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用拜上帝教造句子,“拜上帝教”造句
我們知道,太平天國與拜上帝教息息相關。作為一個帶有很濃厚宗教**的*組織形式,“拜上帝教”在洪秀全的本土化改造中,呈現出似是而非、相互矛盾和牴牾的一面:“反孔”又“崇儒”、拜“上帝”又讀“基督”。拜上帝教與正統...
太平天國運動失敗的根本原因是A、農民階級的侷限*                 B、拜上帝教不符合*國情C...
問題詳情:太平天國運動失敗的根本原因是A、農民階級的侷限*                 B、拜上帝教不符合*國情C、在*事策略上的失敗               D、中外反動勢力聯合*【回答】A知識點:第二...
洪秀全拜上帝教的宗教理論,實際是以下有關內容的結合( ) ①西方基督教教義      ②西方資產階級啟蒙思想 ...
問題詳情:洪秀全拜上帝教的宗教理論,實際是以下有關內容的結合( ) ①西方基督教教義      ②西方資產階級啟蒙思想 ③*儒家的大同思想  ④*農民的平均主義   A.①②③④   B.①②③   C.①③④   D...
洪秀全創立“拜上帝教”,號召羣眾進行反抗鬥爭,這反映出的實質問題是(  )A.農民階級缺乏科學的理論作指導  ...
問題詳情:洪秀全創立“拜上帝教”,號召羣眾進行反抗鬥爭,這反映出的實質問題是(  )A.農民階級缺乏科學的理論作指導              B.農民階級封建迷信思想嚴重C.太平天國運動帶有濃厚的宗教**       ...
洪秀全創立拜上帝教,貧苦農民踴躍參加,這一現象反映的社會本質問題是(   )A.基督教為**普遍接受   ...
問題詳情:洪秀全創立拜上帝教,貧苦農民踴躍參加,這一現象反映的社會本質問題是(   )A.基督教為**普遍接受       B.災難深重的**從宗教中尋求精神寄託C.洪秀全成為影響巨大的宗教偶像   D.鴉片戰爭以後*國...
洪秀全創立拜上帝教的目的在於(   )           A.*清朝統治           B.建立人間...
問題詳情:洪秀全創立拜上帝教的目的在於(   )           A.*清朝統治           B.建立人間的天國C.實現其*理想           D.打擊外來侵略【回答】A 【解析】依據所學知識可知,洪...
太平天國運動失敗的根本原因是(   )   A.舊式農民戰爭的侷限*       B.拜上帝教不合*國情C....
問題詳情:太平天國運動失敗的根本原因是(   )   A.舊式農民戰爭的侷限*       B.拜上帝教不合*國情C.在*事策略上犯錯誤         D.對封建王朝打擊空前沉重【回答】A知識點:近代*反侵略求*的鬥爭題型:選...
 太平天國的重要綱領是A、《資政新篇》     B、《勸世良言》    C、拜上帝教教義     D、《天朝田...
問題詳情: 太平天國的重要綱領是A、《資政新篇》     B、《勸世良言》    C、拜上帝教教義     D、《天朝田畝制度》【回答】D知識點:第二次鴉片戰爭期間題型:選擇題...
有學者認為“太平天國運動*上的失敗是因為文化上的落後”,這一觀點的依據是(   )①創立拜上帝教    ②奉...
問題詳情:有學者認為“太平天國運動*上的失敗是因為文化上的落後”,這一觀點的依據是(   )①創立拜上帝教    ②奉行平均主義   ③重建等級禮制      ④提倡效法西方           A. ①②③ ...
拜上帝教創立後勢力發展迅速,這能從本質上反映當時的社會( )A.*渴望平等平均              B...
問題詳情:拜上帝教創立後勢力發展迅速,這能從本質上反映當時的社會( )A.*渴望平等平均           B.宗教迷信嚴重C.階級矛盾尖鋭                D.拜上帝教有創新精神【回答】C知識點:近代*...
太平天國運動失敗的根本原因是A.農民階級的侷限*B.拜上帝教不符合*國情C.在*事策略上的失敗D.中外反動勢...
問題詳情:太平天國運動失敗的根本原因是A.農民階級的侷限*B.拜上帝教不符合*國情C.在*事策略上的失敗D.中外反動勢力聯合*【回答】A【解析】本題旨在考查學生分析、理解問題和對歷史問題的初步認識能力。解題的關鍵在於能...
宗教改革前,關於教皇和皇帝的權力,有這樣一種形象的比喻:教皇是太陽,皇帝是月亮;宗教改革後,人們換了一種説法:...
問題詳情:宗教改革前,關於教皇和皇帝的權力,有這樣一種形象的比喻:教皇是太陽,皇帝是月亮;宗教改革後,人們換了一種説法:上帝的歸上帝,愷撒(泛指皇帝)的歸愷撒。這種認識的改變反映了A.教皇和皇帝的權力一直是平等的B.教皇的權力在...
60.(2016·山西太原二模·32)宗教改革家加爾文提出“先定論”,主張信徒不僅要信仰上帝,還要做榮耀上帝的...
問題詳情:60.(2016·山西太原二模·32)宗教改革家加爾文提出“先定論”,主張信徒不僅要信仰上帝,還要做榮耀上帝的“善功”(對職業勞動和簡樸生活的熱愛)這一思想的提出()A.鞏固了民眾對宗教的信仰           ...
用帝上造句子,“帝上”造句
顧客就是上帝上帝你怎麼不去拯救蒼生啊。真理光明正義良心便是上帝上帝就是光明去給上帝上墳,中西結合死的快。...
、宗教改革前,關於教皇和皇帝的權力,有這樣一種形象的比喻:教皇是太陽,皇帝是月亮;宗教改革後,人們換了一種説法...
問題詳情:、宗教改革前,關於教皇和皇帝的權力,有這樣一種形象的比喻:教皇是太陽,皇帝是月亮;宗教改革後,人們換了一種説法:上帝的歸上帝,愷撒(泛指皇帝)的歸愷撤。這種認識的改變反映了(   )A.教皇和皇帝的權力一直是平等的  ...
.唐高祖李淵自認為是老子後裔,規定老子地位在孔子之上,佛教位居第三:武則天時明令佛教位在道教之上:後來唐武帝“...
問題詳情:.唐高祖李淵自認為是老子後裔,規定老子地位在孔子之上,佛教位居第三:武則天時明令佛教位在道教之上:後來唐武帝“滅佛”。這反映出唐代 A.皇帝的好惡決定宗教興亡    B.道教的社會影響最大 C.懦學的*地位最為穩...
15.“我(東羅馬皇帝)因為感覺到上帝的意志而筆削諸於法律……在我和教會的步驟*之後,我蒙受上帝的感應,立即...
問題詳情:15.“我(東羅馬皇帝)因為感覺到上帝的意志而筆削諸於法律……在我和教會的步驟*之後,我蒙受上帝的感應,立即把我的全部精神,用在那件大工作上面。”他在世時“那件大工作”不包括A.《查士丁尼新敕》        ...
用上帝造句子,“上帝”造句
要當上帝,要與上帝一般無二,必先摧毀上帝。感謝上帝,她不是。顧客是我們的上帝,品質是上帝的需求。相反地,你將會認識到上帝是愛你的,上帝和你在一起,上帝支持你!從前褻瀆上帝是最大的褻瀆;但上帝死了,於是褻瀆上帝者也就死了。...
 康熙帝曾説“朕生來不好仙佛”,他多次在他的宮廷教師面前“斥責了佛教和道教”,但另一方面,“康熙帝保護了喇嘛教...
問題詳情: 康熙帝曾説“朕生來不好仙佛”,他多次在他的宮廷教師面前“斥責了佛教和道教”,但另一方面,“康熙帝保護了喇嘛教,頻繁地拜謁佛教的聖山(五台山),並且修建了大量的佛教寺廟。”康熙帝這一行動,最主要出於A.爭取社會*...
FouryearsagomysweetmomwenttobewithherLord(上帝).Shedidith...
問題詳情:FouryearsagomysweetmomwenttobewithherLord(上帝).Shediditherway.      Igotthecallatwork,andIheadedhomequickly.MomandDadlivedonasmallfarmthattheyhadownedsinceIwasseven.Ihatedgoingthereever...
正式賜予*喇嘛教首領“*喇嘛”封號的皇帝是( )  A.順治帝    B.康熙帝    C.雍正帝    ...
問題詳情:正式賜予*喇嘛教首領“*喇嘛”封號的皇帝是( )  A.順治帝  B.康熙帝  C.雍正帝   D.乾隆帝【回答】A知識點:統一多民族國家的鞏固和發展題型:選擇題...
宗教改革前,關於教皇和皇帝的權力,有這樣一種形象的比喻:教皇是太陽,皇帝是月亮;宗教改革發生,人們換了一種説法...
問題詳情:宗教改革前,關於教皇和皇帝的權力,有這樣一種形象的比喻:教皇是太陽,皇帝是月亮;宗教改革發生,人們換了一種説法:上帝的歸上帝,愷撒(泛指皇帝)的歸愷撒。這種認識的改變反映了()。A.教皇和皇帝的權力一直是平等的B.教皇的權...
(2020·山東省高三二模)宗教改革後產生了很多新教派別,它們都不承認羅馬教廷,但是基督教仍然存在,對上帝的信...
問題詳情:(2020·山東省高三二模)宗教改革後產生了很多新教派別,它們都不承認羅馬教廷,但是基督教仍然存在,對上帝的信仰仍然存在,不同的是自由思考已經形成。這主要是指A.新教完全擺脱天主教會的控制           ...
在一個虔誠的佛教徒心中,享有至高無上地位的是(   )A.上帝         B.耶穌          C...
問題詳情:在一個虔誠的佛教徒心中,享有至高無上地位的是(   )A.上帝         B.耶穌          C.釋迦牟尼         D.*安拉【回答】C知識點:大河流域人類文明的搖籃題型:選擇題...
宗教改革前,關於教皇和皇帝的權力,有這樣一種形象的比喻;教皇是太陽,皇帝是月亮;宗教改革後,人們換了一種説法:...
問題詳情:宗教改革前,關於教皇和皇帝的權力,有這樣一種形象的比喻;教皇是太陽,皇帝是月亮;宗教改革後,人們換了一種説法:上帝的歸上帝,凱撒(泛指皇帝)的歸凱撒。這種認識的改變反映了A.教皇和皇帝的權力一直是平等的      ...
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