用白話詩造句子，“白話詩”造句

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白話詩產生於“五四”時期歐風東漸之際。

南社詩人是*詩歌近代化歷程中的一支生力*，其創作貫穿於“新學詩” 、“新派詩”、“歌體詩”、“白話詩”等詩歌近代化階段，尤以“歌體詩”的探索成績突出。

而與其相對的是《新青年》中白話詩歌的創作則反過來促使了譯者用白話文翻譯外國詩歌；

佛教的譯經諸大師，用樸實平易的白話文體來翻譯佛經，但求易曉，不加藻飾，造成一種白話的文體，佛寺禪門成為白話文與白話詩的重要發源地。

即使在《出埃及記》14的白話詩中4,我們可以看到兩個版本的混合版。

她的詩，真摯綺麗，温婉雋永，是*現代女*白話詩歌的重要組成部分。

看他們，三三兩兩，迴環來往，夷猶如意，忽地裏，翻身印日，白羽襯青天，鮮明無比！第一“白話詩人”在這座小院裏，仰望天空，悠閒地賦詩。

蘇小姐轉了背，鴻漸道：“曹先生，蘇小姐那本《*家白話詩人》再版的時候，準會添進了你算十九家了。”

通過這段白話詩的描述,我們知道，現在法老的*隊確實被淹沒在水中。

隨後，作者利用這個場景，用這個古老的歌謠進行影*，創作了這一段白話詩，《出埃及記》14，在這段文字中的暗喻被文學化了。

那是一九三八年，*東、北半邊已經淪陷，北大舊人還有住在*的，其中一位是周作人。盛傳他要出來做什麼，消息也許飛到西方，其時胡博士在倫敦，就給周寄來一週白話詩，詩句是：“臧暉（案為胡博士化名）先生昨夜做一個夢，夢見苦雨庵（案為周的書齋名）中吃茶的老僧，忽然放下茶盅出門去，飄然一杖天南行。天南萬里豈不太*苦？只為智者識得重與輕。夢醒我自披衣開窗坐，誰知我此時一點相思情。

白話詩和新詩*具有特殊的生成語境。

白話詩語言欠精練，是與生俱來之病。

初期白話詩作為*新詩的發端，在文學史上具有重要的意義。

五四以後，寫白話詩的風氣頗盛。我曾説過，一個青年，到了“怨黃鶯兒作對，怪粉蝶兒成雙”的時候，只要會説白話，好像就可以寫白話詩。我的第一首情詩，題為。梁實秋

它不僅催生了五四時期*的白話詩，更參與了代*現代派詩的建構。

看他們,三三兩兩,迴環來往,夷猶如意,忽地裏,翻身印日,白羽襯青天,鮮明無比!第一“白話詩人”在這座小院裏,仰望天空,悠閒地賦詩。

先生寫白話詩作，語言質樸，清新自然，情景交融，妙趣橫溢，涉筆成趣，雅俗共賞。

五四以後，寫白話詩的風氣頗盛。我曾説過，一個青年，到了“怨黃鶯兒作對，怪粉蝶兒成雙”的時候，只要會説白話，好像就可以寫白話詩。我的第一首情詩，題為《荷花池畔》，發表在《創造》季刊，記得是第四期，成仿吾還不客氣的改了幾個字。詩沒有什麼內容，只是一團浪漫的憂鬱。荷花池是清華園裏惟一的風景區，有池有山有樹有石欄，我在課餘最喜歡獨自一個在這裏徘徊。詩共八節，節四行，居然還湊上了自以為是的韻。