用祕儀造句子，“祕儀”造句

“第一例聽到祕儀咒文沒有反應的龍血後裔！”古德里安教授盯着路明非，就像看着一隻神奇的標本，“我只能解釋為……變異！” “變異？” “按説祕儀咒文是隨着龍族基因流傳的，具備龍族血統的人，都會對這句祕儀咒文有反應。那唯一的可能是，某種變異恰好把你基因裏的祕儀咒文部分洗掉了！你是獨一無二的！”老傢伙握拳砸在掌心，“難怪你是‘S’級！”

他嫻熟地運用了聖經作者常用的隱喻*言説方式，並通過《煉獄篇》第29歌描繪的神祕儀仗隊表現出對《聖經》的極度崇敬之心和客觀開明態度。

通常，我響應每一種宗教的超然神祕儀式。只要哪個人説神不住在教條的經文中或遙遠的天邊寶座上，而是與我們比鄰而居，比我們想象中更接近，在我們的心中生息，向來都令我屏息熱切響應。

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祕密祭神儀式古希臘或羅馬時代宗教團體中的一種神祕儀式，典型地表現為狂亂的歌唱、跳舞、飲酒和*行為

悲劇的祕儀學説，即：認識到萬物根本上渾然一體，合體化是災禍的始因，藝術是可喜的希望，由個體化魅惑的破除而預感到統一將得以重建。

第四部分重點分析韓少功對神祕觀念和神祕儀式的審美重構。

加利美阿人的神祕儀式正可以作為例子，來闡釋人的行為能夠如何多樣化及極端。

恰如春天被一根虯曲的食指 從腐殖土中推出，我聽説 秋日將來自高空。 好人兒，你且上我的露台來 賞落葉的臨終敷油禮，原諒那些人 急於行善的鄉俗。 從純金瀑流深處紡出纖亮的蜂蜜 這以心傳心的祕儀——賣掉你的魯特琴 高筒襪、小行星。 休再提起遠方偽裝成海島的鯨魚。 冬天近了，我已溶成蜜酒、燈火和陸地 好人兒，你怎麼還不做決定。

這種神祕儀式在塞訥卡人那裏，是由兩個宗教團體舉行的； 新會員入會時還舉行正式的入會的儀式；

輪迴祕儀：一種摧毀法師化身的儀式，這麼做的同時也摧毀了法師的施法或輪迴轉世的能力。

那時候，天葬還是不為公眾開放的神祕儀式，瞭解的人就更是為數不多，直到最近幾年才逐漸對外開放。

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