閲讀下面的文字，完成6～8題。讓漢字再簡化周溯源張廣照漢字是世界上僅存的表意、象形文字，是*人...

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問題詳情：

閲讀下面的文字，完成6～8題。

讓漢字再簡化

周溯源張廣照

漢字是世界上僅存的表意、象形文字，是**智慧的結晶，是中華民族的文明之光，也是中華文化的基因和載體，對*燦爛文化有着偉大的貢獻。

漢字具有多種特*和作用，工具*是其最根本的屬*。創造工具是創新，使用工具也要創新，人們在使用漢字中也在改變着漢字。祖先造字遵循一定的規律和原則，但造字要考慮到識字、寫字，考慮到實際運用。首創者不可能考慮周全，一步到位，後來者可以繼續改進提高。5000多年來，漢字有很大的發展進步，但相對英文來説，易學易記易寫的問題至今沒有完全解決好。本來識兩三千個常用字就夠用的漢字，卻變成了世界上最難學的文字之一。現在*社會的“漢語熱”日益升温，進一步簡化漢字，將更有利於中文走向世界，展現優勢與魅力。

簡化是漢字進化、優化、美化的必由之路。漢字是字中有字，筆畫多的字通常可以拆分成幾個字，筆畫多少在識別時沒有難易之分，只是在書寫時繁簡才有不同，而求簡求快是書寫的自然要求。幾千年來漢字演變的趨勢，從整體上説是從圖畫到線條到筆畫；從數量上説是從少到多再到少；從結構上説是從簡到繁再到簡；從字型上説，是從不統一到長扁再到方；從筆畫形態上説，是從不規則到弧形再到波浪形再到平弧相間的演變。漢字大變化是社會大發展的反映，反過來又促進了社會的大發展。

漢字簡化的動力主要來自民間。漢字從根源和雛形上來説，來自勞動*，但經過採集、整理和加工創造而形成的漢字，則出於史卜和達官貴人之手。商代*骨文就相對成熟，比較系統。但因一字多形，字形複雜，僅為少數人掌握和壟斷，是貴族化的標誌。西周末期，民間興學，文化下移，文字走出史卜之手，越來越多的人識字用字學文化，簡化文字便成眾望所歸。簡化的結果，文字的神祕**被淡化，字形中包含的原始意義被淡忘，人們越來越把文字作為一個詞的符號來對待，象形符號不斷向簡煉、規則化方向發展，線條化、平直化、簡單化是基本趨勢和要求。

*歷朝歷代官方民間都在進行着簡化工作。漢字從*骨文、金文變為篆書，再變為隸書、楷書。隸書是篆書的簡化，草書、行書又是隸書的簡化，而簡體字正是楷書的簡化。楷書在魏晉時開始出現，而簡體字已見於南北朝的碑刻，隋唐時代簡化字逐漸增多，在民間相當普遍，被稱為“俗體字”。宋元明清12種民間刻本中所用的簡體字多達6240個。清末民初，*有史以來第一次公開提倡使用簡體字。新*於1956年正式公佈《漢字簡化方案》，之後又出版了《簡化字總表》，這就是今天*大陸的用字標準。

漢字簡化不僅省時省力，還會改變人們學習的心理和態度，一見鍾情和望而卻步，差別甚遠。初學者的困難、心境和感受是我們最應該瞭解和體諒的。簡化的漢字不僅易寫，而且多數也更美了，簡化與美化得到了兼顧。書聖王羲之行書《蘭亭集序》有324個字，其中102個是簡化字。

簡化字在海內外華人中也是頗受歡迎的，華文圈中使用簡化字的人佔絕大多數，新加坡、馬來西亞、泰國以及聯合國現在也都使用簡體字。電腦的出現雖然使人用手寫字的機會少了，但手寫仍有必要，仍有大量的手寫相當長的時間不能被替代，因此，簡化的步伐不能停止。

（節選自2013年2月19日《光明日報》，有刪減）

6. 關於漢字及其產生和演變，下列説法符合文意的一項是

A．作為中華文化基因和載體的漢字，是世界上僅存的表意、象形文字，其本質屬*是工具*。

B．漢字的演變，從圖畫到筆畫，從多到少，從繁到簡，從長扁到方，從波浪形到平弧相間，這些變化都是社會發展的反映。

C．漢字產生於民間，但因一字多形、字形複雜等因素，採集、整理和加工創造只能出於史卜和達官貴人之手。

D．楷書出現在魏晉，王羲之《蘭亭集序》中的簡化字就見於南北朝的碑刻中；隋唐的簡化字在民間相當普遍，稱為“俗體字”。

7. 對漢字簡化的理解，下列表述不符合文意的一項是

A．漢字的筆畫多少在識別時沒有難易之分，只是書寫時繁簡有所不同，而求簡求快是書寫的自然要求，因而漢字簡化成為必然。

B．漢字簡化使人們越來越把文字作為一個詞的符號來對待，從而淡化了文字的神祕**，淡忘了字形中包含的原始意義。

C．*歷朝歷代都在進行着漢字簡化工作，清末民初*第一次公開提倡使用簡體字，現在*大陸的用字標準遵從於《簡化字總表》。