用沈君山造句子，“沈君山”造句

飛笑天的落漠一閃而逝,馬上又恢復了往日的狂浪神氣,向沈君山道:從今日起,你便在此清修罷。

粉裳少女這才發現沈君山安危站立，行若無事，驚道:“啊！這個人……在直木哥你撼天錘的範圍之內，居然……”。

這時沈君山才驚覺，自己真的已經不在雪歌魂界當中，只見四周巖壁峭峻，身邊草褥炊鍋，正是飛笑天安排自己清修入定的那個石洞。

理*和信仰是人類本*中的兩部分。科學是理*具體的表現，它的特徵是驗而後信，它的最後權威是實*。信仰有認知和規範兩個層面，西方的宗教將之兼容在內，儒家的文化強調規範，將之*出來，成為一般*的倫理道德。沈君山

沈君山向飛笑天一眨巴眼，問道:“你看這樣如何？”。

既然知道了沈君山是一名散修，便少了各門派間的客套和拘束，姚直木談吐得體、舉止大方，令沈君山豔羨不已，心中好感度急飈。

第二年我留學了，點名簿上還是有我的名字，每次點名似乎也有人應到，周教授也不多深究，學年完了給這位在美國的沈君山七十分，那真是大學教育的黃金時代！沈君山

按説諸公樸一行散修聚在一起只為救世濟民,與沈君山、洛久誠這樣的人相比,他們修為既低,又沒有什麼珍稀的仙品可供交易,之前根本沒想過要來蓬萊仙*。

沈君山向飛笑天一眨巴眼，問道:“你看這樣如何？”[]。

他自恃內功外力都頗有造詣,而沈君山畢竟年幼力弱,這一把抓住,必定十拿十穩。

在今天這個凡事講究現代化的時代，"老"是不容易的：老妻、老酒、老友。。。。。。一老就有一種可以共享的nostalgia，那是別有一番醇味的，我和燕謀作伴正式打牌大概不超過百副，但做伴的時候，年華方茂，正是有本錢可以自豪荒唐、嘲笑正經的時候。沈君山

對於之前二人云泥之差的距離，現在突然因為一絲希望，將沈君山將死的眷戀再次點燃了起來。

沈君山向飛笑天一眨巴眼,問道:“你看這樣如何?”。

第二年我留學了，點名簿上還是有我的名字，每次點名似乎也有人應到，周教授也不多深究，學年完了給這位在美國的沈君山七十分，那真是大學教育的黃金時代！

她自知這些日子來對沈君山態度不善，這次沈君山不假公濟私來找自己的麻煩就要謝神了，若是有什麼閃失落在他手裏，想必他一定不會手下留情。

近來，類似的消息聽多了漸漸也就習以為常，“生而為覺兮，死則歸兮”也不過如此，“達觀”一詞的解釋就是如何對無可奈何事作無可奈何的接受。沈君山