近代*向西方學習呈現出“由表及裏、逐步深入”的趨勢。材料一:近代*某學校的課程表(1876年)時間課程內容...

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問題詳情:

近代*向西方學習呈現出“由表及裏、逐步深入”的趨勢。材料一:近代*某學校的課程表(1876年)時間課程內容...

近代*向西方學習呈現出“由表及裏、逐步深入”的趨勢。

材料一: 近代*某學校的課程表(1876年)

時間

課程內容

備註

首年

認字寫字;淺解辭句;講解淺書

由洋文而及諸學共須八年。館中肆習洋文四種,即英、法、俄、德四國文字也。

至於漢文儒學,原當始終不已,故於課程並未另列。向來初學者,每日專以半日用功於漢文。

二年

講解淺書;練習文法;翻譯條子

三年

講各國地圖;讀各國史略;翻譯選編

四年

數理啟蒙;代數學;翻譯公文.

五年

講求格物;幾何原本;平三角、弧三角;練習譯書

六年

講求機器;微分積分;航海測算;練習譯書

七年

……

八年

……

——《*近代教育史資料彙編》

(1)材料一中的學校最有可能是近代*哪一*派別創辦?運用材料一的信息説明理由。(6分)

材料二:1902~1904年譯書統計簡表。

國別

譯書類別

其他

總計

百分比

哲學宗教

10

2

23

2

37

7.0

文學藝術

8

3

4

11

26

4.9

史地

8

10

90

20

128

24.0

社會科學

13

3

83

37

136

25.5

自然科學

10

9

73

20

112

21.0

應用科學

3

3

24

26

56

10.5

雜錄

5

2

24

7

38

7.1

總計

57

32

321

123

533

百分比

10.7

6.0

60.2

23.1

100.0

——據左玉河《從四部之學到七科之學》

(2)根據材料二,概括這一階段譯書活動的主要特點,並分析其形成原因。(8分)

材料三:近代思想觀念更新

代表人物

主張

李鴻章

*文武制度,事事遠出西人之上,獨火器萬不能及。……*欲自強,則莫如學習外國利器。欲學外國利器,則莫如覓制器之器,師其法而不必盡用其人。

康有為

東西各國之強,皆以立憲法開國會之故,……伏乞上師堯、舜三代,外採東西強國,立行憲法,大開國會,以庶政與國民共之,行三權鼎立之制,則*之治強,可計日待也。

陳獨秀

欲建設西洋式之新社會,以求適今世之生存,則根本問題,不可不首先輸入西洋式社會國家之基礎,所謂平等*之新信仰。……我們現在認定,只有這兩位先生可以救治**上、道德上、學術上、思想上一切的黑暗。

(3)三位近代人物學習西方的目的有何共同之處?並根據材料三和所學知識,概括説明康有為對李鴻章、陳獨秀對康有為的“觀念更新”。(11分)

【回答】

 (1)派別:洋務派。

理由:①課程表制定時間為1876年是洋務運動時期;②課程體現出儒學與西學結合,符合洋務派“中體西用”的思想。(6分)

(2)特點:①地域上,重視翻譯日本相關著作;②內容上,重視翻譯人文和社會科學著作。

原因:①*午戰爭失敗,促使*先進知識分子轉向日本尋找救亡的道路;②洋務運動破產,讓一部分先進知識分子認識到,僅僅引進西方自然科學和應用科學,不可能使*真正走上富強的道路,轉而重點關注西方人文社會科學知識。(8分,若從清未新政角度作答,言之有理可酌情給分)

(3)目的:都是為了探索民族*與國家富強的道路。(3分)

鄭對李:從學習西方技術深入到*制度變革。李鴻章認為**制度強於西方,只學西方技術即可;康有為認為單靠學習西方技術無法改變*落後狀況,更需要學習西方*制度,實行君主立憲。(4分)

陳對康:從*制度深入到思想文化變革。康有為認為推行君主立憲才是根本的救國之道;陳獨秀認為只有在思想上用*取代*,用科學掃蕩迷信,才能促進**變革。(4分)

知識點:近代*的思想解放潮流

題型:綜合題

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