用小津安二郎造句子，“小津安二郎”造句

小津安二郎的電影始終執着於清淡樸素的家常題材，他將之比喻為“開豆腐店”。

在那幾家灰塵滿布，雜亂*暗的碟店，我們在那些花花綠綠的貨架中間，蒐羅着法國的布萊鬆，日本的小津安二郎、黑澤明，蘇聯的塔爾科夫斯基等等。

一切，就像唐納德·裏奇在《小津安二郎的電影美學》前言裏説“小津的藝術”：與所有的詩化手法相類似，小津的手法也是拐彎抹角的。他不會使自己去直接面對感情，他只會妙手偶得之。他的電影藝術是形式上的，是一種可以與詩歌形式主義相提並論的形式主義。在符合其自身法則嚴格規定的情況下，他摧毀了一切陳規和熟悉的套路，以給每一個詞、每一幅畫面重新賦予緊迫而新鮮的意義。在這方面，小津與墨繪大師及俳句大師非常接近。而當日本人説小津“最為日本式”時，他們所依據的正是這些特殊的品質。 這種特殊的品質，小津的風景是最好的寫照，但也是在現代化的過程中最早凋零的。

電影是以餘味定輸贏的。小津安二郎

原節子是幸運的，遇到了賞識她的導演小津安二郎。

--很老了，小心照顧她，要盡孝道啊，等你想孝順時，母親已不在了。--對，到時拿着被褥鋪到墳墓去也沒用。小津安二郎 

正因為是以步行的速度記錄日常，所以與生活的貼合度非常重要。是枝裕和和小津安二郎一樣，都不喜歡使用文學作品作為劇本的基礎，不依賴情節的起伏，而是靠場景的自足和人物的對白。是枝裕和總想把故事強悍的骨架給打散，溶解到日常中去。

如果我知道她走得這麼突然，我就要對她好一些。小津安二郎

提到日本電影，人們肯定不會忘記小津安二郎、黑澤明的名字，不會忘記《羅生門》帶給日本電影的殊榮。

《千年善禱》很受日本導演小津安二郎的影響。

喜歡小津安二郎的《浮草》 除了電影 還喜歡看書 可是她説這些的時候 卻總是滿臉羞*和通紅 説完話會低下頭 慢慢地 想一想 她的神情總是認真 對人對事不會有任何的惡意 温柔地堅持自己 不打擾別人

憑藉這些榮譽，北野武成為日本電影史上繼黑澤明、大島渚、溝口健二、小津安二郎、今村昌平之後的最受歡迎的導演之一。

進入大學時，由山田太一和向田邦子執筆，總共三十部的《倉本聰精選典藏系列》劇本全集剛好發行，促使我將自己未來的目標從小説家改變為寫劇本。他們對日常生活細節的專注與觀察，給了我很大的啟發。海外舉辦的電影上映會，每次有人會提起小津安二郎、成瀨巳喜男等名人，問我是否受其影響。那當然是與有榮焉的事，但是在我的心目中，向田邦子的排名更勝他們兩位……身為電視工作者，我心裏始終隱藏著「什麼時候也來挑戰一下連續劇」的夢想——雖然只是偷偷想想而已。

我報了一串名字,小津安二郎、黑澤明、田中絹代……店員就一本一本幫我找,找不到還查電腦。