閲讀下面的文字，完成文後小題。大眾史學熱的風還能吹多久記者桂傑正説清史的閻崇年火了。講三國的易中天火了。還有一...

問題詳情：

閲讀下面的文字，完成文後小題。

大眾史學熱的風還能吹多久

記者 桂傑

正説清史的閻崇年火了。講三國的易中天火了。還有一個個那些以前不曾熟悉的面孔和名字，似乎都在電視媒體的放大和熱鬧的網絡中一下子跳出來。

最近出現的大眾歷史熱引發的關注和出版熱潮是前所未有的。在*，可以説講史自有其傳統，而獨盛於今，其中自有原因。其實，早在易中天之前，講史、讀史的熱潮就已經形成了。

今年“五一”長假期間央視《百家講壇》又趁熱推出了孟憲實主講的《貞觀之治》。《孟憲實講唐史》一書的熱銷又使得“唐朝”一度成為熱門關鍵詞，韓國《朝鮮日報》評價説，*人陷入“帝國回憶”時代。與此同時，*社會科學院近代所研究員雷頤也推出了自己的新書《歷史的裂縫：近代*與幽暗人*》，着力從近現代*史的只鱗片羽來考察*的現代化進程，關注超越時代的複雜人*與社會幽暗的方方面面，並具有濃烈的憂患意識。歷史學不斷升温，史學熱還要熱多久？面對大眾史學熱，專家、學者的觀點不盡相同。

現在所謂的大眾史學熱，其實是史學從危機和冷門回到了一個比較正常的位置。

記者：清史、明史之後，今年一度出現了“唐史年”、“唐史熱”的説法，有很多人預測這股大眾史學的熱潮在短時期內難以消退，您覺得出現這種現象的原因是什麼？是否正常？

雷頤：實際上，在其他國家史學都是比較熱門的東西，很多歷史學家寫的著作都十分通俗好讀，並能給人以教育和啟發。但是在我國，歷史學卻長期是冷門，80年代歷史學內部甚至反覆討論史學危機的話題，當時沒有人關注歷史學，研究者自身都不知道歷史學的意義和作用是什麼？當時的《光明日報》還曾發表過一些文章。

現在所謂的大眾史學熱，其實是史學從危機和冷門這樣不正常的位置回到了一個比較正常的位置。而史學危機的出現和長期以來史學被公式化教條化有關，我們甚至在談到某個歷史問題時要求引哪些經典語錄都是有規定的，這些導致歷史學文章乾巴巴的。

孟憲實：和英語熱比起來，你能説唐史很熱嗎？其實我覺得史學熱只是個相對的概念。在我的理解中，國人對自己國家的歷史瞭解得遠不如日本等國家。怎麼可能説它很熱呢？比如，日本的“易中天”陳舜臣在幾十年前就寫過《大唐帝國·隋亂唐盛三百年》，並引起了廣泛轟動。當然，唐史的熱與不熱，也許讀者説的話才是最有分量的。

幾年來，我一邊從事研究和教學活動，也參與了歷史劇的編寫，又有機會到百家講壇講史。這些都不是嚴格意義上的學術活動，但讓我更真切的體會到，社會需要歷史，社會需要歷史學。歷史學沒有被淘汰，就是因為它的存在對社會有益，具有當代價值。

記者：很多觀眾有這樣的感覺，在百家講壇聽到的有關歷史的內容，不像是正兒八經的課程，到像是在聽人講故事，言語生動。甚至每一集之間還留有一些懸念，而正是這樣的講述方式把很多人吸引過去，對此，您怎麼看？

解璽璋：歷史敍事大眾化的另一個特徵，就是將論述變成了講述。在講述的過程中，文學手法則“明修棧道，暗度陳倉”，成為講史很重要的手段。我們有十分悠久的講史傳統，上溯唐代，敦煌變文是至今還能看到的最早的講史文本。變文者，變相之文也，就是把史籍和佛經以及一部分儒學典籍改編為故事，王國維就把變文稱為“唐朝通俗小説”，也是注意到了講史的文學*。這是歷史寫作者和講述者為了吸引人們的注意力而必須掌握的敍事技巧。易中天和于丹都是頗擅此道之人，所以，他們能把歷史和典籍講得跟評書差不多。

梅毅：也有一種傾向，在電視媒體上，有些人只是為了講得有趣，已經把學術的嚴謹拋在腦後，並越來越以媚俗為樂。比如有人説卓文君給人當“二奶”，過去可以納妾，怎會有 “二奶”之説？還有，漢武帝的一個臣子在衣服外面罩了一層輕紗做的袍子，他説別人穿的是“透視裝”，這都哪兒跟哪兒？而這樣説的動機就是為了故意討好普通觀眾，在一味追求好看的過程中，對於歷史的歪曲有時候到了流俗的地步。

一個民族的歷史觀積極、樂觀、正確，那麼這個民族的未來創造*就會越大

記者：您覺得大眾史學熱出現的主要原因是什麼？

孟憲實：歷史是既往的經歷，它不僅僅屬於研究者，概括地説它屬於全社會共有，是社會和民族的共同財富。歷史已經*，一個民族的歷史感越強，他們的使命感就會越強。一個民族的歷史觀積極、樂觀、正確，那麼這個民族的未來創造*就會越大。讓全社會都來了解我們共同的歷史，讓全社會都擁有一個強烈的歷史感、正確的歷史觀，毫無疑問，這是我們*人員的理想，同時這在相當程度上取決於歷史從業者的努力。培養社會的歷史觀，這是我們應該具有的責任。

7．第一節訪談中，兩位嘉賓回答記者提問時都運用了什麼手法？請簡要分析。

8．本文中加線的“明修棧道，暗度陳倉”在文中含義是什麼？

9．結合文本簡要概括大眾史學熱出現的原因。

10．面對大眾史學熱這一現象，專家學者的看法不盡相同。你對此有怎樣的認識？請談談你的看法。

【回答】

7．對比。雷熙把我國史學和其他國家的史學對比，孟憲實把史學熱和英語熱相對比（或國人與日本人對唐史的瞭解相對比），通過對比説明我國出現的大眾史學熱只是相對的，其實是史學從危機和冷門回到了一個比較正常的位置。

8．是指講史者用文學手法把歷史和典籍通俗化（改編為故事），吸引公眾，讓大眾在聽故事中瞭解歷史，認識歷史。（意思對即可）

9．原因：①歷史學對社會有益，具有當代價值，社會需要歷史，公眾需要歷史；②講史手法的文學化使歷史學通俗易懂，吸引了公眾；③歷史研究者認識到培養大眾歷史觀的重要*。（意思對即可）

10．（示例）①贊同“大眾史學熱”。因為歷史是我們社會和民族的共同財富，一個民族的歷史感越強，他們的使命感就越強，他們的創造*就會越大。而講史者用文學手法把歷史典籍就得通俗易懂，容易讓人接受，在不知不覺中瞭解了歷史。所以“大眾史學熱”應該熱下去。②不贊同“大眾史學熱”。因為歷史學是一門嚴謹的科學，它講究準確科學。“大眾史學熱”容易導致講史史者了為吸引人們的注意力以媚俗為樂，容易導致大眾盲目跟風，湊熱鬧。這樣，把史學搞得庸俗化，甚至低級化。所以“大眾史學熱”不值得提倡。③答“大眾史學熱”有利有弊、言之成理也可。分析參考以上兩點。

【解析】

7．

試題分析：本題主要考查手法。根據題幹鎖定範圍，“第一節訪談中，兩位嘉賓回答記者提問時都運用了什麼手法”，分別找出所用手法，找出兩位嘉賓所用的共同手法，對比。然和結合材料，分別分析。雷熙把我國史學和其他國家的史學對比，孟憲實把史學熱和英語熱相對比（或國人與日本人對唐史的瞭解相對比），通過對比説明我國出現的大眾史學熱只是相對的，其實是史學從危機和冷門回到了一個比較正常的位置。

【考點定位】分析作品體裁的基本特徵和主要表現手法。能力層級為分析綜合C。

【技巧點撥】答題模式：使用的方法（儘量要答全面，另外還要拓展）＋具體分析文章相關的內容＋效果作用（往往要與感情主旨聯繫起來）。先積累與表現手法有關的術語。修辭類比喻、誇張、擬人、對偶、排比、反覆、借代、引用、雙關、對比、襯托（正襯和反襯）技巧類：敍述方式：順敍、*敍、倒敍、補敍。表達方式：記敍、描寫、議論、抒情、説明。描寫方式：景物描寫（動靜結合、以動寫靜、以靜寫動，點面結合，虛實結合，正面描寫與側面描寫相結合，高低遠近聲*結合，視覺聽覺嗅覺多角度寫景，對比）人物描寫（肖像描寫、語言描寫、動作描寫、心理描寫、神態描寫、正面描寫與側面描寫相結合、以景寫人、對比反襯）（對事物的描寫，也可以有外貌特徵、形狀大小等的正面描寫，還可以有側面襯托、對比以及多種修辭。）論*方法：舉例論*、比喻論*、對比論*、引用論*。抒情方式：直接抒情，又叫直抒胸臆；間接抒情，包括借景抒情、寓情於景、情景交融等等藝術技巧。如本題兩位嘉賓都運用了對比手法，雷熙把我國史學和其他國家的史學對比，孟憲實把史學熱和英語熱相對比（或國人與日本人對唐史的瞭解相對比），通過對比説明我國出現的大眾史學熱只是相對的，其實是史學從危機和冷門回到了一個比較正常的位置。

【小題2】

試題分析：這是一道語句內涵題目，語句內涵的理解，要放回原文，結合上下文理解。根據下文“把史籍和佛經以及一部分儒學典籍改編為故事，王國維就把變文稱為‘唐朝通俗小説’，也是注意到了講史的文學*。這是歷史寫作者和講述者為了吸引人們的注意力而必須掌握的敍事技巧”可知，“明修棧道，暗度陳倉”的意思為是指講史者用文學手法把歷史和典籍通俗化（改編為故事），吸引公眾，讓大眾在聽故事中瞭解歷史，認識歷史。

【考點定位】體會重要語句的豐富含意，品味精*的語言表達藝術。能力層級為鑑賞評價D。

【名師點睛】句子的含義注意表層和深層之分。把語句放回原文，結合上下文。首先要注意從本句入手，看清句子在文中的位置，確定解決問題的閲讀空間。其次要注意分析對本句的語法分析，瞭解本句的主幹與枝葉成分，尤其要注意枝葉部分。第三要注意本句子與上下文的句子之間的關係。一般説來，句子間的相互關係有：指代（復指）、總分（分總）、説明、擴展（含闡述、解説）、比較、呼應等。如果是複句，其一般強調的重點是後半部分，那麼就應該在此處着重揣摩。如本題根據下文“把史籍和佛經以及一部分儒學典籍改編為故事，王國維就把變文稱為‘唐朝通俗小説’，也是注意到了講史的文學*。這是歷史寫作者和講述者為了吸引人們的注意力而必須掌握的敍事技巧”可知，“明修棧道，暗度陳倉”的意思為是指講史者用文學手法把歷史和典籍通俗化（改編為故事），吸引公眾，讓大眾在聽故事中瞭解歷史，認識歷史。

8．

試題分析：真實一道文意概括的題目，要求概括大眾史學熱出現的原因進行概括，實際就是答題時注意找到文章中的典型敍述，分析反應出的原因，然後分條作答。本題可以從史學本身、講史手法、歷史研究者的角度作答。

【考點定位】篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】這仍然是一道信息篩選的題目，只是要求的高一點，首先對題幹要進行分析，分析題乾的隱含的意思，大眾史學熱出現的原因，“史學熱”出現的原因可以是“史學”本身的吸引力，還可以有史學研究者的重視，講史手法的改變等，明確只一點題目就好答了，相同的內容注意合併，各點之間不要相互包含。如本題歷史學對社會有益，具有當代價值，社會需要歷史，公眾需要歷史；講史手法的文學化使歷史學通俗易懂，吸引了公眾；歷史研究者認識到培養大眾歷史觀的重要*。

9．

試題分析：這是一道探究的題目，既涉及到文章的內容，又要拓展，首先立足文本找到面對大眾史學熱這一現象，專家學者的看法，然後明確自己的觀點，用文中的事例進行説明，然後談對自己的啟示。答題時注意明確自己的觀點，然後結合文本分析，言之有理即可。

【考點定位】探究文本中的某些問題，提出自己的見解。能力層級為探究F。

【技巧點撥】探究的題目一般有兩個方向，一是向內挖掘，一是向外延伸，向內挖掘的題目主要是概括文本的內容、觀點，然後列舉文章中的具體事件説明，不要脱離文本隨意作答。向外延伸主要是針對文本提出自己的看法或對自己的啟示，答題時實現明確自己的觀點，然後結合生活中的事例進行論*，論*要圍繞自己的觀點進行，做到中心突出、簡單明瞭。如本題不贊同“大眾史學熱”。因為歷史學是一門嚴謹的科學，它講究準確科學。“大眾史學熱”容易導致講史史者了為吸引人們的注意力以媚俗為樂，容易導致大眾盲目跟風，湊熱鬧。這樣，把史學搞得庸俗化，甚至低級化。所以“大眾史學熱”不值得提倡。

知識點：論述類文本閲讀

題型：現代文閲讀