《*人失掉自信力了嗎》從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自誇着“地大物博”，是事實；不久就不再自誇了，只...

問題詳情：

《*人失掉自信力了嗎》

從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自誇着“地大物博”，是事實；不久就不再自誇了，只希望着國聯，也是事實；現在是既不誇自己，也不信國聯，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。

    於是有人慨歎日：*人失掉自信力了。

    如果單據這一點現象而論，自信其實是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，後來信“國聯”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能説*人曾經有過“他信力”，自從對國聯失望之後，便把這他信力都失掉了。

    失掉了他信力，就會疑，一個轉身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實的東西，國聯就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結果來，它可以令人更長久的*着自己。

    *人現在是在發展着“自欺力”。

    “自欺”也並非現在的新東西，現在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有並不失掉自信力的*人在。

    我們從古以來，就有埋頭苦幹的人，有拼命硬幹的人，有為民*的人，有捨身求法的人，……雖是等於為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是*的脊樑。

    這一類的人們，就是現在也何嘗少呢?他們有確信，不自欺；他們在前仆後繼的戰鬥，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅於黑暗中，不能為大家所知道罷了。説*人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加於全體，那簡直是誣衊。

    要論*人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊樑。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。

1．從本文對論點的處理方式來看，本文屬於議論文中的駁論文。作者在短文中要批駁的錯誤論點是                       ，要樹立的正確的論點是                          。

2．為了論*作者正確的觀點，作者運用的主要的論*方法是                  。（1分）

3．“狀元宰相”，“地底下”的含義分別是什麼？（2分）

4．揣摩第一段話，三個副詞“總”，“只”，“一味”能否互換位置？為什麼？ （2分）

5．通過閲讀，請你理解“*的脊樑”在文中的含義?（3分）

【回答】

1．*人失掉自信力了；我們有並不失掉自信力的*人在。

2．舉例論*。

3．前者指*反動派以及御用文人；後者當時還處於地下鬥爭狀態的**及其領導下的*力量。

4．不能，“總”讓人看到**誇耀“地大物博”時的洋洋自得及誇耀者的底氣不足。“只”是抓救命稻草時的“執著”，“一味”則是深陷而不能自拔。它們準確的寫出**在自欺的道路上越走越遠的“事實”，極富諷刺*

5．為民族的振興、民族的解放作出貢獻的社會中堅力量。

知識點：論述類文本閲讀

題型：現代文閲讀