（二）實用類文本閲讀（12分）“局外人”鮑勃•迪倫郝巍鮑勃•迪倫出生於1941年5月24日，他本姓齊默爾曼，是...
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（二）實用類文本閲讀（12分）
“局外人”鮑勃•迪倫
郝巍
鮑勃•迪倫出生於1941年5月24日，他本姓齊默爾曼，是個來自明尼蘇達州希賓小鎮的猶太男孩。少年時就開始接受美國鄉村音樂、黑人音樂的薰陶。
從故事的開始，迪倫就打算隱藏自己的身份。他曾回憶説：“我所有的事就是寫和唱，還有在紙上塗抹小畫。讓自己消融到看不見自己的場景中去。”很快，美國傳奇男星詹姆斯•迪恩和貓王的搖滾樂成了他的“新寵”，他隱藏自己的手法多了起來。
1959年。他進入明尼蘇達大學，迷上了垮掉派詩歌和民謠音樂。他想成為一個民謠歌手．第一件事情就是把名字改成“鮑勃•迪倫”，並且給“迪倫”編了一個有模有樣的南方身世――少年時他所聽的很多黑人音樂大師都是來自南方。
改名之後．迪倫無意中讀到民謠歌手伍迪•格里斯的自傳小説。讀罷，迪倫立刻把格里斯當成這輩子最重要的精神偶像，當他聽説格里斯患上不治之症住院後，立刻決定去紐約看望他。也從此開始自己的音樂流浪之路。迪倫初抵紐約時，這裏的民謠羣落正經歷第二次民謠復興運動實用類文本閲讀“局外人”鮑勃•迪倫郝巍實用類文本閲讀“局外人”鮑勃•迪倫郝巍。他和民謠夥伴們展開了一場對古老歌曲版本的搜尋，寫歌時，歌裏容不下半點“新意”。即便這樣守舊，迪倫遣詞造句的天賦也綻放出來。
在上世紀60年代，當民謠承擔起“*”之聲的作用時，迪倫把詩歌的形象和韻律寫進歌詞。一首*歌曲開始承載更多的訊息和意味。1963年，他的《*在風中飄》成了*之聲中傳唱最廣的歌曲。迪倫作為一位民謠“先知”被推至大眾視野，他成了一位明星。
很快，迪倫就開始追尋身份的變換。1965年的新港音樂節上，他首次換上了一把電吉他。把民謠和更為強烈的搖滾結合起來。然而，這一次，他卻是被台下觀眾的噓聲轟下去的，因為對於欣賞純淨民謠的人來説，電吉他太大逆不道了。迪倫成了一個“叛徒”。其實，早在當《*在風中飄》成為翻唱熱門時，對迪倫自己來説，一切就開始變味了――從某種層面，流行就意味着民謠*之聲的終結。
迪倫從來不會去追求他人的認同感。被民謠信徒愛着、恨着的他，沒有放下過對搖滾樂的熱情。相反，他洞察着音樂領域的變革契機：搖滾樂不痛不癢的歌詞成了一種束縛。於是，他把詩歌的書寫帶進了搖滾樂。迪倫成為為搖滾樂注入靈魂的人，搖滾樂所能傳遞的訊息不再有侷限。
同時，詩歌、嬉皮生活釋放了他本*中的更多維度。他在*劑導致的癲狂中繼續寫作。這個語言的天才收集和拼貼一切美國生活中的語言碎片，把他們揉成一團。他的歌詞不再只是歌詞，而是時空交錯的舞台，那裏復活了無數古老美國的形象，幻影重重。這樣的歌詞實用類文本閲讀“局外人”鮑勃•迪倫郝巍閲讀*。出現在彼時充斥商業主義陳詞濫調的美國，投*在歷經戰爭恐慌的心靈中，自然寓意深刻，詩意盎然。
後來的歌手們，每個翻唱版本都獲得成功。這不得不説是迪倫寫作的另一種成功。他善於隱藏故事的完整*，讓歌詞像是片段影像的閃回，真實、自然，卻又帶有一點神祕，讓聽者感到不解、好奇。這種語言，人們更容易從情感面來感知，跨越空間、時間，人人都能感同身受。
上世紀70年代，迪倫退隱農村，一度“改邪歸正”。他成了基督徒，安心於家庭，生活中除了音樂就是《聖經》，對外界的紛紛擾擾毫不關心，“當年我以局外人的身份出現，現在我更是個局外人。”
到了上世紀80年代。迪倫衝出*湖。1997年一場大病過後，年過半百的他再次攀上高峯――專輯《被遺忘的時光》拿下格萊美年度專輯獎；2001年拿下奧斯卡電影金曲獎；2004年憑藉自傳拿下普利策獎。
他成為唯一拿過諾貝爾文學獎、普利策獎、奧斯卡獎、格萊美獎的“大滿貫選手”實用類文本閲讀“局外人”鮑勃•迪倫郝巍實用類文本閲讀“局外人”鮑勃•迪倫郝巍。
（選自2016年10月26日《環球人物》，有刪改）
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①2016年10月13日，鮑勃•迪倫獲諾貝爾文學，頒獎詞如是説：“他在偉大的美國歌曲傳統中創造了新的詩意表達。”
②1985年，電影導演斯科特•科恩採訪鮑勃•迪倫時這樣描述他：桂冠詩人，身穿摩托夾克的先知，神祕的遊民，衣衫襤褸的拿破崙，一個猶太人，一個基督徒，無數的矛盾*體。完全不為人所知，像一塊滾石。他曾經被分析、定級、分類，釘在十字架上，定義、剖析、調查、檢驗、拒絕：但是從來沒有被弄明白過。――柏琳《鮑勃•迪倫：迷人之謎》
4．下列對材料有關內容的描述、分析和概括，不正確的一項是（3分）（ ）
A．在第二次民謠復興運動期間，迪倫迷上了古老的歌曲版本，寫的歌裏也容不下任何“新意”，但“守舊”中其實有新的詩意表達。
B．整篇文章寫的是“局外人”鮑勃•迪倫，實際上作者也是從另一種意義上的“局外人”身份對鮑勃•迪倫進行定義、剖析、調查、檢驗等實用類文本閲讀“局外人”鮑勃•迪倫郝巍閲讀*。
C．《*在風中飄》使迪倫作成為明星，但對迪倫卻意味着他使*民謠承載的“更多的訊息和意味”逐步喪失，所以他迫切的尋求改變。
D．在種族歧視現象嚴重美國，迪倫的猶太身份受到歧視，這使他將自己“隱藏”起來甚至更改名字並編了有模有樣的南方身份。
5．下列對材料有關內容的理解和分析，最恰當的一項是（3分） （ ）
A．年輕的迪倫崇拜民謠歌手格里斯，所以當格里斯患上不治之症時，迪倫就匆忙趕赴遠方的都市，這件突發事件後來導致他走上流浪之路。
B．民謠信徒愛迪倫在民謠方面的天賦。也恨他對民謠的“背叛”，然而迪倫毫不在乎這些人的認同，而是將存在不足的搖滾作為發展契機。
C．迪倫是個“大滿貫選手”，但也有自身的不足。在充斥商業主義和戰爭恐慌的美國，他也曾行為放蕩，這就有了後來的所謂“改邪歸正”。
D．迪倫的歌詞善於隱藏故事的完整*，這樣恰好就會讓聽者感覺不解和神祕，使人容易從情感方面感同身受，也就很容易被翻唱成功。
6．電影導演斯科特•科恩對鮑勃•迪倫的描述可以概括為“身份多變”，迪倫對自己的評價則是“局外人”，你如何看待這兩者的關係？（6分）
【回答】
（二）實用類文本（12分）
4．D （“受到歧視”原文無據。迪倫“隱藏”自己和更改名寧、編造身世都是因為音樂而不是被歧視。）
5．C （A項錯在“這件突發事件導致他走上流浪之路”，“導致”有強加因果的嫌疑，而迪倫走上的也是“音樂流浪之路”。B項錯在“然而迪倫毫不在乎這些人的認同”。原文只是提到他“不追求讓人的認同感”，並不是毫不在乎”。D項錯在“也就很容易被翻唱成功”，其中的“很容易”原文無據，並且歌詞的“隱藏故事的完整*”與翻唱成功沒有明顯因果關係。）
6．“身份多變”指的是鮑勃•迪倫具有複雜多樣的人生角*，是無數矛盾的*體，但歸根結底，是不斷超越自我的體現（1分）。比如他開始在寫和畫中隱藏，後來在搖滾樂中隱藏自己，即使成為民謠明星，他依舊追尋身份變換。到後來獲得音樂、奧斯卡、普利策獎等，均是如此（1分）。
知識點：實用類文本閲讀
題型：現代文閲讀
