用春秋左氏傳造句子，“春秋左氏傳”造句

《春秋左氏傳》中記載了一個有名的故事，“*有適伊川，見被髮而祭於野者，曰：‘不及百年，此其戎乎？其禮先亡矣。’”只是因為見了一人像胡人一樣披髮，就能聯想到這塊地方要淪亡於胡人，這種神經過敏症一直被歷代賢達當作知幾察微的模範。到了東漢，靈帝好“胡服、胡帳、胡牀、胡坐、胡飯、胡箜篌、胡笛、胡舞”，也被預言家看作後來董卓亂朝，帶來的兵士中有不少胡人的預兆。

官事小闋，輒玩習書傳，春秋左氏傳尤簡練精微，吾數以諮問傳中諸疑，皆有師説，意思甚密。

《春秋左氏傳音》三卷魏中散大夫嵇康撰。

之類記載,所以,不能僅視為戰國時遊説之士的策謀和遊説之辭的彙編,它還是一部上接《春秋左氏傳》,下接陸賈《楚漢春秋》的戰國雜史。

以生成之先後論魂魄者:《春秋左氏傳》雲:人生始化曰魄，既生魄，陽曰魂。

官事小闋,輒玩習書傳,春秋左氏傳尤簡練精微,吾數以諮問傳中諸疑,皆有師説,意思甚密。