用良家女子造句子，“良家女子”造句

所謂“泡良族”，就是將良家女子作為獵豔對象，得手後便始亂終棄將女方甩掉的一類男人。

他的姐姐平陽公主有些為他着急,於是搜求良家女子十餘人,養在家裏。

繼位一年多後,姐姐平陽公主便效仿姑姑館陶公主挑選良家女子進獻給弟弟漢武帝。

一個好好的良家女子，只因為隨愛人私奔，便從此失去了為**的資格，侍奉公婆、丈夫五六年之久，都換不來男家的認可。

以免良家女子受害，這些話也是有理。

所謂“泡良族”,就是將良家女子作為獵豔對象,得手後便始亂終棄將女方甩掉的一類男人。

他的姐姐平陽公主有些為他着急，於是搜求良家女子十餘人，養在家裏。

都説古代文藝男青年都有兩個夢，窮困潦倒時，做的是“狐狸精夢”，指望妖嬈、痴情、能點石成金的狐狸精來搭救自己。 一旦功成名就後，就開始做“救風塵”的夢，覺得能搭救一個美貌卻不幸墮入風塵的女子，是自己必然的使命。 男人最喜歡做的兩件事，勸風塵女子從良，拉良家女子下水。

良家女子吸毒販毒黑鍋背了八年，吸毒。

從電視台的“初始報道”看，那個女司機捱得不輕，很是無辜，像良家女子遇到了一個暴徒。

不過，範紹增風流而不下流，對姨太太們很講感情，不像*閥張宗昌、楊森之流經常*良家女子，且不把姨太太們當人看。

這些路邊店女子大多是勤勞肯幹的良家女子，有的是“檳榔西施”，還有的是“椰子西施”。

良家女子背吸毒販毒黑鍋。

繼位一年多後，姐姐平陽公主便效仿姑姑館陶公主挑選良家女子進獻給弟弟漢武帝。

大凡書中描寫某女在人前露出內衣，那一定非良家女子。

如漢桓帝時的外戚樑冀把持朝政十多年，“大起第舍”、“廣開園囿”，並掠取良家女子幾千人以供淫樂。