（15分）【選修2——近代社會的*思想與實踐】材料 所謂立*體，所謂國民*，果能實現與否，純然以多數國民...

問題詳情：

（15分）【選修2——近代社會的*思想與實踐】

材料  所謂立*體，所謂國民*，果能實現與否，純然以多數國民能否對於*，自覺居於主人的主動的地位為唯一根本之條件。自居於主人的主動的地位，則應自進而建設*，自立法度而自服從之，自定權利而自尊重之。倘立*治之主動地位屬於*而不屬於*，不獨憲法乃一紙空文，無永久厲行之保障，且憲法上之自由權利，*將視為不足重輕之物，而不以生命擁護之；則立*治之精神已完全喪失矣。是以立*治而不出於多數國民之自覺，多數國民之自動，惟日仰望善良*，賢人*，其卑屈陋劣，與奴隸之希冀主恩，小民之希冀聖君賢相施行仁政，無以異也……共和立憲而不出於多數國民之自覺與自動，皆偽共和也，偽立憲也，*之裝飾品也，與歐美各國之共和立憲絕非一物。

——摘編自陳獨秀《吾人最後之覺悟》（1916年）

請回答：

（1）根據材料，概括陳獨秀關於實現**的主張。（6分）

（2）根據材料並結合所學知識，簡評陳獨秀關於實現**的主張。（9分）

【回答】

【考點】陳獨秀的*思想

【*】（1）主張：在國家*生活中，多數國民須自覺居於主人地位，具有主動精神；自覺參與建設*、制定並維護憲法。（6分）

（2）簡評：從思想文化層面反思清末民初**失敗的原因；認識到民眾覺悟才是實現**的關鍵，要喚醒國民的*自覺；發展了*思想；推動了新文化運動的開展，起到思想解放作用。（9分）

知識點：近代社會的*思想與實踐

題型：綜合題