用石崇造句子，“石崇”造句

他以飴糖、乾飯洗鍋,石崇則以蠟燭做柴火;他用紫紗布做步障四十里,石崇則用錦做步障五十裏。

便問這幾日來府邸暫住的族親潘伯武，石崇到底如何富埒王侯。

他與晉武帝司馬炎的舅父王愷鬥富，王愷家飯後用糖水洗鍋，石崇便用蠟燭當柴燒;王愷做了四十里的紫絲布步障，石崇便做五十里的錦步障。

晉代石崇夠富了吧，那個時代沒有天然氣燃料，他用蠟當柴燒，又作“錦步障”，以炫耀他的財富。

王愷又惋惜，又憤恨，而石崇命左右悉取珊瑚樹，“有三尺、四尺，條幹絕世，光*溢目者六七枚，如愷許比甚眾。

石崇日日耳聞目睹羣臣傾軋,百官爭寵。

王愷飯後用糖水洗鍋，石崇便用蠟燭當柴燒;王愷做了四十里的紫絲布步障，石崇便做五十里的錦步障;王愷用赤石脂塗牆壁，石崇便用花椒。

説起來，這個石崇富貴驕人，府中的姬妾，但凡忤逆他意，一定無法倖免。

西晉鉅富石崇與王愷鬥富,以蠟代薪,作錦步障五十里,又殺妓慫酒,恃富行兇。

石崇每要客燕集，常令美人行酒；客飲酒不盡者，使黃門交斬美人。王丞相(王導)與大將*（王敦）嘗共詣崇。丞相素不善飲，輒自勉強，至於沈醉。每至大將*，固不飲以觀其變，已斬三人，顏*如故，尚不肯飲。丞相讓之，大將*曰：「自殺伊家人，何預卿事！」

認為蜀人的大石崇拜最初來自對蠶叢所居之地岷山的崇拜，是大山崇拜的一種表現形式。

而且據説她能歌善舞、又善解人意，因此深得石崇的寵愛。

刺史是一州的最高長官，商人路過荊州，石崇對他們實施了明火執杖式的搶劫，這種勾當絕對是亦官亦盜。

王愷連忙把石崇及朋友們叫來家中觀賞,意思是,石崇你這次比不過了吧?可石崇就是任*,抄起鐵如意把珊瑚樹打得稀爛。

鐵鶴鳴髮指眥裂，牙齒格格作響，嘴脣磨破，鮮血直流，怒視石崇秋，繼又雙耳流血，雙眼亦噴出血來，身子一軟，倒於地下。

説起來,這個石崇富貴驕人,府中的姬妾,但凡忤逆他意,一定無法倖免。

納西族的白石崇拜主要根源在於納西族對白石的崇拜，玉龍雪山在納西族白*崇拜轉化為白石崇拜中起了關鍵*的作用。

據《耕桑偶記》載，外國進貢火浣布，晉武帝制成衣衫，穿着去了石崇那裏炫耀。

石崇拜是初民社會中自然崇拜的一種基本形式。