用身份認同造句子，“身份認同”造句
6、“鄉下人”是沈從文在敍事中建構起來的身份認同，是其“固定認同”和“敍述認同”的整合體。
9、同時，我們將為當地人培養老撾身份認同，生活習慣，傳統和文化。
12、最成功的環保策略是將綠*信息與我們的身份認同感相結合。
15、對族羣身份認同與族際交往的研究主要來自於社會心理學。
18、作者把社會排斥對上海外來非正規就業者自我認同的影響歸為三個層面，即身份認同層面、社區認同層面和未來歸屬認同層面。
21、第二章，文學閲讀中*別身份認同的內涵。首先從理論的角度闡述文學閲讀中*別身份認同的方式、意義。
24、與他人的交流不僅會影響我們的身份認同感，還會直接影響我們的身心健康。
27、城市**在提升城市品質、改善城市環境以及形成城市身份認同方*有特殊的意義。
31、但18世紀傳入丹麥後，它就成為丹麥文化和身份認同中不可分割的一部分了。
34、她倆其中一人試圖忘記過去並尋找新的身份認同，而另一人則説不上擁有過去，而試圖為賦予自己一個身份。
37、“任何對你重要的身份認同，如果你感覺這種認同受到威脅，那麼你就會做出一些舉動，讓自己恢復在原來羣體中的位置，”她説。
40、第二趟旅程就是與改變相關的，改變強加在一個人身上時就會使他產生自己的身份認同破滅的危機感。
43、而對那些在歷史中緘默、位於邊緣的人羣來説，藝術更是為身份認同各異的人們提供了發出自己聲音的重要途徑。
46、建築經典化的實質是表現意義的過程，體現在對宏大敍事的訴求、品牌商品的塑造和文化身份認同的建構三個方面。
49、個體的超我或者説理想自我，個體的身份認同，是怎樣動態地與變幻莫測的世界觀聯繫在一起的呢？作為一個公民，他可以承認或者否認這樣的世界觀，剝削或者受害於這樣的世界觀，屈服於或者反抗這樣的世界觀，促成或阻礙這樣的世界觀。
52、俄羅斯人尋找文化符號，或是尋找身份認同的時候，經常會追溯起前蘇聯時代。 這也是一種正常反應，畢竟自1991年前蘇聯解體以來人們越發覺得時局艱難，國力也逐漸式微。
1、舊的身份認同正在瓦解，而新的身份認同又太過脆弱，讓人難以捕捉
4、我的身份認同是，我是馬來西亞華人。
8、威爾士人和蘇格蘭人也同樣對這個更寬泛的身份認同失去了信心
13、文化趣味作為社會分層的一種象徵，突顯這一階層的身份認同。
17、同時，客觀外環境對中年一代的身份認同起消極作用，主觀人際互動起積極作用，也使其身份認同處於不確定中；
22、它是一套批評和修辭的實踐，旨在動搖現代主義者的試金石：身份認同、歷史進步和認知肯定。
26、在信息受傳過程中，源於不同族羣和文化傳統的受眾具有不同心理需求，移民傳媒有助於其受眾進行民族文化認同和身份認同。
32、論文首先從身份認同和文學觀念方面闡明黃東平是華僑文學創作的堅持者。
36、本文以消費和認同的關係、符號消費理論等為指導，從消費方式的視角透視了“80後”農民工的市民身份認同。
41、在此，翁達吉不僅關注移民的現實境遇與身份認同，同時該文本亦表現出對中心與邊緣、現實與虛構等種種二元對立的固有界限的質疑和跨越。
45、本研究説明了教師如何通過定位，有機地將學生的地域、文化身份認同植入外語課堂增加師生互動。
50、寫作會讓人變得更精確，更注重細節，更刨根問底，更真切地關注他人。寫作可以把私人的記憶變成羣體共享的身份認同，可以把會流走的過去變成凝固不變的歷史。
54、現代很多人渴求的是兼備“根和翼”，根是指本地身份認同和本土文化傳統，翼是指去看世界和吸收外來文化，不再是一種純粹自閉傳統與無根世界的對立，而是既保留繼承下來的根——所謂可以攜帶的根（portable root），同時擁抱世界，並各自作出混合以超越自己原來想象的自己。
5、社交媒體的增長可以被身份認同這種功能解釋。
11、我們可以討論團體、民族、所有生命、秩序等等來討論身份認同。
19、來這裏加入我們，一同討論有關同志藝術、身份認同與表達的有趣話題吧！
25、文化差異和身份認同根植於語言之中，而我相信它們可以通過學習和使用不同的語言習得。
33、本文通過對一些女同*戀生活史和感情史的訪談，對她們的*別認同和身份認同過程進行了研究。
39、從發育的角度來看，青少年面臨一系列社交和情感上的挑戰，比如開始與家長分離、爭取同齡夥伴的接納，同時塑造自已的身份認同感。
47、英國退歐很可怕，因為它剝奪了英國年輕人選擇在哪裏生活、學習和工作的權利，剝奪了很多人以為會永遠擁有的歐洲身份認同。
53、大多數時候，那些講述自己的*別變化的人都屬於絕對的雙*世界，身份認同上的不適被理解為想要進入另一邊的渴望——進入他們渴望擁有的或想要屬於的*別的那一邊。在這裏，宗教生活和學校生活強烈的單一*別*顯示出在所有與自己身體類似的人組成的圈子中迷失方向的無身份*發現並激起的温柔的快感。
7、指出健鋭營文化主體的多源*是其認同具有多重*的原因，旗人身份認同是其統一的表層認同。
16、名字是身份認同的明顯標記，它指明瞭構成個體社會認同的羣體成員資格。
28、本文針對打工子弟中學生地域身份認同混亂、地域歸屬感缺失的問題，試圖進行深入的原因分析。
38、他的這組肖像排除了肖像攝影中最容易出現的美化人物的傾向。對林昤均來説，他要以肖像攝影這種視覺方式來探索韓國人的文化認同與身份認同。
48、西德歷史學家克里斯蒂安.邁爾嘗言：過去深入骨髓。“一個民族要掌握其歷史，”他認為，“就要以其身份認同的是視角來看待歷史”。他總結道，我們所“內化於心的”，正是奧斯維*。
3、新生代農民工；消費方式；身份認同。
20、四歲前，多數孩子已經超越了“我媽媽或者我爸爸的孩子”這一身份認同。他們身份的認同擴充至與眼前世界其他人的關係之中。
35、在王安憶小説的負心情變母題裏，痴情女*以受虐來認同男權文化，導致了自我身份認同的嚴重危機。
51、和*別的地方相比，四川人思想更開放，*格更直率：他們不用擔心和外部世界的聯繫會剝奪自我的身份認同。面對外面的世界，澆上一勺魚香醬汁，就變成四川的了。
14、如果我的身份認同不堅定，它就會被他人的想象所戰勝。
42、這令他們可以解放出來，建立一個完全不同、有可能更好的體系，用於進行身份認同並獎掖有才能者，用他們的工作造福世界。
10、在比較教育學科身份及其身份認同的熱烈探討中，學科特徵是還其本*的關鍵。
44、研究發現，超過86%的90後大學生的手機媒體消費靠家庭支撐，這種消費方式影響着他們的身份認同。
29、第四部分是本文的重點，通過內部和外部兩個方面，分析了加拿大統一身份認同缺失的原因。
2、*別對於加勒比海身份認同的形成。
23、而主流電影中的字幕只不過是權宜之計，並沒有認真對待聾人在文化身份認同方面的問題。
