從人治到法治、從神權到*、從君主*到**彰顯了人類社會的進步和發展。**“要加強對權力運行的制...

問題詳情：

從人治到法治、從神權到*、從君主*到**彰顯了人類社會的進步和發展。**“要加強對權力運行的制約和監督，把權力關進制度的籠子裏”的講話充分體現了這一歷史潮流。閲讀材料，回答問題。

材料一 

A                                B

材料二  “不經議會同意，國王不能徵税。不經議會同意，國王不能在和平時期維持常備*。議員的選舉不受國王干涉。”

材料三  1789年法國*是迄今為止最偉大、最激烈的*，它是一場社會**，符合當時全歐洲的需要，其效果是廢除若干世紀以來統治歐洲和法國的封建制度。

                                                          ——托克維爾《舊制度與大*》

    材料四  …… 第二條 中華*共和國的一切權力屬於*……

                                                   ——1954年《中華*共和國憲法》

（1）材料一是歷史上最早的法治與**的代表，它們分別出自於哪個國家？

（2）為了實現材料二中對權力的限制，英、美兩國分別確立了什麼制度“把權力關進制度的籠子裏”？

（3）材料三中法國大*高潮結束後，他發動*、奪取*，建立法蘭西第一帝國，他是誰？為維護資產階級利益他頒佈的法律文獻是什麼？

（4）材料四中《中華*共和國憲法》是哪一個權力機構頒佈的？這一憲法在哪次運動中遭到嚴重踐踏？20世紀80年代以來，我國逐漸向依法治國的道路邁進。請舉一例説明。

【回答】

（1）古巴比倫王國；古希臘。

（2）英國：君主立憲制；美國：聯邦制。

（3）①拿破崙；②《法典》

（4）①第一屆全國*代表大會；②“文化大*”；③《中華*共和國刑法》

知識點：西方文明之源

題型：材料分析題