用感*知識造句子，“感*知識”造句

這種感*知識的獲取和經驗知識的表達、處理過程，事實上就是故障信息的智能處理技術。

閲讀和欣賞是認識文體的首要環節，是文體感*知識得以積累的前提。

如果以為理*知識可以不從感*知識得來，他就是一個唯心論者。

任何認為理*知識不必來自感*知識的人是理想主義者。

“現量”是王夫之詩學中的重要範疇，指人的感*知識，以及由人的意識參與了的可以洞察事物本質的直覺能力。

如果認為理*知識不必由感*知識得來，那他就是一個唯心主義者。

一切比較完全的知識都是由兩個階段構成的：第一階段是感*知識，第二階段是理*知識，理*知識是感*知識的高級發展階段。

僅憑感*知識或籠統的規則，這一問題是不會得到解決的。

誰要是認為理*知識不是來源於感*知識，那他就是個唯心論者。

這學期我們已經着重於事實論*，以及感*知識領域。