用詡造句子，“詡”造句

輕笑自詡文湮沒，望花傾城落君容。

大凡人之自詡智識，多由閲歷太少

程序員自詡對科技發展懷有無比的好奇心。

《時尚 · 先生》自詡為*成熟男*的最好的全面的生活類雜誌。

劉琦分別向兩人説了幾句客氣話，尤其是對於賈詡，更是推崇備至，説了一大堆讚揚的話，賈詡見對方如此熱情，心中也很高興，兩人之間的距離拉近了不少。

這些合同制律師常自詡為“文字審閲器”，他們會在各類案件中閲讀及審理大量的電子文件。

“對婚姻慎重和傳統，具體指什麼？”許詡微一思索：“儘可能一次成功。避免長輩、子女因為我們不穩定的家庭關係而受到影響。”季白：“從一而終？”許詡：“……也可以這麼描述，這是理想狀態。”

他第三次停下來等她的時候，許詡開口：“你今天為什麼放慢速度等我？” 季白一臉自然：“這裏環境陌生，容易迷路。” 許詡明白了，看着他在晨光裏英俊深邃的臉龐，有點感激的答：“謝謝。不過，你不用管我。我看過地圖，不可能迷路。” 季白轉頭朝她淡淡微笑：“那就好。我沒看地圖，我們一起跑。” 許詡：“哦。”

他自詡是國家的救世主，但就在拍攝這張照片的兩星期之後，也就是安提耶坦之戰的一個多月後，林肯永遠解僱了麥克萊倫。

多為那些陷入麻煩的人解憂，並不期望回報，多到施捨處當志願者，將食物玩具贈於動物收容所，在花園裏額外種下青菜並將它捐贈於慈善會，我們經常自詡為善者，但事實勝於雄辯，所以行動起來吧。

皇帝雖説自己是一位“福、祿、壽、禧”四全之人，晚年又自詡為“十全老人”，但在一生之中，實有幾件不如意事。這自然不能大肆渲染，甚至要被刻意遮蓋，但卻於其一生關係頗大。其中第一件，就發生在乾隆十三年。

子桓：“多少人身首異處為忠義！哪像汝等貪生怕死之徒！”文和：“落得一世英名又如何？人一生功過就好比這雪地上的足跡，大小各異深淺不一，最終還是會被大風抹去。斗轉星移，日月交替，萬物不會因你一人而改變。”子桓：“倘若每個人都像你這般苟且偷生，國家早滅亡了！”文和：“哈哈，應該慶幸像詡這樣的小人世間不多吧。”“丕公子，人死如燈滅，眼前這般美景詡還想多看幾年。”“亂世出英雄，然詡胸無大志。”保不了天下，唯求保身邊人。

許詡，我不知道還要多少時間，才能讓你覺得水到渠成。刑*的職業，註定我們要把生命中大部分的時間，給其他人，而不是最親密的彼此。那麼在有限的生命裏，我一天也不想浪費。對我來説，跟你白頭偕老，才是真正的水到渠成。

大概我們所祈求的不在於某種味道，只要時時有點兒味道嚐嚐，就自詡為生活不空虛了。假如這味道是甜美的，我們固然含着笑來體味它；若是*苦的，我們也要皺着眉頭來辨嘗它:這總比淡漠無味勝過百倍。我們以為最難堪而極欲逃避的，唯有這個淡漠無味！

有限的是散佈於肢體的力量，眾多的是襲擊思想的惡，短暫的是給予我們的這段生命：註定如煙飛散、即刻消亡。每個人只相信自己在遊蕩中的偶遇，卻虛榮地自詡目力寬廣、遍閲世情。我們以為看見、聽見、理解的事物，離我們其實遙遙萬里。而你，既然隱退於此，你將知曉，但不超出凡人的智慧所及。

“除了供口腹，丁（魚歲）對人的益處，亦復不小，且死活不論。惟事涉於幽眇，我豈敢多言？釣亦有道，道在謙遜，在誠實，獨不在魯莽滅裂；人間有許多愚妄子，自詡為才大，敢究天地（本不許人知的）的隱微，談醫學，論神學，但不知毀了多少愚信的人。但這好比驚風吹皺了池塘水，不干我的事，我只願他們放聰明點。”

大多數年輕人，具有強烈的實現自我價值的願望，因此會比較在乎“感受”和“得失”。只有在經過若干年的社會磨練後，才能多多少少養成“不以物喜不以己悲”淡定氣質。而這種淡定，有的時候是一種麻木。 可許詡天生更在乎“事情到底應該如何”，沒有特別強烈的願望“我一定要成為什麼樣的人”。她從事犯罪心理研究，只是因為興趣並且擅長。她不太關注其他人、乃至自己的感受。這個特點讓她比一般人更冷靜，但也少了很多人情味。

她不自詡為美人。

那就是使研討會詡詡如生，並對每個參與者而言價值連城的要素。

三國魏在此改置馮詡郡，治所在臨晉。

替他賣命，最恨文人孤高自詡，目無下塵，無名批判，官道茫茫。

他被人稱為“自大狂”。儘管手段野蠻殘忍，但他其實自詡為“師奶殺手”。

作為迴應，基督徒能守這節公義的“太陽的”瑪拉基書4、2、神藉著耶穌基督他自詡為“世界的光。”

第二天李業詡起了個大早，在練武場和李業嗣練習體力科目，負重跑步和舉石礅，這也是李業詡因着眼下的條件給自己制定的鍛鍊體力方法，讓李業嗣也跟着一起練。

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某天，例行談完工作，季白話鋒一轉：“追了你這麼久，有什麼想法？” 許詡詫異：“你在追我？” 季白隱忍地點了根煙，黑眸緊盯着她：“每天陪你晨練、手把手教你*擊、整個*隊的人叫你嫂子……你以為我在幹什麼？” 許詡沉默片刻，“哦……不用追。” 季白心頭一沉，語氣冷下來，“什麼意思？” “我也喜歡你，所以不用追。”

、吵吵鬧鬧的另類世界，其中最最另類的還是我們坑蒙拐騙又標榜正義、風流*又自詡清純、貪孌吝嗇卻揮金如土、常在萬花眾中過、可憐片葉不沾身的無良神棍李阿斗。

寒暄到這裏就結束了，荀詡和杜弼決定先不向他透露*先的詳情。這可以讓徐永因為不知道自己的情報是否已經得到*實而覺得惶惑不安；急於獲得信賴的他也許會主動提供出更多東西。這也算是一個小花招。

他曾經諷刺過一個人，那個人不是為了履行真正的美德，而是出於虛榮而自詡為哲學家；他還説，假如那個人可以平心靜氣地忍受各種恥辱，那他就會把他當做真正的哲學家。所以，那個人忍氣吞聲，忍辱負重，過了一段時間以後，便得意洋洋地問：“現在你該承認我是哲學家了吧？”，他則毫不客氣的回答那個人：“如果你不問我的話，我反而覺得你是了。”

樓蘭注意到艾輝投過來的目光，解釋道：“比較空閒，順便打掃了一下。如果艾輝介意的話，樓蘭下次不會了。” “比我打掃得乾淨。”艾輝有些汗顏，道場像洗過一樣，再細小偏僻的角落，都看不到半點灰塵。艾輝以前一直自詡打掃道場*人士，沒想到一山還有一山高啊。 樓蘭聽到表揚，顯然很開心，語氣不自覺歡快了幾分：“樓蘭是沙偶，做這些比較擅長。” 誰會記得一個沙偶呢？ 艾輝不知道為什麼想起這句話，看着開心的樓蘭，忽然道：“謝謝你的補元湯，很有用。

宮雪花自詡"純美魔女"。

我不自詡有金融方面的專門知識。

德國的許多自詡的"西部長城"和海防也沒有更好的表現。

酒店的海崖是一傢俬人擁有的*經營的酒店，自詡其世界級的熱情和温暖的舒適。

"追了你這麼久，有什麼想法？”許詡詫異：“你在追我？”男人忍耐的點了根煙，黑眸緊盯着她：“每天陪你晨練，手把手教你*擊，整個*隊的人叫你嫂子......你以為我在幹什麼？”許詡沉默片刻：“哦......不用追。”男人心頭一沉，語氣冷下來：“什麼意思？”“我也喜歡你，所以不用追。”

“是你？”劉協低聲問道，似乎在確認什麼。賈詡笑道：“張將*順應天時，赴許勤王。此次平叛，可以説是居功闕偉。”“果然是你！”這一次劉協是大聲吼出來的，他踏前一步，伸出指頭，頂住了賈詡的腦門。這是個極端侮辱的手勢，天子之怒源源不斷地順着手指向賈詡傾瀉而去，彷彿要把他徹底燒燬。這隻卑劣的老狐狸，又玩起了他在長安的那些卑鄙手腕！漢室已經被他深深地傷害過了一次，這一次居然又是他親手扼斷了漢室最後一縷氣息！

“不要和我説什麼他們逃脱法律制裁，法律治不了也輪不到你來治！任何規則，只要人制定，就有漏洞。可也正因人制定，就能完善。你做的事根本不是伸張正義，而是把正義的漏洞撕裂得更大。殺人就是殺人，你和王子軒和秦副院長一樣是殺人犯，滿身罪惡，還好意思自詡正義之師！”

祁詡天挑眉，臉上劃過笑意，“溟兒竟敢譏笑父皇，真是越來越放肆了。”無奈的歎了口氣，喃喃低語，“真想嚐嚐看啊。”慵懶的靠在龍牀上，他*了*脣，指尖在看來可口的美食上流連不去。 “當然可以。”祁溟月面不改*的回答，“如果你想看我流血而死的話，父。皇。”悠然的吐出最後兩個字，他撥開腰間的那雙手，無視男人臉上的表情起身離開。

兩個民族，兩種文化，無論怎麼樣交流也不會渾然一體。周作人曾反省他觀察日本所走的路，自呼愚人不止，捲土重來，提出了研究方法，那就是“應當於日本文化中忽略其東洋民族共有之同，而尋求其日本民族所獨有之異，特別以*民族所無或少有者為準。”日本與*多有不同，我認為根本是三大差別：*是大陸，日本是島國；*多民族，日本基本上單一民族；*幾千年來改朝換代，日本自詡萬世一系。

愛是不自詡，得意或妒忌或粗魯的。

仁慈對鏡自視時，會變成頑石。善行自詡美名時，會變成詛咒的根源。

同理，DNA層次的智力，也是一步一步設計製造出單細胞生物、細胞生物，直至自詡為萬物之靈的人類。

隨着年齡的增長，他那顆孤高自詡之心也在幾經自我懷疑中磨礪得愈加堅定不移,現在,在程潛眼裏,這世界上的同儕只有兩種,一種是現在不如他的，一種是將來不如他的。

掛了電話，許詡在心裏把他佈置的任務，過了一遍，心裏有了底。一抬頭，卻見許雋盯着自己。 “既然是你的上級，怎麼就不知道套套近乎？”許雋有點恨鐵不成鋼。 許詡心情很好，破天荒的耐心解釋：“知道我為什麼想跟這個人實習？” “你説過，他的破案率最高。” “嗯。一個破案率這麼高的人，是不會輕易讓其他因素，干擾他對人對事的判斷。換句話説，在他手下，不需要吹牛拍馬，不需要揣摩心思。我可以把所有精力，都集中在“事”上。我可以過得很自在。”

怎麼？自詡正義的聖光終於到來了！我是不是該丟下霜之哀傷，懇求您的寬恕呢？弗丁。 讓我來親自告訴你，當一切結束，你會跪求我的寬恕……而我，會拒絕你！你痛苦的哀嚎，將是我狂野力量的最好*！ 我會讓你活着目睹這個末日，弗丁，這悲慘的世界將在我手中重鑄，我不想讓聖光最強大的勇士錯過這一切。 我不再有問題，也不再有疑問。你是艾澤拉斯最強大的勇士。我的阻撓，都被你一一化解，我最悍勇的僕從也都倒在了你的無情怒火和利刃之下。真的是正義在驅使你嗎？我很好奇。你把他們訓練得很好，弗丁，你把世界上最強大的勇士都送到了我的面前，這正合我意！你們的默默犧牲會得到我的褒獎。親眼目睹吧，我會把他們從屍骸，變為天災*團的戰士。

賈詡拉開門，讓門外沒有温度的光湧進屋內。

雖然很少有美國人像父輩一樣自詡為清教徒，但是即使在他們的日常行為中，清教傳統依然根深蒂固，不可忽視。

賈詡勸先勸張秀勿打，因一開始張秀用精鋭部隊打曹*的精鋭部隊，論用兵不如曹*，所以大敗。而後又追擊，因為曹*有機會贏卻不攻打，必是大後方出了問題，於是留下斷後*隊就不是張秀的對手了，於是大勝。

她自詡為古錢*專家。

但是，如果你連起碼的對客户的方法進行評估都沒有做到的話，你就不能夠自詡為顧問。

中庸之道在*人心中居極重要之位置,蓋他們自名其國號曰“*”,有以見之。*兩字所包含之意義,不止於地文上的印象,也顯示出一種生活的軌範。中庸即為本質上合乎人情的“常軌”,古代學者遵奉中庸之道,自詡已發現一切哲學的最基本之真理,故曰:中者天下之正道,庸者天下之定理。

‘以賈詡的才華,在分明看出張繡沒有遠大前途的前提下,仍毅然委身於張繡帳下,明珠投暗,龍遊溝壑,這裏面便頗可揣測賈詡的真實用意。

*從前，自詡為聲明文物之邦，以為周公的制度和孔孟的學説好到極點，鄙視西歐，不值一顧，此為第一時期。自*午、庚子兩役而後，驟失自信力，以為西洋的制度和學説，無一不好到極點，鄙視*，不值一顧，此為第二時期。至今則入第三時期了，既不高視西洋，也不鄙視*，總是平心考察，是者是之，非者非之，這是折衷於第一時期和第二時期之間。我國初與歐人接觸，龐然自大，以為高出外國之上。自從兩次戰敗，遂低首降心，屈處列強之下。到了第三時期，我國與列強立於平等線上，這也是折衷於第一時期和第二時期之間。

她有一些恍惚,總覺得眼前的人自己並沒有多麼熟悉,甚至還有一些陌生,可不知為何,當他靠上前時,她的內心就是沒有片刻掙扎。 這時候,她才知道,原來那些自詡的矜持與理智,在他的面前不堪一擊。

荀攸、賈詡，庶乎算無遺策，經達權變，其良、平之亞歟！

美國總統大選已進入第六天，小布什和戈爾尚未能自詡當選，小布什甚至要求邁阿密一名聯邦法官停止對某些郡的部份選票採人工計票。