更願意報復傷害，而不願報答好意。因為感恩就好比重擔，而復仇，則快感重重。塔西佗

從不輕易放過與種種“小惡”與“小善”當中任何相關的蛛絲馬跡。塔西佗的史料方法旨在釐定歷史人事的善惡之實。

後代是對每個人的合適的讚揚。塔西佗

後代是對每個人的合適的讚揚。塔西佗 

即使是智者，也難擯棄追求功名這個弱點。塔西佗

單純和慷慨超出一定的極限之後，就會導致毀滅。塔西佗 

前期羅馬帝國的重要史家塔西佗的史著在學界一般被視為可靠的信史；

塔西佗，普布留斯 科內利烏斯古羅官員和歷史學家，他的兩部最偉大的著作，歷史和編年史，記述了從奧古斯都之死（公元14年）到多米西安之死（96年）這期間的史實

靠謹慎比靠魯莽更能制勝。塔西佗

過於的安分守己，會磨滅既偉大又高貴的進取心！——塔西佗。

人類更願意報復傷害，而不願報答好意。因為感恩就好比重擔，而復仇，則快感重重。塔西佗 

我想，歷史，尤其是真實的歷史，是很有羞怯心的，其實質*的日期在相當長的一段時間內是不為人所知的。一位*散文家曾經觀察到，獨角獸由於其活動所固有的不規律*，都是獨來獨往，不被人所察覺的。它的眼睛也只能觀察到它所習慣看的東西。塔西佗雖然在書中記錄過基督被釘在十字架上，但他並沒有親眼看見過。

這就能解釋為什麼我們總是無法譯解塔西佗了。

我可以把休昔的底斯，薩諾*，普羅塔克，塔都司李浮斯，塔西佗，史德拉達，約南特斯，但丁，蒙田，莎士比亞，斯賓諾莎，馬基維裏和布蘇亞的書全部背給你聽。

塔西佗和班固都為後世留下了豐厚的史學遺產。

塔西佗關於款待客人的情形的描述（《日耳曼尼亞志》第21章），與摩爾根關於印第安人款待客人的情形的描述，幾乎在細節上都是一致的。

著名的羅馬歷史學家包括李維、塔西佗和薩盧·斯特。

為前輩着想，也要為晚輩着想。塔西佗

至於*隊的實際懲戒權，塔西佗確定地説，是握在祭司們手裏的。