閲讀下面的材料,按要求作文。(40分)驢馱重物,走了很長時間的路,感到十分勞累,它遇到了牛,就對牛説:“幫我馱...

來源:國語幫 1.7W

問題詳情:

閲讀下面的材料,按要求作文。(40分)驢馱重物,走了很長時間的路,感到十分勞累,它遇到了牛,就對牛説:“幫我馱...

閲讀下面的材料,按要求作文。(40分)

驢馱重物,走了很長時間的路,感到十分勞累,它遇到了牛,就對牛説:“幫我馱一點東西吧,我很累,累得走不動了。”牛答應了,就幫驢馱了一些東西。

牛到家了,把替驢背的東西給了驢。驢馱着東西又趕路了。

驢喘着氣,走了一段路,看見了馬,對馬説:“我很累,請你幫我背些東西吧?”

馬搖*,不同意。

驢不高興地説:“一路上我都得到幫助,沒想到遇着你這樣身強力壯的,卻拒絕了我的請求。”

馬拒絕説:“你這樣不知休息地背下去,我幫你背一時又能有什麼用呢?”

驢終於累死了,大家都説是馬的責任,如果馬能幫助驢一下,驢怎麼能累死呢?

要求:全面理解材料,可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意,確定文體,確定標題;不要脱離材料的含義作文,不要套作,不得抄襲,不少於700字。

【回答】

真正的幫助

狄更斯曾説:“世界上能為別人減輕負擔的都不是庸庸碌碌之徒。 ” 可真是如此嗎?(開篇巧用狄更斯的名句提出質疑,自然流暢,緊扣主題,引出下文。)

一頭只知負重前行的驢,應是被一路上的愚善寵壞。(概括材料精煉,抓住了駁斥 的重點。)助人者太過簡單地以為須臾間的分擔就是幫助,讓驢兒在玫瑰的馥馥香 馨中走向死亡。然而,助人的熱情應該建立在理*考量的基礎上,設身思考,什麼 是表象的好,什麼是實質的有利。(對材料的分析深刻,指出了助人不當的危害, “理*考量”四字切中要害。)

同樣的心腸,不同的幫助,帶來的將是截然相反的收場。“授之以魚”能填一時飢餓,久之,必生怠惰而不勝絲毫風雨;“授之以漁”可得千日果腹,久之,必明勤 奮而可當滔天波瀾。助人時是該看眼前還是望遠方,顯而易見。(提出中心觀點: 助人應“授之以漁”。語言簡潔明瞭。

理極易,而行極難。(過渡銜接,順勢引出下文的觀點。)

真正的幫助需要理*。理*是和高遠的目光相連的。“授之以漁”的深意很難於須 臾之間彰顯,所以理*的行善者起初常會惹人批判。面對窮人,是扔下一摞*票,還是在漫長日子裏,教會他致富之術?考試時,面對同窗的懇求,是不假思索地回 復以標榜義氣,還是用默然告訴他應該*作答?有些選擇可能不為人理解,甚至 被人稱為刻薄,但理*的選擇也許暫時讓人寒冷,後續卻是温暖的。(聯繫現實, 針對*強,寫出了真正幫助的不易。)

真正的幫助需要智慧。鄒忌諷齊王納諫,以家事喻國事,委婉説理達到效果便是極 好的範例。倘若馬兒能更好地向驢剖析利害,而非簡單地拒絕,或許驢也不至於不至於倔強地累死。 (這兩段寫出了真正的幫助是什麼?這一段論述稍顯蜻蜓點水。)

馬雖有不足,卻不可埋怨。畢竟他並沒有幫助驢擺脱不可承受之重的義務,也從不 可要求別人為自己的生活負責。須知“人必自助而後人助之,而後天助之。”

漫漫人生路,沒有哪根樹枝會是永久地可依。我們需要的不是不斷地尋求依靠,而 是用自己的行為做出改變。東坡在黃州的那一場突圍,親朋無一字,滿目蕭然,何 以解憂?“唯山上之清風,與山間之明月。”從外界的自然,到超脱自我的靈魂。 突圍在於自身。被迫歸隱的稼軒,怎麼把如火肝腸供養在瓢泉、帶湖?“城中桃李 愁風雨,春在溪頭薺菜花。”春光映在溪頭,也映入心底。一頭跌入枯井的驢,只 要學會將一剷剷填埋的泥沙抖落化作自救的台階,就能從困境得救。可若一味不知 取捨地揹負,總會被自己的倔強愚昧壓垮。無論是何等困苦都必有自我寬慰之道, 從沉重中解脱所需要的不是他人的幫助,而是自助。(這兩段是點睛之筆,寫出了 真正的幫助是自助,蘇軾、*棄疾的例子,運用嫻熟,論*得當。)

盲目幫助的善心可貴,卻不一定能取得好的效果。我們需要的是真正的幫助。(結尾點題,總結全文,但什麼是真正的幫助要點明,文采方面略顯不足。)

【解析】

試題分析:

這是一道寓言型材料作文題,此類材料一般包含多重寓意,寫作時可以從故事的不 同對象入手尋找角度,也可以採用由果溯因的方法來審題立意。 寓言故事的結尾是驢子死了,我們可以採用由果溯因的方法來審題立意。驢子累死, 責任在誰?材料中原話:“大家都説是馬的責任,如果馬能幫助驢一下,驢怎麼能 累死呢?”驢子的死跟馬不提供幫助有關,寫作時從這個角度出發,可以探討助人 的話題,贈人玫瑰,手有餘香,人不能只做冷酷的理*主義者,而是要保留感*的 温暖。但從這個角度立意,難説是最佳立意。因為材料的主體傾向*並不在於批判馬。 驢累死了大家都説是馬的責任,但“大家”不代表所有人,大家的觀點也不一定有 理。材料中還有一個動物,或故事對象,就是“牛”,牛對驢的死有沒有責任呢?牛當然是熱心腸的牛,但牛對驢提供的幫助是暫時的,有限的,牛到家了,就把替 驢背的東西給了驢;往深層想,牛提供的是授人以魚的幫助,而且這樣的幫助還培 養了驢子求助人的慣*或是惰*,參見驢子對馬説的“一路上我都得到幫助”,可 見驢子把得到別人的幫助視為理所應當了。所以説授人以魚,不如授人以漁。牛如 果準確指出驢子的問題,而不是助長驢子的不切實際的行為,可能結果會有所不同。 但是馬和牛在驢子死亡這件事上只是外因,內因在誰?當然是驢子本身。驢子死亡 的真正原因是“累死”,我們來看驢子的行為: “馱重物”, “走了很長時間的路”, “不知休息地背下去”,所以,驢子死亡的原因至少有三點:1.負荷太多,不懂量 力而行。2.不懂得休息放鬆,勞逸結合,才能走得更遠。3.馬的意見很中肯,驢子 卻只看到了別人的冷漠,因此“不高興”。所以要善於聽取別人的意見,更重要的 是,別人幫你是道德高尚,不幫你也不能因此一味埋怨。凡事儘量靠自己,把希望 寄託在別人的幫助上是愚蠢的。當然如果有人從“大家”的角度立意,得出“不明 白事情具體的真相,就不要輕易下結論”,也是可以的。 材料作文的角度一般是多樣化的,同學們在閲讀材料時,一定要對材料中有指向* 的詞語或句子多加關注,分析原因時注意從不同的對象出發,透過現象把握本質。 在具體寫作時,建議抓一個觀點寫透,切勿面面俱到,泛泛議論

考點:能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用 E

知識點:材料作文

題型:作文

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