一、閲讀下面的文字，完成1～3題。（共9分，每小題3分）堂堂書陣百重關王充閭①...

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問題詳情：

一、閲讀下面的文字，完成1～3題。（共9分，每小題3分）

堂堂書陣百重關王充閭

①現代文學觀念認為，文學的生命力在於能夠使讀者拉開心理距離，能夠為讀者提供一種契合其文化心態的情境或者思想。假如有一天，你拿起先前酷愛的一部作品重讀，卻發現它已經了無新意，也就是再也拉不開那段心理距離，這説明在你的心目中它的生命力已經開始枯萎，它已不能給出新的審美期待。

②其實，讀書本身也是一種自我發現，是在喚醒自己本已存在但還處於沉睡狀態的思想意識。一切能夠使心靈發生震撼的、產生重大影響的，都應是一種心理的共鳴和內在的思考。“學而不思則罔，思而不學則殆。”無論是寫作還是閲讀，善於思索都是至關重要的。魯迅説過，沒有悲哀和思索的地方，就沒有文學。有人提倡作家學者化，實際上，更應倡導作家成為思想者，因為學者未必就是思想者。思想的自覺，是學者最高的自覺。有些書的作者很聰明，有才氣，文章也流光溢*，可就是思想含量不足，精神內涵空虛，讀過之後獲益無多。同樣，作為讀者也應該善於思索。讀書應該善於提問題，找話題，要有強烈的“問題意識”，處於一種鮮明的研究狀態。我曾寫過一首七絕，描繪讀書犯險歷難的情態：“縋幽探險苦般般，夜半勞思入睡艱。設問存疑揮戰幟，堂堂書陣百重關。”

③長時期以，人們將讀書、學習的基點定在掌握知識上，“知識就是力量”成為公認的真理。知識當然重要，但更值得珍視的，是人生智慧、哲學感悟。信息、知識與智慧，三者處於不同的層次。信息好比是礦砂，是所有容易獲得或不易獲得的事物、事實、認識的總和，可供人們據以分析與參考；知識是人們把大量的事實與認識的礦粉投入熔爐之後，提煉與組合而成的可供使用的材料。大部分知識都是專門知識，是關於某一領域、某一科目、某一程序、某種思想方法、價值準則等方面的認識；而智慧則是在生命體驗、哲學感悟的基礎上，經過昇華了的知識，它是知識的靈魂，是統率知識的。知識關乎事物，充其量只是學問，而智慧關乎人生，它落腳於指引生活方向、人生道路，屬於哲學層次。智慧是哲學的生活化、實際化。

④在讀書、思考中，悟*是至關重要的，但有了知識不一定就能具備悟*。知識只有化作對生命的一種觀照能力時，它才能變成智慧。因此，智慧總是與內在生命感悟和創造*思維有關，知識則未必。智慧是指能夠把知識、感受轉化為創造*的特殊能力。我國記錄哈雷彗星的出現，始於春秋時代的公元前613年，一直到清末1910年，兩千餘年從未間斷過，總共出現過31次。這可以稱作“世界的唯一”。但是，記是記了，卻沒有人對它進行思索、研究，不知道這出現了31次的彗星竟然是同一個。到了公元1875年，英國天文學家哈雷在沒有掌握這份天文記錄的情況下，只是依照牛頓的引力定律，計算出了彗星的軌道，預言了它出現的週期——每隔76年迴歸到太陽身邊一次。可見，信息、知識重要，而運用知識、從知識出發使之成為智慧，比知識本身更為重要。

⑤古希臘哲人赫拉克利特説：“博學不能使人智慧。”關鍵在於能否使知識、學問由死變活。思考重在找到一個準確的、獨特的視角。其實，哲學研索本身就是一種視角的選擇，視角不同，闡釋出的道理就完全不同。 1.下列對於“讀書”的理解，不正確的一項是（） A.現代文學觀念認為，讀書有利於讀者近距離感悟文學的生命力，接受作品提供的那種契合自我文化心態的情感或思想。 B.從某種角度説，讀書有助於喚醒讀者自身本已存在但還處於沉睡狀態的思想意識。可視為一直便捷的自我發現的途徑。 C. 英國天文學家哈雷計算出了彗星的軌道，預言了它出現的週期，這個事例從正面説明認真讀書比掌握信息本身更重要。 D. 讀書應善於思索，讀者應該善於提出問題，在閲讀中尋找話題，要有強烈的“問題意識”，處於一種鮮明的研究狀態。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）

A.大部分知識都是專門知識，只有化作對生命的一種關照能力時，它才能變成智

B.智慧關乎人生，落腳於指引生活方向、人生道路。是哲學的生活化、實際化。

C.哲學研索重在選擇一個準確獨特的思考視角，進行完全不同的思考與闡釋。

D.信息、知識與智慧，知識，智慧與哲學，這是兩組內涵完全不相容的概念。 3.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（）

A．讀者重讀那些不能給出新的審美期待的作品會覺得了無新意，再也拉不開那段心理距離，説明這些文學作品的生命力在讀者心目中已經開始枯萎了。

B.相對於提倡作家學者化，實際上更應倡導作家成為思想者，因為有些書的作者雖然很聰明，有才氣，但其作品思想含量不足精神內涵空虛。

C．具備悟*，人們可以更有效的進行閲讀思考，把大量的對事實實物的認識的總和加以分析，提煉和組合，形成可供自己參考、使用的材料。

D．赫拉克利特説“博學不能使人智慧”，只有提高關於某一領域、某一程序、某種思想方法、價值準則等方面的認識，使之專門化，才能成為智慧。

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