閲讀下文,完成文後題目。(18分)遲行             蔣勛⑴一條路上,間隔不遠,一株盛放的木棉花,使...

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問題詳情:

閲讀下文,完成文後題目。(18分)遲行             蔣勛⑴一條路上,間隔不遠,一株盛放的木棉花,使...

閲讀下文,完成文後題目。(18分)

遲行             

蔣勛

⑴一條路上,間隔不遠,一株盛放的木棉花,使我停下來,抬頭看了好幾次。樹幹直挺聳立,樹枝平平伸展出去,像手臂,承載着一朵一朵赭黃橘紅的花。仰頭看,整株木棉像一支盛大的燭台,滿滿一樹花朵,豔紅鮮黃,像明亮燦爛的燭光火焰,一齊點燃,在陽光下跳躍閃爍。春天的城市,像被節慶祝福,路過的行人,也都感染到喜悦。

⑵有些路人或許有急事要辦,匆忙走過,無法注意到這個季節木棉花的盛放。我正低頭看地上落花,聽到他們腳步聲急急走來,趕快讓開,怕阻擋了他們的去路。

⑶我很喜歡東方園林建築裏的亭子,空間不大,四面無牆,只是暫時供人停留。在山水畫裏,亭子常常只是一個小點,或在水邊,有扶欄可以倚靠,看水流低迴,浮沫此起彼落;或在山路迂迴的平台,眼前豁然開朗,可以遠觀山*,眺望大河浩蕩。

⑷“亭子”就是“停”的暗示嗎?行走盤桓在長長的路途上,我希望前進的速度更快嗎?還是我要學習懂得如何停留,懂得在路旁的亭子稍做休息,四處瀏覽,而不只是匆匆趕路。

⑸如果人生是一條路,從生到死,我希望這條路是高速公路,一通到底,快快走完嗎?或者,我更希望在這條路上,可以多一點遲延,多一點迂迴,多一點過程,多一點停留。

⑹人類最早只是步行,步行的空間範圍很有限。把台北市舊的北門、南門、西門、東門,四個城門連接起來,也就是原來城市步行走出來的尺度。不只是台北,所有以步行速度規劃的城市空間,範圍都不太大。歐洲許多老城市,像意大利的SienA.翡冷翠,西班牙的Toledo,都還可以完全用步行遊覽。老城市的巷弄,彎彎曲曲,高高低低,本來就是居民長久用腳走出來的路。(歷史文化感)

⑺行可以達到的空間範圍不大,步行的速度緩慢,人類慢慢地走着,在步行的速度裏思考,隨時停下來,觀察季節的變化,看天上星辰移轉,等待太陽落山,整理自己的思緒,反省自己生命的狀態,探索宇宙的現象,思維信仰的價值。他們一步一步走着,好像步行的節奏成就了思維的節奏,因為可以慢慢步行,有了崇高的宗教,有了深沉的哲學,有了悠揚跌宕詩歌的詠唱。

⑻或許,我們已經遺忘,人類最初的文明,是在漫長步行的路上,一步一步,緩慢行走出來的結果。

⑼我的腦海裏,常常有一些步行隊伍的畫面。在古老的印度,修行的僧侶,手上捧着缽,一步一步走在塵土飛揚的路上。走到河邊,洗腳沐浴。洗完腳,在樹下鋪了座位,靜靜聆聽佛陀説法。

⑽我步行去了恆河邊的鹿野苑,也步行去了已成廢墟的那蘭陀,在玄奘讀書的經院,體會步行者思想的節奏。我在雅典衞城鋪了大理石版的山路上徘徊遲行,想象古希臘的哲人如何一邊走,一邊議論哲學。他們的步行也好像一種邏輯,每一步都條理分明。荷馬的吟詠唱歎,流傳在城市的街道上,他失明的雙眼,看不見路,手裏的棍子,一點一點,也都是步伐的節拍。

⑾我步行走去灞橋,黃埃漫漫,彷彿還聽得到橋下的流水,橋邊楊柳依依,送別的人與告別的人緩緩走來,送別和告別,時間都很長,可以折一段柳枝做紀念,可以勸君更盡一杯`酒,可以吟詩唱和。彷彿因為步行,也就多了許多心事。“門前遲行跡,一一生綠苔”,李白説的是男子離去後地上的腳印,女子在門前凝視,腳印一步一步,一天一天,長滿了綠苔。那些遲行的腳印,走得那麼慢,走在歲月裏,走出了眷戀,走出了不捨,走出了思念,走出了感謝與珍重,走出了文明的厚重綿長。

7.文章第⑴段説“春天的城市,像被節慶祝福”的原因是                          (2分)

8.作者喜歡“亭子”的理由是:                                                (3分)

9.對第⑹、⑺段的內容理解恰當的一項是:(      )(3分)

A.世界上古老的城市都是由人類的腳步走出來的。

B.歐洲適合步行的老城市易產生哲學家和音樂家。

C.步行利於人類觀察自然,認識自我和深化思想。

D.步行利於人類反思歷史,認識現實和把握未來。

10.除句式外,第⑼、⑽、⑾段劃線句有什麼特徵?請加以賞析。(3分)

11.文章第⑾段劃曲線句運用了排比手法,其作用是:                    (3分)

12.文章行文思路頗具匠心,請聯繫全文,簡要分析。(4分)

【回答】

7.因為整株木棉像一支盛大的燭台,滿滿一樹花朵,像明亮燦爛的燭光火焰。(2分)

(要點:對象:整株木棉或木棉花,得1分;豔紅鮮黃、明亮燦爛、**明亮、繁盛,得1分。“繁盛”不出亦可。)

8.供人停留,觀賞美好風景;“亭”與“停”諧音,意為人生要懂得放慢腳步,關注過程。(前1分,後2分)(3分)

9.C

10.觀點:虛寫、虛實相生、想象、聯想皆可 ,得1分;概括內容(如:印度僧侶的修行,古希臘哲人的不行,灞橋離別或折柳送別等,寫出人物或事件皆可,內容答兩點以上),得1分;效果:穿越時空,古今貫通;豐富了文章的內涵(任出一點),得1分。(3分)

11.逐層深入,富有節奏感,強化遲行的意義;一組排比,對全文有總結作用。(3分)

(增強節奏感、加強語勢、韻律、強化等,得1分;逐層深入或總結全文、昇華主旨,得1分;強化遲行的意義,得1分)

12.整篇文章以“遲行”(步行或行走)貫穿,體現了散文“形散神聚”的特徵。把抽象的哲理用形象化的形式表現出來,易於人們接受;文章從日常生活中的“遲行”引發話題,講到“亭子”的意義,再談到人類文明是經過漫長的步行發展而來,揭示了“遲行”在歷史和現實中的價值,由淺入深,逐層深入。(4分)

(由木棉花或日常生活引出,得1分;亭子,得1分;人類文明步行的意義,得1分;逐層深入或由淺入深或由實到虛地揭示了“遲行”在歷史和現實中的價值和意義(主旨),得1分)

【解析】

7.

試題分析:本題考查學生對句子的理解和對文本信息的篩選能力。此類題目的解題思路如下:首先回歸文本,然後聯繫上下文進行解答。“春天的城市,像被節慶祝福”在文章第一段,主要找到能解釋“像被節慶祝福”的句子,聯繫其前面的句子“仰頭看,整株木棉像一支盛大的燭台,滿滿一樹花朵,豔紅鮮黃,像明亮燦爛的燭光火焰,一齊點燃,在陽光下跳躍閃爍”來作答即可。

考點:體會重要語句的豐富含意,品味精*的語言表達藝術。能力層級為鑑賞評價D。

8.

試題分析:本題考查學生篩選信息和概括信息的能力。題幹問的是“作者喜歡‘亭子’的理由”,依據這一提示可以找到第三節,“我很喜歡東方園林建築裏的亭子,空間不大,四面無牆,只是暫時供人停留”,“眼前豁然開朗,可以遠觀山*,眺望大河浩蕩”;第四節“‘亭子’就是‘停’的暗示嗎?行走盤桓在長長的路途上,我希望前進的速度更快嗎?還是我要學習懂得如何停留,懂得在路旁的亭子稍做休息,四處瀏覽,而不只是匆匆趕路”,根據這些內容進行整合即可。

考點:分析作品結構,概括作品主題。

9.

試題分析:A項“……由人類的腳步走出來的”有誤,文中原句是“……都還可以完全用步行遊覽。老城市的巷弄,彎彎曲曲,高高低低,本來就是居民長久用腳走出來的路”,是説這些城市“可以完全用步行遊覽”,老城市的巷弄是“居民長久用腳走出來的路”。B項文中原句是“因為可以慢慢步行,有了崇高的宗教,有了深沉的哲學,有了悠揚跌宕詩歌的詠唱”,是“步行”有了“哲學、宗教”,而並非是這些老城市。D項説法有誤,文中原句是“整理自己的思緒,反省自己生命的狀態,探索宇宙的現象,思維信仰的價值”。故選C。

考點:分析作品結構,概括作品主題。能力層級為分析綜合C。

10.

試題分析:本題考查文本的技巧。首先到文中找到三處劃線的句子,然後看其共同特點。第九節説“我的腦海裏”,第十節説“想象古希臘的哲人如何一邊走”,第十一節説“彷彿還聽得到橋下的流水”,由這三句話可以概括出三處的共同手法都是想象或虛寫。此類手法的答題模式:虛實相生,虛寫……,拓展時空,貫通古今,豐富文章的內涵。

考點:分析作品體裁的基本特徵和主要表現手法。能力層級為分析綜合C。

11.

試題分析:本題考查排比的妙處。排比的作用如下:若用於語言的表達,可收到句式整齊、語調鏗鏘、氣貫長虹、意藴深厚的效果,使行文更加豐滿、有力;若用於文章的構思,可造成結構形式的勻稱美,增添文章的氣勢美,使文章條理清晰、層次分明的效果。分析的時候要結合具體的內容分析其效果。

考點:分析作品體裁的基本特徵和主要表現手法。體會重要語句的豐富含意,品味精*的語言表達藝術。能力層級為分析綜合C。

12.

試題分析:本題考查文章的行文思路、結構方式。結構方式是就文章的結構特點設題,所以首先要在瀏覽全文的基礎上思考文章的結構特點,如:總分總、先抑後揚、逐層遞進、以……為線索等。然後追尋行文的思路和內容、表達方式及作者情感的變化,逐層理出文章層次,思考並概述説明。答題模式:1.先説明行文結構特點。2.分層具體概括文章內容並扣住結構特點解説。簡單來説,就是:説明行文結構特點十具體解説。關鍵詞:1.由此及彼、由表及裏、由淺入深;2.文章先寫……然後……接着……最後……;3.表現了 、突出了 、增強了……。本文是一篇散文,散文一般都有一條線索,以體現其“形散而神不散”的特點。先點明線索,然後就其具體的思路概括即可。

考點:分析作品結構,概括作品主題。分析作品體裁的基本特徵和主要表現手法。能力層級為分析綜合C。

知識點:現代文學類文本閲讀

題型:現代文閲讀

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