閲讀下面的文字，完成後面的題目。面對感*的思考人類需要並積累了三種基本知識：一是科技知識，它的目的是提高人類獲...

問題詳情：

閲讀下面的文字，完成後面的題目。

面對感*的思考

人類需要並積累了三種基本知識：一是科技知識，它的目的是提高人類獲取基本生存實物的效率；二是倫理知識，它的目的是試圖使人在有序中實現更多的自由訴求；三是感*知識，它的目的是指向人本身，是關於人面對無盡的挑戰和困境時如何更大限度地得到感*愉悦、心靈補償和靈魂拯救的思考。無論是關心自然和物理世界的科技，還是關心社羣秩序的倫理，其指向都是“身外之物”，只有作為感*知識的美學才是徹頭徹尾關心人的內心的知識。我們不必特殊強調美學，但至少不能忽略美學，尤其在當下，我們已經處在視聽海洋之中，倘若還不去關心感*知識、關心美學，那顯然是愚蠢的。為此，我希望大家讀一點美學書籍。在美學的經典書目中，我推薦康德的《判斷力批判》。

康德的“批判哲學”思想保存在他的多種書籍裏面，但有力支撐他的哲學體系的是討論認識論的《純粹理*批判》、討論倫理學的《實踐理*批判》和討論美學的《判斷力批判》。正是《判斷力批判》才在前兩個“批判”的“理論的哲學”與“實踐的哲學”之間的鴻溝上架起了温情而暢通的橋樑。

康德的哲學立場是重估人的理*能力，試圖在理*主義與經驗主義中間發現真理，這一點在他的《判斷力批判》中有充分體現。學術史通常把黑格爾的《美學》視為經典美學的集大成者，但我覺得康德的《判斷力批判》具有豐富的美學思辨張力，當徜徉於斯時，感*生命和反思衝動將均被激活。儘管《判斷力批判》依然是一種形而上學，但我在與它相逢和攀談時卻能深度體驗到某種趣味。它告訴我們，人會遇到三種愉悦：感官快適，美的歡愉，善的愉悦。康德相信三種愉快*質不同，但我們真正知道了這些，彷彿就有了某些談論生活感*的自信。當然，《判斷力批判》還提供了重要的美學知識，譬如審美愉快是無利害關係的，美不是概念但是作為普遍愉快的對象被呈現，美具有無目的的合目的*，等等。這些思想既清理了當時的感*學説誤區，又對我們一直以來所遭遇的審美經驗具有闡釋的有效*。

上個世紀中葉以後，越來越多的人還是懷疑康德的美學，尤其是新世紀以來，諸如文化研究、日常生活審美化和生活美學，都堅定地質疑、修正甚至顛覆了康德的美學。但我們應該清醒，無論談論什麼感*經驗，無論是站在何種美學的立場上，無論要構建一種怎樣的美學，都必須瞭解經典美學，更何況經典美學是活着的美學，即便是生活美學也要創造*地運用和整合經典美學的思想價值。

尊重感*才有可能敬重人，敬重人的內心，因而我們既不應忽視人的感*，忽視美學，也要珍惜人類積累的科學思維能力。讀一讀《判斷力批判》，在知識自覺的基點上關切人本身，關切生命感*，關切審美體驗，該是多麼美好的人生經驗啊。

（《中學語文教學》2013年第2期卷首語，作者王確，有刪改）

4．下列有關《判斷力批判》的表述，不符合文意的一項是（3分）

A．《判斷力批判》是美學的經典書目之一，闡釋的是康德關心人的內心的知識。

B．《判斷力批判》作為康德批判哲學思想的支柱之一，它的地位超過其他著作。

C．《判斷力批判》具有美學思辨張力，能夠激活閲讀者的感*生命與反思衝動。

D．《判斷力批判》提供了更重要的美學思想，它們清理了當時的感*學説誤區。

5．下列對原文思路的分析，正確的一項是（3分）

A．第一段介紹了人類需要並積累的三種知識，從特定的時代背景出發，希望讀者閲讀一點美學著作，並向讀者推薦康德的《判斷力批判》。

B．第二段從康德哲學體系的構成角度，肯定了《判斷力批判》的地位，橋樑的比喻形象化地詮釋了康德美學哲學對理論、實踐哲學的影響。

C．第三段從閲讀體驗角度概括了《判斷力批判》的內容，它不僅讓人得到感官、美、善的愉悦，還提供了許多美學思想，至今仍有生命力。

D．第四、五段站在維護康德美學的角度，批評了上世紀中葉以來某些人對它的質疑、修正和顛覆，認為讀經典美學是一種美好的人生經歷。

6．下列對原文內容的分析和概括，正確的一項是（3分）

A．科技關心着自然和物理世界，倫理學關心着社羣秩序，只有這美學才會思考人的感*愉悦、心靈補償和靈魂拯救。

B． 我們當下生活在視聽海洋之中，指向身外之物的倫理知識等無足輕重，因而關心感*知識、關心美學是明智之舉。

C．重估人的理*能力，試圖在理*主義與經驗主義之間發現真理，這就是康德的哲學立場，它同樣體現在其美學上。

D．尊重感*就能敬重人與敬重人的內心，因此我們既不應該忽視感*與美學，又要珍惜人類積累的科學思維能力。

【回答】

【*】

4．B

5． A

6． C

【解析】

4．

試題分析：“地位超過其他著作”無中生有。文中只是説，《判斷力批判》在“理論的哲學”與“實踐的哲學”之間架起了橋樑。

考點：理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。

5．

試題分析：B．“影響”一説無中生有，“橋樑的比喻”説的是康德美學與康德理論、實踐哲學的關係；C．“它不僅讓人得到感官、美、善的愉悦”移花接木，原文信息是《判斷力批評》一書提供感官、美、善三種愉悦，並沒説此書給人三種愉悦；D．“認為讀經典美學是一種美好的人生經驗”偷換概念，原文信息是讀《判斷力批判》是美好的人生經驗。

考點：分析文章結構，把握文章思路。能力層級為分析綜合C。

【小題3】

試題分析： A．“思考人的感*愉悦、心靈補償和靈魂拯救”是感*知識；B．“指向身外之物的倫理知識等無足輕重”無中生有；D．“尊重感*就能敬重人”錯將或然變成必然。

考點：分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級為分析綜合C。

知識點：論述類文本閲讀

題型：現代文閲讀