7.閲讀下面文本,完成以下問題。(25分)山高水長一青松 “向前!向前!向前!我們的隊伍向太陽,腳踏着祖國的大...

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問題詳情:

7.閲讀下面文本,完成以下問題。(25分)山高水長一青松 “向前!向前!向前!我們的隊伍向太陽,腳踏着祖國的大...

7.閲讀下面文本,完成以下問題。(25分)

山高水長一青松

 “向前!向前!向前!我們的隊伍向太陽,腳踏着祖國的大地,揹負着民族的希望,我們是一支不可戰勝的力量……”,這首鏗鏘有力、英姿勃發的**歌歷經70餘年而成經典。它的詞作者——詩人公木先生,一生寫過許多激昂奮進的詩歌,而他本人,更是以生命譜寫着壯麗的詩篇。

公木原名張永年、張鬆如,1910年6月21日出生於河北*集一個農民家庭。1928年,他先後考入輔仁大學和北平大學第一師範學院,並參加左聯等組織,宣傳*救亡。1938年,28歲的公木西渡黃河到延安,在抗大學習4個月,並加入**。

公木創作的*歌誕生在延安的窯洞裏。1939年初,公木留在抗大*部宣傳科擔任時事政策教育幹事,同在一個科裏的朝鮮來的鄭律成任音樂指導,無意中發現了公木的一篇短詩《子夜崗兵頌》,並譜成一首獨唱歌曲。自此,他們一個寫詩、一個寫曲兒結為了合作伙伴。

“聲為樂體,詩為樂心”,這是公木的觀點。事實上,也正是公木、鄭律成這對絕佳組合,創作出一曲永流傳的樂章。公木在昏暗的窯洞裏,相繼寫出《八路**歌》、《八路*進行曲》、《快樂的八路*》、《八路*與新四*》、《騎兵歌》、《*兵歌》和《*民一家》的歌詞,加上原來的《子夜崗兵頌》一共8首。1940年5月,《八路**歌》和《八路*進行曲》兩支歌刊登在總政主編的報刊上。1942年5月,公木參加了延安文藝座談會。周揚向*介紹公木,説“這是公木,寫八路**歌的”。*的話讓公木終生難忘:“寫兵好,唱兵好,演兵好!”

1951年,《**進行曲》被改名為《***歌》;1988年7月25日,**事委員會決定,將這首歌正式確定為****歌。

《東方紅》這首歌曲人們耳熟能詳,公木就是《東方紅》的修改定型者。新華社2001年為《公木文集》出版刊發的新聞稿件中寫道:“公木……修改定型的《東方紅》等歌曲家喻户曉。”1945年8月,公木隨東北文藝工作團奔赴東北,在行*途中寫過一首短詩《出發》,開頭兩句便是“*,像太陽,照到哪裏哪裏亮”,而結尾則是“哪裏有了*,哪裏*得解放”。公木後來回憶説:當時並未想到這會成為後來的名歌《東方紅》的一個唱段,但肯定是在唱《移民歌》時順勢聯唱下來的。《移民歌》又叫《毛主席領導窮人翻身是由當地歌手李有源和李增正叔侄創作。1945年10月,東北文藝團到達瀋陽,決定把《移民歌》改成一支可供演唱的歌曲,公木又對歌詞進行了整理修改。這樣,最終《東方紅》第一次在解放區唱響。之後,《東方紅》很快唱遍瀋陽,並紅遍東北,傳唱到關內。

20世紀60年代,電影《英雄兒女》風靡一時,這部電影的主題曲“風煙滾滾唱英雄,四面青山側耳聽。晴天響雷敲金鼓,大海揚波作和聲……”《英雄讚歌》的詞作者正是公木。 1963年,長春電影製片廠的編導武兆堤、主演田方和作曲家劉熾找到公木,提出要公木給《英雄兒女》寫主題歌歌詞。公木聽完故事情節和主題思想後,心情激動不已,不禁想起自己經歷的戰火紛飛的前沿陣地。他想起自己20世紀50年代初寫的詩作《烈士贊》的詩句:當你抱起*筒/和敵人一同粉碎——/敵人永遠化作腳下的污泥/你就變為一顆燦爛的金星……依託這個基礎進行創作,《英雄讚歌》的初稿就醖釀成熟了。

公木事後回憶説,他是懷着對戰士、對部隊一種真摯的感情動筆的。雖説故事情節是聽來的,但卻已融入自己的心靈世界。

公木是滹沱河的兒子,他對家鄉自始至終懷有最真摯的感情。1992年他將日本友人贈送的禮金50萬日元悉數捐贈*集市教育局,設立“薪火獎學金”,至今已頒發十幾屆,惠澤了許多家鄉學子。1996年他又將自己畢生積累搜求的三萬冊個人藏書、手稿、獎牌和近百幅名家字畫全部捐贈*集市。1998年10月去世後,他的藏書及字畫珍藏等遺物也按照他的遺願被全部捐贈家鄉。

公木先生説過:“不以詩篇為生命,而以生命做詩篇。”他的如詩一般的崇高精神還會時時撲面而來——惠澤他的家鄉*,惠澤華夏兒女,令人高山景行。

                                                        《文史參考》

(1)下面對傳記的概括和分析最正確的兩項是:(    )(5分)

A.詩人公木原名張永年,又叫張鬆如,他屢次更名是*的需要,更是創作的需要,這體現了詩人作為*者的智慧。

B.在延安期間,公木先生創作了許多膾炙人口的歌曲,這多虧鄭律成這個音樂人才的發現,才使得他有了這麼大的成就。

C.“聲為樂體,詩為樂心”這是歌曲創作的境界,也是公木和鄭律成共同的追求,他們創作的歌曲都體現了這一特點。

D.《英雄兒女》主題曲是作者生活經驗和戰士情懷的結晶,因為作者經歷過戰火紛飛的戰場,對*有着真摯的情懷。

E.本文記述了詩人公木在*隊伍裏的成長曆程、詩歌創作以及對家鄉的情誼,展現了詩人的卓越的才華和赤子情懷。

(2)詩人公木先生一生創作了許多壯麗的詩篇,他的成就主要有哪幾方面?請簡要概括並分析。(6分)

(3)文章引用歌詞開頭,這樣寫有什麼作用?簡要分析。(6分)

(4)“不以詩篇為生命,而以生命做詩篇”,這句話中體現了公木先生的人生態度,給你怎樣的啟示?請結合文本分析。(8分)

【回答】

(1)E 、D 、C

(2)①在延安時創作了許多*歌曲。以**歌為代表作,詩人創作了很多膾炙人口的歌曲。②《東方紅》歌詞的定型。經過一系列努力、汲取多方面要素,經典歌曲《東方紅》終於定型。③《英雄兒女》主題曲創作完成。作者結合自己的戰鬥經驗以及故事的情節,創作了廣為傳唱的電影主題曲。

(3)①鏗鏘有力地歌詞,是作者代表作《*歌*歌》經典的詩句,體現了詩人詩歌的藝術魅力。②詩句極具感染力,為廣大人眾所熟悉,很容易激起人們的閲讀興趣。③詩句是傳主的代表作,作者以此開頭,很好的引起下文。

(4)“不以詩篇為生命,而以生命做詩篇”體現了詩人公木用生命的真誠做事業的人生態度,這是他人價值之所在。①在延安時,作者在昏暗的窯洞裏,在艱苦的條件下,創作了很多*歌曲。②在創作《英雄兒女》主題曲時,他是懷着對戰士、對部隊一種真摯的感情,融入了自己的心靈世界進行創作的。③從某種意義上講,詩人對家鄉的捐贈是他人生的臉亮麗的詩篇。成名後,不忘家鄉,惠澤桑梓,這是生命的真誠。

【解析】

(1)試題分析:答E給3分、答D給2分、答C給1分。A項無中生有,原文沒有體現他更名是為了*的需要。B項誇大了鄭律成的作用。C項“聲為樂體,詩為樂心”這是歌曲創作的境界,也是公木和鄭律成共同的追求不對”。原文是説““聲為樂體,詩為樂心”,這是公木的觀點。”不是鄭律成的觀點。

考點:分析文本的文體基本特徵和主要表現手法。能力層級為分析綜合C。

(2)試題分析:試題解析:本題是概括公木先生在歌曲唱創作方面的成就,一定要回歸原文。在延安創作了許多*歌曲,為《東方紅》定型,創作《英雄兒女》。作答此題的關鍵,首先根據題幹,確定有效閲讀區間;然後對鎖定的區間進行分層閲讀,篩選關鍵信息;最後根據試題所附分值和鎖定的區間的具體特點,分條組織*。組織*時應注意語言的簡潔*,寫完*還要檢查是否有遺漏。

考點:篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

(3)試題分析:分析開頭的作用,要從內容和結構兩個角度去分析。內容上首先應概括這一段寫了什麼內容,體現了傳主怎樣的形象,結構上要圍繞奠定感情基調、吸引閲讀興趣、總領全文,引出下文等角度考慮。

考點:分析語言特*,把握文章結構,概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

(4)試題分析:作答此題,切記不要脱離文本。考生首先要理解公木説的這句話的內容,這句話的側重點在後一句,所以我們只要找出文中哪些語句體現了公木先生“而以生命做詩篇”。做答此題,先概括自己的觀點,然後結合文本分析。“不以詩篇為生命,而以生命做詩篇”體現了詩人公木用生命的真誠做事業的人生態度。在延安艱苦的條件下,創作了很多*歌曲。創作《英雄兒女》主題曲是融入了自己的心靈世界進行創作的。成名後,不忘家鄉,惠澤桑梓。

考點:從不同的角度和層面發掘文本所反映的人生價值和時代精神。能力層級為探究F。

知識點:現代文學類文本閲讀

題型:現代文閲讀

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