宋代理學家周敦頤認為，“天以陽生萬物，以*成萬物。生，仁也”。周敦頤在此所闡釋的是（ ） A．“仁”與萬物生...
來源：國語幫 1.14W
問題詳情：
宋代理學家周敦頤認為，“天以陽生萬物，以*成萬物。生，仁也”。周敦頤在此所闡釋的是（ ）
A．“仁”與萬物生成的關係 B．孟子的仁政思想
C．*陽互相依存的關係 D．道家順應自然的思想
【回答】
A
知識點：*傳統文化主流思想的演變 宋明理學
題型：選擇題
相關文章
熱門標籤
-
微硬盤
譯文
倭國
immodestly
6Sn
二嬸
優惠權
見圖
多者
金秀才
abefA
Wouldyoulikesomerice
TommyandJackyaretwin
小本買賣
建起
Ilikeplayingtennis
聞風而起
中響
使之水
綠盈盈
張問仁
cd44
申泮文
敬故
單歸
世鹹嘉生
隆格爾
4mL001
贊布
肉價
恆強
問數
師襄
believed
serioustheeconomicsi
楊齊賢
-
推薦閲讀
- “萬物生長靠太陽”。這句話表明影響生物生長的非生物因素有 （ ）A．水 B...
- 閲讀下面的文言文，完成小題。周敦頤，字茂叔，道州營道人，以舅龍圖*學士鄭向任，為分寧主簿。有獄久不決，敦頤至，...
- 周敦頤在《通書》中説：“禮，理也；樂，和也。*陽理而後和。君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、婦婦，萬物...
- 荀子説：“萬物各得其和以生，各得其養以成”；王充説：“天地合氣，萬物自生”。下列觀點與之屬於同一哲學派別的是（...
- 6．宋代之前，儒家重“人道”，而道教則主張“人道”應向“天道”學習，認為“道是世間萬 物之源”。基於此挑戰，...
- 孔子認為“死生有命，寶貴在天。”孟子主張“萬物皆備於我”，以上兩種觀點的主要區別在於（ ）A 唯物主義和...
- “天地不仁，以萬物為芻*（指用草做成的*形，供祭祀用）……道常無為而無不為。”與此引文最為接近的觀點是A.“...
- 北宋“二程”認為：“萬物皆只是一個天理，已何與焉?”“天下物皆可以理照(照即洞明)，有物必有則，一物需有一理”...
- 宋之前，儒家重“人道”，而道教則主張“人道”應向“天道”學習，認為“道是世間萬物之源”。基於此挑戰，宋代儒學A...
- 周敦頤讚美蓮：“ ， 。”可見，在物慾橫流的當今社會，我...
- 8．周敦頤(理學家，程顥、程頤兄弟的老師)在《通書》中闡釋了自己心中的“孔顏樂處”，他説：“顏子‘一簞食，一瓢...
- 普羅泰戈拉提出“人是萬物的尺度”，宋明理學家提出“‘心’是宇宙萬物的本原”。他們共同強調的是 （ ）A．以...
- 下列各組對文學常識的説法有誤的一項是（ ）A．北宋哲學家周敦頤在《愛蓮説》中將“蓮”比作“君子”，表明...
- （2分）下列關於文學常識的説法，有錯誤的一項是 A．北宋哲學家周敦頤在《愛蓮説》中將“蓮”比作“君子”，表明...
- 宋代的朱熹與陸九淵曾經進行多次辯論。朱熹認為，“未有此氣，已有此理”，“理生萬物”。陸九淵則認為，“宇宙是吾心...
-
猜你喜歡
- 下列説法中能體現唯物主義和唯心主義根本分歧的是（ ）A．“氣者，理之依也”與“理在事先，理生萬物” ...
- 程頤認為：“父止於慈，子止於孝，君止於仁，臣止於敬，萬物庶事莫不各有其所，得其所則安，失其所則悖。聖人所以能...
- 朱熹認為，“理生萬物”、“理主動靜”。下列選項中與這一觀點類似的是A．“天地之變，*陽之化”——荀子B．“不是...
- 下列關於文學常識的説法，有錯誤的一項是 ( )A北宋哲學家周敦頤在《愛蓮説》中將“蓮”比作“君子”，表...
- 古希臘哲學家克拉底魯認為，萬物只是一種不可名狀的“旋風”，瞬息萬變。他拒絕給事物以名稱，主張對客觀事物“什麼...
- 2、北宋“二程”認為：“萬物皆只是一個天理，已何與焉?”“天下物皆可以理照(照即洞明)，有物必有則，一物需有一...
- 普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度”，宋明理學家提出“‘心’是宇宙萬物的本原”。他們共同強調的是A．知行合一的認識...
- 程頤認為：“父止於慈，子止於孝，君止於仁，臣止於敬，萬物庶事莫不各有其所，得其所則安，失其所則悖。聖人所以能使...
- 下列關於文學常識的説法，有錯誤的一項是(3分) A．北宋哲學家周敦頤在《愛蓮説》中將“蓮”比作“君子”，表明了...
- 下列關於文學常識説法有誤的一項是（ ）A.《愛蓮説》是北宋哲學家周敦頤寫的一篇短文。“説”是古代一種文...
- 孟子曾提出，“萬物皆備於我”。下列觀點與之屬於相同思想陣營的是①“理生萬物”——朱熹②“氣者，理之依也”——王...
- 下列選項與孟子的“萬物皆備於我”觀點相一致的是 （ ）①理在事先，理生萬物（朱熹） ②氣者，理之依...
- 莊子認為“人之生，氣之聚也，聚則為生，散則為氣”。古希臘哲學家泰勒斯説：“水”是萬物的“始基”。下列觀點與材料...
- 我國古代哲學家説過：“萬物莫不有對”，“萬物莫不相異”。其中包含的哲學道理是（ ） ①矛盾是普遍存在的 ...
- 《老子》曰：“天地不仁，以萬物為芻*……道常無為而無不為。”下列對老子哲學中的“道”的理解，不正確的是（ ）...
- 下列説法中體現唯物主義和唯心主義根本分歧的是（ ）A.“氣者，理之依也”與“理生萬物”B.“生死有命，富貴在...
- 下列説法中能體現哲學兩大基本派別的根本分歧是（ ）①“道生一，一生二，二生三，三生萬物”與“萬物皆備於我”②...
- 孟子説：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。……天子不仁，不保四海。”董仲舒認為：“天立王，以為民也。故其...
- 冬荷 李木生夏日的荷是從水中生的，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，那是周敦頤筆下的夏荷——“花之君子者也”。...
- “萬物生長靠太陽”藴含着生物體進行生命活動所需要的能量最終來自於太陽能A．“萬物生長靠太陽”藴含着生物體進行...
- 古希臘哲學家家泰勒斯提出“水是萬物的始基”。*春秋時代《管子》一書中也指出“水者，何也？萬物之本原也”。他們...
- 閲讀下面的文言文，完成下面小題。周敦頤，字茂叔，道州營道人，以舅龍圖*學士鄭向任，為分寧主簿。有獄久不決，敦頤...
- 普羅泰戈拉提出“人是萬物的尺度”，宋明理學家提出“‘心’是宇宙萬物的本原”。他們共同強調的是 ...
- 我國古代哲學思想中有“天地成於元氣，萬物乘於天地”的説法，認為“元氣”是構成天地萬物的本原。這種哲學觀點屬於（...
- 普羅泰戈拉提出“人是萬物的尺度”，宋明理學家提出“‘心’是宇宙萬物的本原”。他們共同強調的是（ ）A．人的...
-
最近更新
- 用組織機構代碼造句子，“組織機構代碼”造句
- Manyoftheworld’scountrieshavereachedorareapproachingz...
- 下列關於聲現象的説法，正確的是（ ）A.中考期間學校路段禁止鳴笛，這是在傳播過程中減弱噪聲B.聲音在真空中傳播...
- 印度受西南季風影響，多發生的自然災害是 （ ）A．颱風...
- 在如圖所示的裝置上，磁場垂直於光滑導軌平面，光滑導軌MN、PQ固定在水平面上，導體棒ab在導軌上做簡諧運動，產...
- 下圖是黃河中下游位於第二亞歐大陸橋某城市平面圖，該城市人口在40萬以上。讀圖，回答下列問題。 ...
- 根據句意及首字母或漢語提示完成單詞1.Ithinkyouhaveaf .Letmetakeyourte...
- 根據拼音寫出漢字，給下面加點的字注音。60年，光輝歲月*指揮間，60年，中華大地滄桑鉅變。經過60年的勵精圖治...
- 首尾相援是什麼意思
- 用平淡的故事造句子，“平淡的故事”造句
- 用反貪造句子，“反貪”造句
- 用花筒造句子，“花筒”造句
- 下列各式中，與相等的是（ ）A． B． C． D．
- 用箭不虛發造句子，“箭不虛發”造句
- ．已知＝＝≠0，則的值為