（三）實用類文本閲讀（12分）閲讀下面的文字，完成7-9題。唯物論者啟示錄趙凡周敏他曾經有過華麗的家世，在...

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問題詳情：

（三）實用類文本閲讀（12分）

閲讀下面的文字，完成7-9題。

唯物論者啟示錄

趙凡周敏

他曾經有過華麗的家世，在“傷痕”歲月中度過22年光景；22年前，他氣概沖天，有《大風歌》作*；22年後，他將抒情變成了反思，於是，有了我們喜愛的系列讀物——《綠化樹》《男人的一半是女人》《靈與肉》《我的菩提樹》……他後來有一種創想，將這一系列總體命名為《唯物論者的啟示錄》。這位深深迷戀馬克思唯物理論的人物就是我們熟悉的作家張賢亮先生。

除了在文學上的建樹，張賢亮還有很多文人以外的傳奇活動。他號稱“*作家中的首富”；曾經是寧夏文聯主席，如今卻成了“堡主”，潛心經營自己的“另類作品”。

張賢亮祖籍*蘇，出生在古城南京的一個名門望族。祖父是*的外交官，父親是熱血青年，早年攻讀於哈佛商學院，“九？一八”事變以後，回國*，於張學良旗下任職。西安事變之後主力經商，家財豐厚。這樣一個家庭，除了讓張賢亮衣食無憂之外，給予他更多的是良好的教育、深厚的文化根基。童年是短暫的，在張賢亮13歲的時候，家庭已經開始破敗，父親作為舊官僚被關押。1951年，張賢亮攜母來到*，在39中讀書，但卻因為出身問題肄業。15歲的張賢亮就這樣告別了自己的學生時代。最苦難的時候父親在監獄中死去，年幼的張賢亮不得不扛起生活的重擔，那一年他18歲。1955年，張賢亮帶着母親和妹妹來到甘肅，準備在這個相對安靜的地方平靜地生活和創業。

年輕的張賢亮對未來充滿了希望，他萌發了抒發情感的慾望。於是，他開始寫詩，他所抒寫並且期待的新時代並沒有如願而至，適得其反，就是這首《大風歌》使得張賢亮運交華蓋，被定為右派送進了離銀川市30里路的一個農場勞改。

就這樣，22年的苦難開始上演。於牢房內外，張賢亮幾進幾齣，反反覆覆，最青春有為的年齡在其中虛度。勞改生活畢竟是苦難的，每天勞動18個小時，只有6個小時用來睡覺吃飯，生活苦難，精神也無從找尋歸屬感。張賢亮説：“那個時候接觸了馬克思的《資本論》，是這本書讓我活下來。”這本書張賢亮反覆閲讀了數遍，也正是這本書讓張賢亮懂得了運營方略，在新時代玩轉文化產業。

重新獲得自由已經是*的末年，張賢亮試圖重新拿起筆桿抒發詩情，秉持這樣的文學觀念，張賢亮的小説給我們更多的是對於這個社會深層的反思感，張賢亮頗為自豪和自傲的是自己的文字總是走在文學先鋒的行列。在小説的創作上，張賢亮如魚得水，上世紀八十年代是他作品多產的時期，每一部作品出現都能夠給經歷那個年代的人以心靈的震撼，反思順應了新的時代。在文學創作如日中天的時候，張賢亮開始轉換角*，有心經營起了文化事業。他成了影視城的董事長，如今城堡在影視圈已經頗有影響，吸引了多個劇組到來，《大話西遊》《雙旗鎮*客》《紅高粱》等都曾在此安營紮寨。他不似慣常文人那樣“只表不為”，僅僅只會憤怒、哀歎、憂怨，他堅持他的“有為哲學”，試圖於社會有一些作為來。他會反思，往往一針見血；他在反思之餘還有行為，將文化附着於物品之上生產價值，滿足自己的物質和精神雙重需求，也改變了周圍的生存環境。這就是他給予我們的唯物主義啟示錄。

因而，作為一個文化人，張賢亮始終走在先鋒的行列，這一點讓人感歎。

（摘編自《人物週刊·文摘版》）

7．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）（3分）

A．張賢亮出生於名門望族，良好的家庭環境讓他衣食無憂，並給予他良好的教育、深厚的文化根基。

B．15歲時，張賢亮因為家庭出身問題中學肄業，無奈地告別了自己的學生時代，扛起了生活的重擔。

C．儘管磨難重重，年輕的張賢亮對未來仍充滿了希望，他在《大風歌》一詩中書寫並期待新的時代。

D．*末年後張賢亮重新拿起筆桿抒發詩情，他的小説給我們更多的是對於這個社會深層的反思感。

8．下列對材料有關內容的分析和概括，不恰當的兩項是（）（4分）

A．人生中的各種苦難並沒有將張賢亮擊垮，苦難成為了他邁向成功的墊腳石，成就了他精*的人生。

B．勞改期間，為了學習文化產業的運營方略，張賢亮閲讀了馬克思的《資本論》，獲得了活下去的勇氣。

C．上世紀八十年代，張賢亮創造了大量給人帶來心靈震撼的反思小説，當之無愧地成為了文學先鋒。

D．在文學創作井噴期，張賢亮厭倦寫作，經營起文化產業，潛心經營的影視城成為了他的“另類作品”。