材料三漢字之戀王蒙*文化的首要特*是什麼？我以為*文化是漢字文化。漢字是中華民族獨有的瑰寶。它的形象*、體...
問題詳情：
材料三
漢字之戀
王蒙
*文化的首要特*是什麼？我以為*文化是漢字文化。
漢字是中華民族獨有的瑰寶。它的形象*、體系*世無其匹。它強調整體，強調根本，強調事物之間的聯繫與通達。它影響了幾千年的中華文明的走向與中華兒女們的命運。
1994年，我在紐約華美協進社演講，一位當地的聽眾問：“為什麼華人都那麼愛*呢？”我回答：“第一，我們都愛吃*的飯菜；第二，我們都愛漢字寫的唐詩宋詞。”
我的意思是唐詩宋詞是漢字的範本，它們的整齊*、音樂*、形象*、全面的符號*、對稱或對偶*、字本位的演進*質，都令人神往乃至痴迷。
我們永遠無法用“Bai ri yi shan jin，Huang he ru hai liu”替代“白日依山盡，黃河入海流”。不，拼音文字與漢字書寫起來，印刷出來，給人的感覺是完全不一樣的。
我年輕的時候並不這樣想，那時候我很激進，相信漢字影響了識字的普及、造成了長期的封建*的説法。
但是現在，漢字已經完全征服了我。它是那樣的美麗、那樣的微妙、那樣的豐富、那樣的方便、那樣的厚重，字重心長，多*多姿。無怪乎古人説它的誕生使得“天雨粟、鬼夜哭”。它是鬼斧神工、驚天動地的偉大創造。它現在已經完全解決了電腦輸入的問題，它同樣完全可以適應現代化、全球化的需要。
而且，它對於中華兒女來説是牽腸掛肚、凝聚團結的象徵。如果沒有漢字，*也許早不知*成多少塊了呢。一行方塊字，雙淚落君前，這是中華學子的共同體驗，尤其是在全球化的今天。漢字在，中華在，*人的文化自信與文化向心力便在。
還有書寫。我最近得到一本《初期白話詩稿》，是當年劉半農編輯的，內收李大釗、沈尹默、胡適、陳獨秀、魯迅等人的白話詩影印手稿，令人愛不釋手。説實話，這樣的書我們看的不是詩句而是書寫。
李大釗的字渾厚大氣，沈尹默的字深沉中顯出瀟灑，胡適的字比較書卷氣，陳獨秀的字極富才華，而魯迅收在此處的字則顯出一種稚拙。太有趣了。
親愛的讀者，學會辨識、閲讀、書寫與欣賞我們的漢字吧，因為這樣會其樂無窮，其妙不已。做一個熱愛漢字、敬重漢字、保護漢字的正確*與美妙*的中華學子吧！只有這樣，我們才談得上繼承與弘揚中華優秀文明。
（選自《*文摘》2015年第3期）
6．作者為什麼説*文化的首要特*是漢字文化？請結合文本回答。
7．填空。王之渙的 是一首五言絕句。“白日依山盡，黃河入海流”的後兩句是 ， 。
8．“材料二”、“材料三”中的成語，與“龍飛鳳舞”結構類型不同的一項是
A．日積月累 B．精氣神 C．驚天動地 D．一氣呵成
【回答】
6．①漢字是中華民族獨有的瑰寶，它影響了幾千年的中華文明的走向與*人的命運，漢字的形象*、體系*無有其匹；
②唐詩宋詞是漢字的範本，其整齊*、音樂*、形象*，全面的符號*、對稱或對偶*、字本位的演進*質都令人神往乃至痴迷；
③漢字優於拼音文字的表達效果，漢字是美麗的、微妙的、豐富的、方便的、厚重的。
④漢字跟上了信息時代的步伐，漢字是中華學子的共同體驗，漢字是*人的文化自信與文化向心力的象徵。
⑤讀寫用及欣賞漢字本身，就是一種文化享受。
7．《登鸛雀樓》 欲窮千里目，更上一層樓。
8．D
【解析】
6．“篩選並整合信息”是按照考題要求從文中尋找出符合要求的信息，即把符合考題要求的字、詞、句等語言材料篩選出來並加以整理合成。本考點一般包括兩個方面的內容：一是能夠對照材料辨別題中信息的正誤；二是能夠篩選出與題目有關的語句，進行簡答表述。篩選信息的前提是審清題目要求，篩選出的信息要與題目有關。
7．本題考查了文學常識知識，平時要注意積累，且重點識記課本中出現的文學經典名著、名家名作。本題考查了唐代詩人王之渙的《登鸛雀樓》，即“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”這首詩寫詩人在登高望遠中表現出來的不凡的胸襟抱負，反映了盛唐時期人們積極向上的進取精神。
8．成語大多為四個字，其組合方式多種多樣，最常見的是二二式組合，如“開門/見山”“一知/半解”等。看成語是什麼樣的組合方式，或者説是什麼樣的結構類型，要根據每一個成語的意義而定。分析把握成語的結構類型，發掘其規律*特點，大大有助於我們讀準成語，確切地理解和運用成語，同時提高這方面的應試能力。除了常見的二二式類型，還有一三式類型和三一式類型。一三式類型多於三一式類型。這兩種組合方式的成語若按二二式類型去讀，其意義就會令人費解。就是説，成語的意義決定了一三式和三一式兩種讀法。如成語“恆河沙數”，中心詞是“數”，意思是像恆河沙的數量那樣，多得無法計算，所以應讀作“恆河沙/數”；若讀作“恆河/沙數”，則無法解釋了。
知識點：實用類文本閲讀
題型：現代文閲讀
