（一）論述類文本閲讀（9分，每小題3分）閲讀下面的文字，完成1～3題。詩歌自身的調節功能詩歌之所...

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問題詳情：

（一）論述類文本閲讀（9分，每小題3分）

閲讀下面的文字，完成1～3題。

*詩歌自身的調節功能

*詩歌之所以能歷久而不衰，一個重要的原因是它本身有一種調節功能，其語言形式處在不斷變化的過程之中。從四言到五言到七言，隨着漢語的發展變化而不斷形成新的節奏。二二節奏的四言詩是詩歌的早期形式，隨着《詩經》時代的結束而趨於僵化。此後的四言詩，如曹*《短歌行》那樣的佳作實在不多。*詩歌主要的形式是二三節奏的五言和四三節奏的七言。四言詩一句分成均等的兩半，節奏呆板。五七言前後相差一個音節，寓變化於整齊之中，節奏活潑。所以五七言取代了四言而成為*詩歌的主要形式。為什麼七言沒有繼續加長，發展為九言呢？我想這是因為一句詩七個音節已經達到讀起來不至於呼吸急促的最大限度，加長到

九言讀起來呼吸急促。這樣的詩行不容易建立起來。在音節變化的同時，格律也在逐漸嚴密化。*詩歌是從自由體(古詩)走向格律體(近體詩)，但格律體確立之後自由體仍不衰退，而是和格律體並存着，各有其特長。就一個詩人來説固然有的擅長自由體，有的擅長格律體，但兩方面的訓練都是具備的。在自由體與格律體之間始終沒有分成派別。它們互相補充各擅其能，共同促使*詩歌的繁榮發展。從深層考察，詩歌的發展乃是*情與聲*兩種因素的交互作用。從重*情到重聲*，是*詩歌史的第一個轉變，這個轉變發生在晉和宋(南北朝時期的宋)之際，具體地説是在陶謝之間。這恰好也正是近體詩的各種技巧被自覺加以運用的時候。明代的陸時雍説：“詩至於宋，古之終而律之始也。體制一變，便覺聲*俱開。謝靈運鬼斧默運，其梓慶之乎。”具體地説，這個轉變主要表現在兩個方面，即從重寫意轉到重摹象，從啟示*的語言轉向寫實*的語言。《文心雕龍·明詩篇》説：“儷采百字之偶，爭價一句之奇；情必極貌以寫物，辭必窮力而追新。”指出了轉變後的狀況。從陶到謝的轉變，反映了兩代詩風的嬗遞。正如沈德潛所説：“詩至於宋，*情漸隱，聲*大開，詩運轉關也。”(《説詩晬語》)重聲*的階段從南朝的宋延續到初唐，一方面豐富了表現技巧，另一方面也建立起嚴密的格律，到盛唐，*情與聲*完美地統一起來，遂達到了詩歌的高潮。但是*情與聲*的統一畢竟不能維持多久。盛唐半個世紀一過，二者便又開始分離。重*情的，聲*不足；求聲*的，*情不完。此後二者統一的詩作雖然不少，但能以二者的統一維持一個時代的再也沒有了。*詩歌史總的看來是輝煌燦爛的，但其頂峯也不過只有這麼一個盛唐，半個世紀而已。 1．下列對*詩歌自身的“調節功能”的理解，不正確的一項是(3分) A．“調節功能”是指歷久不衰的*詩歌在其發展過程中不斷求變的一種特*。B．語言形式的調節功能體現在不斷形成新的詩句節奏：五七言取代了四言。

C．語言形式的調節功能還體現在格律的逐漸嚴密化：格律體取代了自由體。

D．調節功能還體現在*情與聲*的交互作用，從而使*詩歌呈現出不同的風貌。2．下列表述不符合原文意思的一項是(3分)

A．隨着《詩經》時代的結束，人們由此感覺到二二節奏的四言詩越來越僵化。

B．明代陸時雍和《文心雕龍·明詩篇》都指出了兩代詩風的嬗遞發生在陶淵明和謝靈運之間。

C．*詩歌沒有從五七言發展成九言，是因為九言讀起來呼吸急促，詩行不容易建立起來。

D．晉宋之間，詩歌轉變主要表現在從重寫意到重摹象，從啟示*語言轉向寫實*語言兩個方面。

3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是(3分)

A．*詩歌能歷久不衰，在詩歌創作中保持探索求新的自身調節的狀態，是重要原因之一。

B．*詩歌的發展是從自由體走向格律體，後來出現各種技巧，自覺運用技巧的同時又重聲*，體現了*詩歌發展的趨勢。

C．古詩與近體詩的長期並存，説明在*詩歌史上對詩歌語言形式層面的追求意義不大。

D．從詩歌的發展來看，*情與聲*兩者只有完美統一起來，才能真正成就詩歌的燦爛輝煌。

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