用辨*造句子，“辨*”造句

朱文鋒教授創立的以*素為核心的辨*新體系，是中醫辨*學的重大發展。

首先是辨*抓主*,兼顧次*兼*,抓住主*,以綱代目,則能制定切合病情的治法。

中醫之“望、聞、問、切”之辨*法起源於何時、何年、何月？

目的觀察“三期五*”辨*護理在支氣管哮喘中的應用效果。

擅長運用中醫經典理論,治療疑難雜病,臨*突出“抓主*,用經方”的辨*思維特點,診病重視脈診。

這是一種創造*的或辨*的融合，它將產生新的意義。

雖然這種辨*方法將不同的*候分成八類，但是它們之間是相互聯繫、不可分離的。

登革熱病屬於中醫學的“瘟疫”範疇,可參照温病學“疫疹”、“濕温”、“暑温”、“伏暑”等病*辨*論治。

但在不少現代西方哲學家眼中，黑格爾對辨*法所作的種種理*説明基本上是無效的，黑格爾的思辨理*因此而難逃非理*主義曲解的命運。

景觀設計作為*人與自然關係的實踐運動，必定要遵守自然辨*法。

新版指南認為,登革熱病屬於中醫學的“瘟疫”範疇,可參照温病學“疫疹”、“濕温”、“暑温”、“伏暑”等病*辨*論治。

城市文化與精神的積澱與彰顯相輔相成，辨*統一，這是今天研究井鹽文化，弘揚城市精神所應該充分認識的一個歷史與現實。

目的探討太*病*的中醫辨*規律.

握落枕的定義、辨*分型和鍼灸治療。

具體*作方法則需根據不同病情進行八綱辨*和臟腑辨*，結合時令對患兒整體狀況進行治療。

目的：探討阿片類戒斷綜合徵中醫辨*計量診斷。

結合臨牀110例震顫麻痺病的辨*論治情況，對震顫麻痺病中醫的辨治規律進行探討。

方法:經手法復位,夾板固定,襪套懸吊牽引,按骨折3期辨*治療.

方法：對80例失眠患者進行辨*分型，分為心脾兩虛型、*虛火旺型、胃腑不和型、肝火上擾型4型，然後進行腹針加體針辨*治療。

勞動力價格決定是通過按勞分配與按勞動力價值分配的辨*統一實現的。

六淫致病對不同的疾病有不同的影響，冷熱哮*的中醫辨*分型有其不同的現代病理生理學基礎。

第三章“敍事研究”進一步發掘敍事的指義形式與文化內容之間的辨*關係，得出了三個基本的敍事母題和整體的敍事語法。

認為八綱在辨*學中的地位是首要的，是各種辨*方法的總綱。

帶狀皰疹、風疹的定義、病因病機、辨*、臨牀表現.

“*情急躁”、“弦脈”可能為範冠傑教授確定肝氣鬱結*的主要辨*要素，“腰*”、“沉脈”可能為腎虛*的主要辨*要素。

琵琶文曲的藝術原理中表現出典型的傳統美學的辨*法則。

以食管壓力測定的方法研究吞**的病理變化及中醫*型特點。對47例吞**進行辨*分型，肝胃不和型佔48。

筆者所列以上數種亦不能以偏蓋全，僅提出此論作為引玉之磚，意在強調中醫臨*思維時應以整體辨*為要，不當之處，尚請同道指正賜教。

組合辨*法為糖尿病的辨*提供了一種新的方法。

我最討厭的莫過於黑格爾體系和辨*法。

結論:要辨*合理使用含有馬兜鈴*成分的中*材.

三七、雲南白*、白芨、地榆、蒲公英、血見愁、血餘炭、鮮大薊等可選用，辨*施治加減。

來院診治,經頭顱磁共振示右基底節腔梗伴少量出血灶;舌質紅絳形瘦,脈象細弦而數尺脈弱,二顴*紅,中醫辨*此為肝腎*虛,腦髓不足所致。

假*延髓麻痺定義、病因病機、辨*治療及現代醫學對該*的認識.

在實踐中,進一步拓展了“五輪學説”,提出了“眼的解剖與臟腑分屬”、“深部望診、微觀辨*”的現代眼科辨*思路.

目的:探求太*病脾虛寒濕*客觀*辨*指標.

而準確辨*是成功施治的前提和保障，在古方基礎上靈活化裁是臨*取效的關鍵所在。

在辨病的前提下進一步辨*，.則具有提綱挈領、綱舉目張的意義。

目的：前瞻*驗*前期工作中建立的以聽力學指標為基礎的多元判別函數對耳鳴辨*的臨牀價值。

當代辨*論治規範化研究的主要特點是辨*綱領有由博返約的傾向，具體病*的診療標準則漸趨規範。

景觀設計作為協調人與自然關係的實踐活動，必然要連遵循自然辨*法。