有關之大教的精選大全

晚清某論著寫道:至於三綱五常,為*之大教,足下謂西夷無之矣,然考之則不然。東西律例,以法為宗。今按法國律例,...

2019-08-17 問題詳情：晚清某論著寫道:至於三綱五常,為*之大教,足下謂西夷無之矣,然考之則不然。東西律例,以法為宗。今按法國律例,民律第三百七十一條雲:“凡一切子女,無論其人何等年歲,須於其父母有恭敬孝順之心……”第二百一十...

（15分）【近代社會的*思想與實踐】閲讀材料，完成下列要求。材料一至於三綱五常，為*之大教，足下謂西夷無...

2020-07-31 問題詳情：（15分）【近代社會的*思想與實踐】閲讀材料，完成下列要求。材料一至於三綱五常，為*之大教，足下謂西夷無之矣，然考之則不然。東西律例，以法為宗。誇按法國律例，民律第371條雲：“凡一切子女，無論其人何等年歲，須於其父母...

用最大的教堂之一造句子，“最大的教堂之一”造句

2024-01-02 1、最初的聖母大教堂只是一個小小的耶穌會信徒小禮拜堂，如今它已經成為北美最大的教堂之一，有着高聳入雲的尖塔和華麗的祭壇。...

世界三大宗教是佛教、天主教、伊斯蘭教。

2019-06-22 問題詳情：世界三大宗教是佛教、天主教、伊斯蘭教。【回答】×知識點：中古歐洲社會題型：判斷題...

**大學張康之教授經典語錄

2017-04-17 經典語錄公共領域是權力的領域，而私人領域才是真正權利的領域……公共領域中的個人不應再被作為個人看待...

23．北宋僧人契嵩説：儒教“大有為”而“治世”，佛教“大無為”而“治心”，二者皆“聖人之教也，其所出雖不同，而...

2020-05-28 問題詳情：23．北宋僧人契嵩説：儒教“大有為”而“治世”，佛教“大無為”而“治心”，二者皆“聖人之教也，其所出雖不同，而同歸於治”。這反映了A．佛教主動適應社會現實 B．儒、佛開始出現合流C．佛教成為社會主流思想 D．儒...

中東和平進展在很大程度上取決於兩大宗教之間的相互諒解，這兩大宗教是 A．伊斯蘭教與基督教 ...

2021-11-11 問題詳情：中東和平進展在很大程度上取決於兩大宗教之間的相互諒解，這兩大宗教是 A．伊斯蘭教與基督教 B．伊斯蘭教與猶太教 C．基督教與猶太教 ...

中東和平進展在很大程度上取決於兩大宗教之間的相互諒解，這兩大宗教是 A．伊斯蘭教與基督教 B．...

2021-10-10 問題詳情：中東和平進展在很大程度上取決於兩大宗教之間的相互諒解，這兩大宗教是 A．伊斯蘭教與基督教 B．伊斯蘭教與猶太教C．基督教與猶太教 D．佛教與伊斯蘭教【回答】B知識點：...

北宋僧人契嵩説：儒教“大有為”而“治世”，佛教“大無為”而“治心”，二者皆“聖人之教也，其所出雖不同，而同歸於...

2019-10-20 問題詳情：北宋僧人契嵩説：儒教“大有為”而“治世”，佛教“大無為”而“治心”，二者皆“聖人之教也，其所出雖不同，而同歸於治”。這反映了()A、佛教主動適應社會現實 B、儒、佛開始出現合流C、佛教成為...

用不教之教造句子，“不教之教”造句

2017-07-20 非凡的“樹格”有如高邁的人格，能對人行不教之教。這位身經百戰的將*，雖身居高位，卻保持着樸素的傳統，這對我們是不教之教。...

用三遷之教造句子，“三遷之教”造句

2018-09-19 昔有孟母三遷之教，你我當仿而效之。生有淑質，夙喪其父，幼被慈母三遷之教，長師孔子之孫子思，治儒述之道生有淑質，夙喪其父，幼被慈母三遷之教，長師孔子之孫子思，治儒述之道。...

用明教之造句子，“明教之”造句

2017-04-14 對前來加入明教之人必嚴加查探其為人,家庭背景等,不想再出現一個俞榮飛而使明教處於危難之際。昨日鄭大人動刑審問,追查兩名兇徒有無前科,一查之下,卻查出那兩人是……明教之徒。燕青抬頭一看,原來是它的頂上還裝置了...

彌勒佛，*大乘佛教八大菩薩之一經典語錄

2017-02-14 經典語錄大肚能容,容天下難容之事;開口常笑,笑世間可笑之人。...

北宋僧人契嵩説：儒教“大有為”而“治世”，佛教“大無為”而“治心”，二者皆“聖人之教也，其所處雖不同，而同歸於...

2019-08-08 問題詳情：北宋僧人契嵩説：儒教“大有為”而“治世”，佛教“大無為”而“治心”，二者皆“聖人之教也，其所處雖不同，而同歸於治”。這反映了 A.佛教主動適應社會現實 B.儒、佛開始出現合流 C.佛教...

世界三大宗教之一的佛教起源於A．* B．阿拉伯 C．古印度 D．...

2021-06-20 問題詳情：世界三大宗教之一的佛教起源於A．* B．阿拉伯 C．古印度 D．希臘【回答】C知識點：兩漢的科技和文化題型：選擇題...

27.北宋僧人契嵩説：儒教“大有為”而“治世”，佛教“大無為”而“治心”，二者皆“聖人之教也，其所出雖不同，而...

2020-03-26 問題詳情：27.北宋僧人契嵩説：儒教“大有為”而“治世”，佛教“大無為”而“治心”，二者皆“聖人之教也，其所出雖不同，而同歸於治”。這反映了A．佛教主動適應社會現實 B．儒、佛開始出現合流C．佛教成為社會主流思想 ...

14．北宋僧人契嵩説：儒教“大有為”而“治世”，佛教“大無為”而“治心”，二者皆“聖人之教也，其所出雖不同，而...

2019-11-12 問題詳情：14．北宋僧人契嵩説：儒教“大有為”而“治世”，佛教“大無為”而“治心”，二者皆“聖人之教也，其所出雖不同，而同歸於治”。這反映了 A．佛教主動適應社會現實 B．儒、佛開始出現合流...

世界三大宗教之一的佛教起源於( )A.* B.古印度 C.阿拉伯 ...

2019-10-11 問題詳情：世界三大宗教之一的佛教起源於( )A.* B.古印度 C.阿拉伯 D.希臘【回答】B知識點：兩漢的科技和文化題型：選擇題...

世界三大宗教之一的佛教起源於( )A.* B.古印度 C.阿拉伯 ...

2020-08-05 問題詳情：世界三大宗教之一的佛教起源於( )A.* B.古印度 C.阿拉伯 D.希臘【回答】B知識點：兩漢的科技和文化題型：選擇題...

用教育之道造句子，“教育之道”造句

2021-11-29 教育學家楊東平在其博客裏曾説，虎媽教育方式在國內可謂司空見慣，這種教育之道在很多方面顛覆了教育學的基本價值理念。孩子要啥就給買啥，這顯然不合教育之道，但又無法剋制。厚德，示學生做人之本;積學，授學生求知之根;勵志，激...

用王教之造句子，“王教之”造句

2017-07-03 *者，天質之樸也；善者，王教之。王廷相*者，天質之樸也；善者，王教之化也。董仲舒...

《重生之魔教教主》經典語錄

2017-02-12 經典語錄他退了一步，便再也沒有機會向前了你問人活一世究竟是為了什麼，每個人的*都不一樣，但若是死而無悔，那便是值得的。人生一世，不能只活一個生死來。有時候善惡這種東西並非是一眼就能夠看得清的兵器始終是兵器，握在人...

用不言之教造句子，“不言之教”造句

2018-07-09 夫知者不言，言者不知，故聖人行不言之教。聖人處無為之事，行不言之教。不言之教，無為之益，天下希及之老子。民諺天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。不言之教，無為之益天下希及之。不言之教，效法自然的...

耶路撒冷是中東宗教活動的中心之一，被三大宗教看做聖城。這裏有教的“哭牆”， ...

2019-05-09 問題詳情：耶路撒冷是中東宗教活動的中心之一，被三大宗教看做聖城。這裏有教的“哭牆”，教的*寺，教的教堂。【回答】猶太伊斯蘭基督知識點：...

不教之教是什麼意思

2016-10-02 【不教之教的拼音】:bùjiàozhījiào【不教之教的近義詞】:【不教之教的反義詞】:【不教之教的意思】:不以直接的教育方式而進行的教育。指在日常言行中很自然地進行的薰陶。【不教之教出處】:《呂氏春秋君守》：“不...