商周時期的異族婚姻王進鋒商周時期，在今天的*境內生活着很多不同族羣。人們用華夏族與蠻、夷、戎、狄來區分他們。...

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問題詳情：

商周時期的異族婚姻

王進鋒

商周時期，在今天的*境內生活着很多不同族羣。人們用華夏族與蠻、夷、戎、狄來區分他們。異族婚姻就是華夏族與蠻、夷、戎、狄之間的通婚。商朝的開國君主成湯通過與戎狄的有莘氏通婚，取得了“有莘氏媵臣”伊尹的輔佐，從而實現了滅夏的大業。實際上，早在商族始祖契的時候，就已經與戎狄女子通婚。根據《史記·殷本紀》，“殷契，母曰簡狄，有娀氏之女，為帝嚳次妃”。

末代商紂王屢次與外族女子婚配。商紂曾以“西伯昌、九侯、鄂侯”擔任商朝的三個重要官職，九侯就是鬼侯，為蠻狄之人。鬼侯為了討好商紂，將自已的女兒進獻給他，然而這位女士“不喜淫”，紂非常生氣，就把她殺害了。漢晉學者皇甫謐在其著作《帝王世紀》中也記載了此事。

商朝末年，周族的首領姬昌遵祖宗之法，各方賢能之士都前往投靠。看到這點，商朝另外一位方國首領崇侯虎甚是緊張，擔心周族強大後會危及自己的方國利益，就對商紂説到姬昌將不利於商朝的統治。商紂果然聽信讒言，把西伯囚禁了起來，關押在羑里。周族人十分擔憂，千方百計營救，大臣閎夭多方搜求美女奇珍，終於得到“有莘氏美女，驪戎之文馬，有熊九駟，他奇怪物”，通過商朝寵臣費仲進獻給商王。商紂看到後非常高興，就把西伯釋放了。可以想見，周族進獻的有莘氏美女，應與商紂結成了婚姻。

商王之子也與異族女子通婚。商王武丁時期有這樣一條*骨卜辭，內容為“己亥卜，王：子白羌毓，不其白”。這條卜辭是佔問商王之子寵幸的白皮膚羌族女子將要生育，所生之子的皮膚是否為白*。

在西周君王和他們的祖先中，有多人與夷狄女子結婚。根據《詩經·魯頌·閟宮》，周族始祖后稷是姜螈所生，而“西羌之本，……姜姓之別也”，所以姜塬是羌族女子。另外，周人祖先古公亶父娶的太姜、太王娶的周姜、周武王娶的邑姜也都是羌族女子。

西周時期的申國，姜姓，在典籍中屢次被稱為“申戎”、“姜氏之戎”。西周末年，周幽王新娶了褒姒，甚是寵愛，並生子伯服；幽王立他為太子，還驅逐王后申後所生的太子宜臼。宜臼逃亡到母親的孃家申國，周幽王向申國索要，申國聯合鄫國、西戎攻打周國，並殺周幽王於戲地。這裏周幽王的王后——申後就娶自戎狄的申國。

一些西周諸侯還將女親屬嫁給戎族。公元前 777 年，秦襄公“以女弟繆嬴為豐王妻”。這裏的豐王為戎族的君王。所以，秦襄公將自己的妹妹嫁給了戎族的君王。

商周時期的異族婚姻有着非常重要的意義，一方面它促進了民族的融合，為華夏族的發展和內涵的豐富做出了積極的貢獻；另一方面，異族通婚誕生了很多卓越的個體，如契、后稷、晉文公、趙盾、趙襄子等，他們的進取精神和開拓能力極大地推動了歷史的前進；同時，為後來歷史時期和親政策的提出和執行提供了切實的歷史借鑑。

（選自2014年 10月21日《光明日報》，有刪改）

10．下列各項中，不屬於原文所論的商周時期異族婚姻的一項是

A．商朝的開國君主成湯，採取與戎狄的有莘氏通婚的方式，贏得了“有莘氏媵臣”伊尹的輔佐，從而*了夏朝，建立了商朝。

B．商王武丁時期有一條*骨卜辭，佔問商王之子寵幸的羌女生的孩子皮膚是否白*，説明商王武丁的兒子與羌族女子締結了異族婚姻。

C．據史書記載，秦襄公曾“以女弟繆嬴為豐王妻”，這裏的豐王便是戎族的君王，説明一些西周諸侯還將女親屬嫁給戎族結成異族婚姻。

D．西周末年，周幽王與美女褒姒結為異族婚姻，並把他和褒姒所生的兒子伯服立為太子，還驅逐了王后申後所生的太子宜臼。

11．下列理解，不符合原文意思的一項是