用道學家造句子，“道學家”造句

一部《紅樓夢》，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，*家看見排滿，流言家看見宮闈祕事……魯迅

防民之口甚於防川，這是道學家的口號，而生為統治者卻必須知道人心相背的可怕。

尋求三代之治和重返經典等等，王安石與道學家處在同一個“談辯境域”或“話語”中。

其實，那些道學家們批評女大學生*捐軀的確是誤讀了《南京》。

生活得從生活學習，而職業的道學家充其量也不過是冒牌貨的製造者罷了。

對道學家來説，出於善意而使用殘酷手段是件快樂的事，這就是他們發明地獄的理由。

道學家對事物真實*的判斷來自生命深層的真實感覺，這種真實感覺在道學上稱為“覺*”。

“道學家像塞納卡之流，並未能把教訓來減少人類的罪惡；只是由教訓他人而增加自己的驕傲。”

因此，道學家與理論家的區別就在於此，道學家用覺*直接感悟事物的真實*，理論家用實*的理論來確認事物的真實*。

一位*道學家正在犯罪現場提取*據。

防民之口甚於防川,這是道學家的口號,而生為統治者卻必須知道人心相背的可怕。

一位*道學家正在犯法現場提取*據。