用胥造句子，“胥”造句
6、武同屬魚部，這三個人是可以通用的，伍子胥又作五子胥。
9、——蘇譽——唐七公子《華胥引》。
12、華胥一引，亂世成殤。 清平華胥調，能不能讓每個人追回舊日的思念，不再悲傷？ 幻術構成的曲譜裏， 盡是人世的**與苦*。 心之逆旅， 華胥為引。
15、伍胥山頭花滿林，石佛寺下水深深。妾似胥山長在眼，郎如石佛本無心。朱彝尊
18、山與湖之形，經斯地也，若胥變焉。
21、夫差相信了，給了子胥一把劍。
24、我們現在要問：這喬治·彭眉胥究竟是什麼人？
27、伍子胥當然沒忘記復仇，闔閭九年，吳*一舉攻破楚國郢都，伍子胥掘平王墓鞭屍三百，報了血海深仇。
31、伍子胥苦諫吳王夫差失敗後，被派去出使齊國，這時候伍子胥預感不妙，於是把兒子伍封託付給齊國的好友鮑牧。
34、武帝六男獨有廣陵王胥在，羣臣議所立，鹹持廣陵王。
37、魯頌·有駜有駜有駜，駜彼乘黃。夙夜在公，在公明明。振振鷺，鷺於下。鼓咽咽，醉言舞。於胥樂兮！有駜有駜，駜彼乘牡。夙夜在公，在公飲酒。振振鷺，鷺于飛。鼓咽咽，醉言歸。於胥樂兮！有駜有駜，駜彼乘駽。夙夜在公，在公載燕。自今以始，歲其有。君子有穀，詒孫子。於胥樂兮！
40、今天*蘇新時空講胥渡吧，焦點訪談講孔龍震，還有從前博樂會講老妖，在我看來都是一個道理。
43、恭祭華胥氏過“龍頭節”，充滿了崇拜龍的思想觀念，以為龍治水行雨，決定莊稼豐歉，萬萬得罪不可。
46、法治社會中，訴諸公堂的不僅有殺人放火，也有以前靠“禮”與社會慣例處理的各種糾紛，——其中有*的，文化的，也有良心的。舊式的老胥決獄之道，是不能濟事的。法官須兼“決獄的胥吏”和“明道的士人”於一身，這真是戛戛乎難。從沃爾西法官的判詞中，我們得窺了法治社會的一側面。
49、奧爾德斯·赫胥黎在《美妙的新世界》一書中犯了一個錯誤：他把DNA技術授權給了個體和家庭，而沒有把權力集中於國家手中。
52、而漢*在*湖畔已盤桓半日，不能久留，即刻要上路朝狼居胥進擊。霍去病臨行前説:“外姑在此休養些時日，待去病滅了左賢王，返程在來接外姑，我們一同回長安。” 望着漢*浩蕩而去，董荼吾問:“他們此去，戰果如何？”未晞微笑道:“當年我不是預言過了麼？他是天神賜下的驕子，註定要去搗毀匈奴的祭天聖地。” 不遠處的狼居胥依舊蒼山巍峨，連綿迤邐。再過不多時，便會有一支*隊踏上那裏，打破此刻的平靜。
55、店內行竊文化史店內行竊的歷史揭示了現代社會的困境蕾切爾·胥堤爾的順手牽羊是第一本認真研究店內行竊的作品，回顧了這種古老罪行引人入勝的歷史。
58、時勢往往造英雄，但英雄卻未必能改變時勢。當時的李鴻章，其實就像極了唐胥鐵路上，那匹拖着沉重火車前行的馬——憑一己之力，拖着已病入膏盲的清王朝前行。
62、在姑蘇城，*雨中漫步，忘記自己是個萍客。誤以為，已經在這座城，活了千年。千年前，我是那柴門煮茶的女子，安靜素然。今晨醒來，恍若華胥一夢。陽光明麗，已現奼紫嫣紅的春天。人生亦是如此，晴雨不定，沒有哪個季節需要你去沉迷，亦沒有什麼故事，需要你用一生去負累。
65、【戲子】憑誰説，戲子入畫，一生天涯，從此不分海角與天涯；【硃砂】憑誰説，血染硃砂，傾盡天下，從此不理是非與真假；【紅豆】憑誰説，玲瓏紅豆，相思入骨，從此不知雪月與風花；【姻緣】憑誰説，傾世姻緣，只若初見，從此不理琴棋與書畫；【華胥】憑誰説，一曲華胥，亂世成殤，從此不*古箏與琵琶；【瓶邪】憑誰説，十年天真，只為無邪，從此不知流水與落花；【桃花】憑誰説，三生三世，十里桃花，從此不知風吹和雨打；【伽藍】憑誰説，伽藍古寺，浮生未歇，從此不知永恆與一剎。【南康白起】你説，我等你到三十五歲，為何只換來此生殊途難成對；【天真無邪】你説，我等你長白山歸來，為何只換來十年天真負無邪；
68、清水有夭，璟斂其華，衷情難訴，相思無涯。這是遠古的糾葛，亂世情殤。長相思衞國有蓁，名享世譽，鮫珠還拂，梅魂言香。這是華胥的夢境，生死情殤。華胥引長留有仙，畫顏藏情，逆煞成神，殤離阡陌。這是千骨的痴心，絕愛情殤。花千骨大漠有瑜，莘月無忌，毒遺彼身，莫奈離逝。這是風中的奇緣，花月情殤，大漠謠轉世有玉，容雅悠止，琅琊無意，絃斷蕭別。這是千年的因緣，鳳凰情殤。鳳囚凰東廚有南，凌霄子尤，閒戲重華，牢隱封緣。這是輪迴的追逐，糾葛情殤。迷神引秋葉有花，雪留雲崢，楚悱羽纏，青絲誰綰。這是迷離的歸宿，命定情殤。綰青絲天朝有鳳，凌亂卿心，粉黛*山，美人醉卧。這是沉浮的紅塵，玲瓏情殤。醉玲瓏
2、----------赫胥黎。
5、胥家有辭，孤星之命。
10、倒行逆施始伍員與申包胥為交，員之亡也，謂包胥曰：“我必覆楚。”包胥曰：“我必存之。”及吳兵入郢，伍子胥求昭王。既不得，乃掘楚平王墓，出其屍，鞭之三百，然後已。申包胥亡于山中，使人謂子胥曰：“子之報仇，其以甚乎！吾聞之，人眾者勝天，天定亦能破人。今子故平王之臣，親北面而事之，今至於僇死人，此豈其無天道之極乎！”伍子胥曰：“為我謝申包胥曰，吾日途遠，吾故倒行而逆施之。”
14、伍子胥被冤殺，化為潮神或吳*水仙。
19、但具體華胥氏是目前哪裏人，華胥國究竟在哪並無記載，且有很多種説法，如西安市藍田人。
23、這樣我們的確要佩服伍子胥的眼光和頭腦了。
28、伍子胥逃離楚國，得吳王重用，答應替他報仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之後受猜忌可仍然不改忠心。
33、您好，我想問下您是怎麼知道君輝張總和胥總已經放…
38、讀了這個故事，很讓我們疑心，這是否是後來添加上去的，因為伍員，也就是伍子胥，真的是料事如神，越王勾踐卧薪嚐膽，十年生聚，十年教訓，竟然就在二十年後滅掉了吳國，應了伍子胥的預言。
42、埃胥爾和巴瑪拉。瑪汀教授*實無蛋奶素食可能是降低全球暖化危機最有效的良方之一。
47、除了可以通過四翼飛行外，這種為了紀念托馬斯·亨利·赫胥黎(Thomas Henry huxley)而被命名為赫氏近鳥龍(Anchiornis huxleyi)的新物種是已知最早的長羽毛恐龍。
51、達爾文和赫胥黎肯定了約翰·喬利計算的地球年齡的準確*，因為這與他們關於進化進行了多長時間的觀點不謀而合。
56、胡蘭成晚年給朱天文寫信，談到書法“書法與能樂及劍道等同，必有師承*清末以來的大書法家有康有為李徐馬一浮李叔同吳昌碩鄭孝胥等幾位，及我的先師周承德先師”陸灝
61、我從*的四大名著開始，經歷了宴桃園豪傑三結義，暫黃巾英雄首立功，滿紙荒唐言，一把**淚以及豬八戒治激美猴王武松醉打蔣門神，又接着讀了《伍子胥》，司馬光的資治通鑑以及*心奶奶讀過的《精忠説岳》。
66、【華胥引】華胥城牆，隔不了亂世衷腸；浮生虛妄，相思殘盡筆中詩行；【枕上書】枕上書行，忘不了隔世離殤；半弦月光，菩提開滿燭下宮牆；【花千骨】長留遇見，唯美了無情姻緣；終情軒轅，斬斷千年無情執念；【綰青絲】月影離殤，湮沒了胭脂紅粧；青絲念想，誰人綰上千年惆悵；【鳳囚凰】一曲求凰，婉轉了千年過往；寂寞流淌，琴絃刺痛離別鴛鴦；【雲中歌】似水流年，暗淡瞭如花美眷；玉簫血染，傳説人生只如初見；【大漠謠】獨醉蒼穹，湮滅了漠北嚴冬；年華隨風，襯托往昔滄桑如夢；【月沉吟】月似紗籠，沉醉了千年離痛；落地驚鴻，吟詠舊時萬丈輕紅；
1、⒂子胥：姓伍，名員，字子胥，春秋時楚國人。
7、伍胥山頭花滿林，石佛寺下水深深。妾似胥山長在眼，郎如石佛本無心。
13、出處：《敦煌變文集·伍子胥變文》："天兵有限，不可久停，馬乃擊電奔星，行至子胥妻舍。
20、他被越國收買，誹謗陷害子胥。
26、”，這也是孫武和伍子胥兩者重合的重要依據。
35、漠北之戰後，封狼居胥，大捷而歸，拜大司馬，與大將*衞青同掌*政。
41、阿道司·赫胥黎就是把音樂技巧應用於文學創作的眾多小説家中的一位。
48、一部分人認為端午節是為了紀念詩人屈原，另一部分人則認為是為了紀念戰國時期的著名將領伍子胥。
54、【花千骨】一劍斷念了結一段誰牽好的姻緣【華胥引】一曲華胥牽引一場誰鋪好的離殤【鳳凰劫】一聲執念應了一句誰結下的情劫【相思引】一縷相思負了一生誰寫好的悲劇【硃砂淚】一抹硃砂傾盡一世誰染指的浮生【伶仃謠】一句伶仃誤了一生誰錯過的年少【寒衣調】一縷寒衣斷了一世誰許下的纏痴【金縷衣】一身金縷羨了誰一生許下的天涯
63、……他們(突厥人)想來就來，我們卻只能疲於防守，好窩火。”“西漢時，中原一直為匈奴所苦。直到冠*侯霍去病的出現。他戎車七徵，合圍單于，22歲大勝於狼居胥山，經此一戰匈奴遠遁，漠南無王庭。做天下一等一的少年英雄，便不會窩火。”
69、聽説有一種守候叫十年，其實我對時間敏感聽説有一種約定叫三生，其實我對歲月敏感聽説有一種地方華胥城，其實我對離殤敏感聽説有一種地方長白山，其實我對相逢敏感聽説有一種地方長留殿，其實我對絕情敏感聽説有一種地方誅仙台，其實我對訣別敏感聽説有一種執念叫河圖，其實我對古風敏感
8、赫胥黎：《進化論與倫理學》。
17、昭帝時，劉胥覬覦帝位，曾使女巫祝詛。
29、更為不同的是，伍子胥不但勝利逃亡，而且還選擇了復仇！
39、小雅·桑扈先秦：佚名交交桑扈，有鶯其羽。君子樂胥，受天之祜。交交桑扈，有鶯其領。君子樂胥，萬邦之屏。之屏之翰，百辟為憲。不戢不難，受福不那。兕觥其觩，旨酒思柔。彼交匪敖，萬福來求。
50、但據史料《列子·黃帝》記載，那裏其治國有方，民無嗜衣，自然而已，是為盛世樂土，黃帝夢遊華胥國學治國之道。
59、我曾依次考察了自《春秋》以來的作品，發現屈原的《離騷》好像是在發泄怨恨，伍子胥的勸諫像是在進行威脅，賈誼的奏疏很激切，叔夜的詩歌又像是在抒發憤恨，劉蕡的對策像是在表現亢直的個*。
3、本章重點探討鄭孝胥的家庭對鄭孝胥文學創作和人生態度的影響。
16、公元前483年，夫差派伍子胥出使吳國，太宰喜乘機進饞，説伍子胥*謀倚托齊國反吳。
32、《史記列傳》讀後感伍子胥列傳:在不為節*而輕死，不為天年而苟活的人生信念上，伍子胥和司馬遷可謂前赴後繼。
45、我*起宋凝的華胥調。本以為她如此剛強的*子，又戎馬三載，持有的華胥調必是金戈鐵馬般鏗鏘肅殺，可樂音自絲絃之間汩汩流出悽楚幽怨的撕心裂肺了。華胥調是人心所化已命為普，如此聲聲血淚的調子，不知宋凝一顆心已百孔千瘡的何種程度。再如何強大她也是個女子，沒有死在戰場上卻敗在愛情裏。
64、十年為約，許長白山上天真無邪相見一面；千年之戀，憫長留山上妖神有別何必遇見；一世長安，引華胥城中離殤之亂了斷痴纏；十里桃花，忘三生三世恩怨糾葛相伴永遠；百度闌珊，歎姻緣難接願人生若只如初見；萬丈紅塵，世間無兩全盼不負如來不負卿。
11、但伏羲的由來也是從一個名為華胥國的地方説起，伏羲是風姓，而華胥氏的姓氏同樣為風，要説8000年前是什麼朝代，應屬華胥國，因為伏羲的母親華胥氏就是那裏人，另外他還有個妹妹就是女媧。
36、司馬相如《上林賦》裏就提到了檳榔：“留落胥邪，仁頻並閭。
57、伍子胥也是有名倔脾氣，多次苦口婆心的勸説吳王夫差，不要接受勾踐的投降，不要被間臣伯嚭矇蔽，不要放勾踐回越國，不要北上攻打齊國，最後甚至直斥夫差。
22、這伍子胥真是個有*格的人，他活到一種境界了。
53、重蓮：“聽聞黃帝曾夢遊華胥國，從而大治天下。因此，華胥夢乃天上地下絕無僅有的美麗夢境。凰兒，你説這眼前的景象與之相比，何者更甚？”林宇凰：“又問這種問題，喝酒還成，賞景這事少爺不愛幹。”重蓮：“也是，亂世紅塵轉瞬一空，這世上再沒什麼事，會比跟心儀之人相守更加愜意。”（花容天下小番外）
25、你引我入華胥一夢，可曾為君傾杯，為君一展歡顏。
4、——容垣——唐七公子《華胥引》。
44、角弓先秦：佚名騂騂角弓，翩其反矣。兄弟婚姻，無胥遠矣。爾之遠矣，民胥然矣。爾之教矣，民胥效矣。此令兄弟，綽綽有裕。不令兄弟，交相為愈。民之無良，相怨一方。受爵不讓，至於已斯亡。老馬反為駒，不顧其後。如食宜饇，如酌孔取。毋教猱升木，如塗塗附。君子有徽猷，小人與屬。雨雪瀌瀌，見晛曰消。莫肯下遺，式居婁驕。雨雪浮浮，見晛曰流。如蠻如髦，我是用憂。
67、昨夜閒來華胥引，一引華殤一悲情，眼閉夢迴大唐去，夢裏逢花花未開，一杯濁酒繞心田，回想那年與君遇，初遇吾君花正嫣，吾撫琴來君酌酒，君思遠去逐棠衣，或日醉倒吾門前，夢裏君喃夢中人，不知吾心寒黯然，吾囑婢來郝待君，脂粉灼脣安華衣，去望君心夢中人，一望*府紅灼眼，一問才知女出*，攀貴貪華仁心盲，攏衣悲歎默笑天，回往府中婢討饒，婢昏君離見心人，吾提華衣渝追溯，去知君以帶傷離，吾恨苦寒做殺去，終有一日解心愁，皇城恐之吾笑之，離落初遇花夢中，終能如心陪君去，拂袖一曲華胥引，入夢與君重相遇，已是相隔多少年，不忘初心不忘君，他人路遇花嫣時，姑娘撫琴人以睡，琴上弦月不見全。
