學會諒解 ①諒解是人類的美德，是一種高尚的品質。有人這樣形容：諒解是一股和煦的春風，能消融凝結在人們心中...
問題詳情：
學會諒解
①諒解是人類的美德，是一種高尚的品質。有人這樣形容：諒解是一股和煦的春風，能消融凝結在人們心中的堅*；諒解是 ，能 ；諒解是 ，能 。 這生動地道出了諒解在人際交往中的重要遙作用。因而一位偉人意味深長地説：同志之間的諒解、支持與友誼比什麼都重要！
②確實，諒解非常重要。先哲們早就認識到這一點。聖人孔子曾説：“已所不欲，勿施於人。”意思是説，無論做什麼事，都要推已及人，將心比心，以自己的感受去體會別人的感受，以自己的處境去推想別人的處境。這種以已推人的思想就包含了理解他人、諒解他人的深刻含義。唐代韓愈在《原毀》中説：“古之君子，其責已也重以周，其待人也輕以約。”強調做人要嚴於律已，寬以待人，同樣體現了人際交往中的諒解精神。
③諒解在我國傳統的倫理道德觀念中，一直佔有重要的位置，是為人處事的重要原則。
④唐太宗李世民諒解、重用魏徵的故事被傳為佳話。在李建成與李世民的皇位之爭中，魏徵為李建成出謀劃策，多次使李世民陷入困境。玄武門之變後，魏徵成了李世民的階下囚。這時，李世民完全可以治他的罪，殺他的頭。但是，李世民十分欣賞魏徵的才幹和人品，於是便諒解並重用了他，讓他做到了宰相，幫助自己成就了歷史上著名的“貞觀之治”。這裏雖然有李世民作為一代明君尊賢愛才的一面，但我們不能不認識到，這也與他寬宏大度、關於諒解他人分不開。再往前翻一翻歷史的畫卷，齊桓公諒解並重用曾險些*死自己的管仲，從而成就了霸業；藺相如諒解多次羞辱自己的廉頗，留下“將相和”的美談……相反，那些小肚雞腸、斤斤計較之人，又有哪一個能作出一番事業呢？
⑤古人尚能如此，在社會生活日趨複雜的今天，人與人之間更需要諒解。那麼，怎樣才能學會諒解呢？
⑥諒解，需要溝通。客觀事物紛繁複雜，個人的思想認識常常帶有一定的侷限*和片面*，人與人之間難免會產生誤解和衝突。因此，當自己與他人產生矛盾或誤會時，要主動與對方交談，認真傾聽對方的訴説。這樣，才能溝通彼此的思想，從而消除誤會和隔閡。
⑦諒解，需要設身處地地為別人着想。積極地換位思考，更多地站在對方的角度考慮問題，我們就更容易諒解別人。
⑧諒解，需要忘卻。忘卻，是諒解的良方。剋制*的諒解，不是真正的諒解，它不能祛除感情傷口上的膿水，醫治感情上的創傷。只有那種不記、不究的諒解，才是真正的諒解。
⑨我們提倡諒解，但是，諒解也不是無原則的一味遷就、退讓。對於那些有損民族、國家和集體得益的行為，還需要勇敢地站出來，與之作堅決的鬥爭。
⑩讓我們學人諒解吧！這樣，人與人之間的關係才會更加*，人們的生活才會更加美好。
文章是從哪兩個方面對“諒解”進行論述的？
答：
文章第④段在論*上有什麼特點？這樣論*的作用是什麼？
答：
如果將第⑨段刪去，對文章的論*會產生什麼影響？
答：
仿照文章第①段中的畫線部分，將後面的句子補充完整並寫在下面。
答：諒解是 ，能 ；
諒解是 ，能 。
【回答】
文章一方面論述了諒解在人際交往中的重要作用，另一方面論述了我們怎樣才能學會諒解。
文章第④段先列舉三個典型事例從正面論*，有力地*了諒解的重要作用又從反而進行論*，形成對比，進一步論*了論點，使論*更充分。
這一段強調了諒解是有原則的，如果刪去，將會使文章的論*不嚴密。
這是一道開放*試題，只要句式與畫線部分的句子基本相同，語言通順，比喻恰當即可得分。
知識點：論述類文本閲讀
題型：現代文閲讀
