用羣婚造句子，“羣婚”造句

解放前,洱源羅乎山區白族還保留有原始羣婚殘餘的婚姻制度。

這是一個血緣羣婚的亂婚時代，不僅兄弟姐妹之間可以通婚，就是父母上下輩之間的婚配也沒有任何限制。

在較後的各種羣婚形式中,大概仍然存在着類似的狀態,只是羣的範圍逐漸縮小罷了.

短時期的成對配偶，象現在甚至在羣婚制中在大多數場合也有的那樣，決不是不可能的。

*古代婚姻制度曾經歷了原始羣婚、血緣羣婚、亞血緣羣婚、對偶婚等形態。

無論如何,羣婚的遺蹟還沒有完全消失.

宓羲又變革婚姻習俗，倡導男聘女嫁的婚俗禮節，使血緣婚改為族外婚，結束了長期以來，子女只知其母不知其父的原始羣婚狀態

從羣婚狀態到對偶婚制,從母系氏族到父系氏族,姓氏與婚姻的關係經歷了根本*的演變,逐步走向倫理規範。

在整個中世紀，它至少存在於原為克爾特人的各個國家中，例如在阿臘貢； 在這些地方，它是直接由羣婚傳下來的。

*古代婚姻制度經歷了雜婚制、羣婚制、對偶婚制、父權制一夫多妻制的歷史變遷。

當摩爾根寫他的著作的時候，我們關於羣婚的知識還是非常有限的。

同時，在婚姻關係上，則從原始的亂婚進入血族羣婚。

人類最早的家庭形式應是羣婚家庭而非血緣家庭。

同時,在婚姻關係上,則從原始的亂婚進入血族羣婚。

不過，他仍然很幸運，在他的普那路亞家庭中碰到了最高的﹑典型的羣婚形式，亦即可以用來更容易地説明向更高形式過渡的那種形式。

變革婚姻習俗，倡導男聘女嫁的婚俗禮節，使血緣婚改為族外婚，結束了長期以來，子女只知其母不知其父的原始羣婚狀態[]

由此可知，只要存在着羣婚，那麼世系就只能從母親方面來確定，因此，也只承認女系。