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 (2013·濰坊模擬)1882年《申報》載:“滬上刻有人招集股分(份),創為電燈者。其事原系西人主之,而一時...
問題詳情: (2013·濰坊模擬)1882年《申報》載:“滬上刻有人招集股分(份),創為電燈者。其事原系西人主之,而一時出銀附股者,閤中西人皆踴躍而起。……溯自來火(煤氣燈)興已及二十年,當日……西人創行此事,未聞有人樂從...
趙襄主學御①於王於期②,俄而與於期逐③,三易馬而三後。 襄主曰:“子之教我御術未盡也。”對曰:“術已盡,用之則...
問題詳情:趙襄主學御①於王於期②,俄而與於期逐③,三易馬而三後。 襄主曰:“子之教我御術未盡也。”對曰:“術已盡,用之則過也。凡御之所貴④,馬體安於車,人心調⑤於馬,而後可以進速致遠。今君後則欲逮⑥臣,先則恐逮於臣。夫誘...
哲學尤其是馬克思主義哲學是“不器”之用:無一技之長,而有萬技之長;無一專之能,而有萬專之能。馬克思主義哲學是有...
問題詳情:哲學尤其是馬克思主義哲學是“不器”之用:無一技之長,而有萬技之長;無一專之能,而有萬專之能。馬克思主義哲學是有用、能用的,只有在用中才能顯示其作用。上述觀點表明馬克思主義哲學 ①正確地反映了時代的任務和...
(萬章)曰:“敢問薦之①於天,而天受之;暴②之於民,而民受之,如何?”  (孟子)曰:“使之主祭,而百神享之,...
問題詳情:(萬章)曰:“敢問薦之①於天,而天受之;暴②之於民,而民受之,如何?”  (孟子)曰:“使之主祭,而百神享之,是天受之;使之主事,而事治,百姓安之,是民受之也。天與之,人與之,故曰,天子不能以天下與人。舜相堯二十有八載,非人之所能為也...
 “蓋自三權鼎立之説出,以國會立法,以法官司法,以*行政,而人主總之……人主尊為神聖,不受責任,而*代之。...
問題詳情: “蓋自三權鼎立之説出,以國會立法,以法官司法,以*行政,而人主總之……人主尊為神聖,不受責任,而*代之。東西各國皆行此政體,故人君與千百萬之國民合為一體,國安得不強?”提出這一觀點最有可能的是(    )   A.李...
 “故有道之主,遠仁義,去智能,服之以法,是以譽廣而名威,民治而國安。”這   一主張來自A.儒家   B.法...
問題詳情: “故有道之主,遠仁義,去智能,服之以法,是以譽廣而名威,民治而國安。”這   一主張來自A.儒家   B.法家   C.墨家   D.道家【回答】*B知識點:*傳統文化主流思想的演變春秋戰國時期的百家爭鳴題型:選擇題...
賢者舉而上之,富而貴之,以為官長;不肖者抑而廢之,貧而賤之,以為徙役”。這句話主要反映了*古代時期的A.墨家...
問題詳情:賢者舉而上之,富而貴之,以為官長;不肖者抑而廢之,貧而賤之,以為徙役”。這句話主要反映了*古代時期的A.墨家思想        B.儒家思想       C.道家思想      D.法家思想【回答】A知識點:*傳統文化...
 “故有道之主,遠仁義,去智能,服之以法,是以譽廣而名威,民治而國安。”這一主張來自(   )A.儒家    ...
問題詳情: “故有道之主,遠仁義,去智能,服之以法,是以譽廣而名威,民治而國安。”這一主張來自(   )A.儒家      B.法家    C.墨家   D.道家【回答】B【解析】試題分析:“故有道之主,遠仁義,去智能,服之以法”,材料...
  景公好弋使燭鄒主鳥而亡之公怒召吏欲殺之。晏子曰:“燭鄒有罪三,請數之以其罪而殺之。”公曰:“可。”於是召而...
問題詳情:  景公好弋使燭鄒主鳥而亡之公怒召吏欲殺之。晏子曰:“燭鄒有罪三,請數之以其罪而殺之。”公曰:“可。”於是召而數之公前,曰:“燭鄒,汝為吾君主鳥而亡之,是罪一也;使吾君以鳥之故殺人,是罪二也;使諸侯聞之以吾君重鳥...
(24分)材料一:今者*以千年*之毒而不解,異族殘之,外邦逼之,民族主義,民權主義,殆不司以須臾緩。而民生...
問題詳情:(24分)材料一:今者*以千年*之毒而不解,異族殘之,外邦逼之,民族主義,民權主義,殆不司以須臾緩。而民生主義歐、美所慮積重難返者,*獨受病未深而去之易。……吾國治民生主義者,發達最先,睹其禍害於未萌,*可舉**,社會*畢其功...
 “賢者舉而上之,富而貴之,以為官長;不肖者抑而廢之,貧而賤之.以為徒役”。這句話主要反映了戰國時期的: A....
問題詳情: “賢者舉而上之,富而貴之,以為官長;不肖者抑而廢之,貧而賤之.以為徒役”。這句話主要反映了戰國時期的: A.墨家思想   B.儒家思想    C.道家思想     D.法家思想【回答】A知識點:*傳統文化主流思想...
(萬章)曰:“敢問薦之於天,而天受之;暴之於民,而民受之,如何?”(孟子)曰:“使之主祭,而百神享之,是天受之...
問題詳情:(萬章)曰:“敢問薦之於天,而天受之;暴之於民,而民受之,如何?”(孟子)曰:“使之主祭,而百神享之,是天受之;使之主事,而事治,百姓安之,是民受之也。天與之,人與之,故曰,天子不能以天下與人。”《萬章上》孟子曰:“民為貴,社稷次之,君為...
 “賢者舉而上之,富而貴之,以為官長;不肖者抑而廢之,貧而賤之,以為徒役。”這句話主要反映了戰國時期的(  )...
問題詳情: “賢者舉而上之,富而貴之,以為官長;不肖者抑而廢之,貧而賤之,以為徒役。”這句話主要反映了戰國時期的()A.墨家思想           B.儒家思想C.道家思想           D.法家思想【回答】   A【...
18.“賢者舉而上之,富而貴之,以為官長;不肖者抑而廢之,貧而賤之.以為徒役”。這句話主要反映了戰國時期的A....
問題詳情:18.“賢者舉而上之,富而貴之,以為官長;不肖者抑而廢之,貧而賤之.以為徒役”。這句話主要反映了戰國時期的A.墨家思想   B.儒家思想     C.道家思想     D.法家思想【回答】A知識點:*傳統文化主流思想的演...
課外文言閲讀景公①好弋②,使燭鄒③主鳥,而亡之。公怒,詔吏殺之。晏子曰:“燭鄒有罪三,請數之以其罪而殺之。”公...
問題詳情:課外文言閲讀景公①好弋②,使燭鄒③主鳥,而亡之。公怒,詔吏殺之。晏子曰:“燭鄒有罪三,請數之以其罪而殺之。”公曰:“可。”於是召而數之公前,曰:“燭鄒!汝為吾君主鳥而亡之,是罪一也;使吾君以鳥之故殺人,是罪二也;使諸侯...
 “賢者舉而上之,富而貴之,以為官長;不肖者抑而廢之,貧而賤之,以為徒役”。這句話主要反映了的是A.墨家思想 ...
問題詳情: “賢者舉而上之,富而貴之,以為官長;不肖者抑而廢之,貧而賤之,以為徒役”。這句話主要反映了的是A.墨家思想                                          B.儒家思想  ...
2.“夏無道而殷伐之,殷無道而周伐之,秦無道而漢伐之。有道伐無道,此天理也。所從來久矣!”這一論述的主要意圖是...
問題詳情:2.“夏無道而殷伐之,殷無道而周伐之,秦無道而漢伐之。有道伐無道,此天理也。所從來久矣!”這一論述的主要意圖是A.宣揚“天人感應”的思想           B.希望君主實行“仁政”C.探討歷代王朝興盛原因  ...
2.“天為君而覆露之,地為臣而持載之;陽為夫而生之,*為婦而助之;春為父而生之,夏為子而養之,秋為死而棺之,冬...
問題詳情:2.“天為君而覆露之,地為臣而持載之;陽為夫而生之,*為婦而助之;春為父而生之,夏為子而養之,秋為死而棺之,冬為痛而喪之,王道之三綱,可求於天。”上述內容A.出自於老子的辯*法思想B.闡釋了“父子君臣,天下之定理”的觀點C.反...
               ,而後人哀之。後人哀之而不鑑之,                  。
問題詳情:               ,而後人哀之。後人哀之而不鑑之,                  。【回答】秦人不暇自哀;亦使後人而復哀後人也知識點:其他題型:填空題...
         ,而後人哀之;後人哀之而不鑑之,            。《阿房宮賦》
問題詳情:         ,而後人哀之;後人哀之而不鑑之,            。《阿房宮賦》【回答】秦人不暇自哀,亦使後人而復哀後人也知識點:其他題型:填空題...
 “蓋自三權鼎立之説出,以國會立法,以法官司法,以*行政,而人主總之……人主尊為神聖,不受責任,而*代之,...
問題詳情: “蓋自三權鼎立之説出,以國會立法,以法官司法,以*行政,而人主總之……人主尊為神聖,不受責任,而*代之,故人君與千百萬個國民合為一體,國安得不強?”提出這一觀點最有可能的是 A.李鴻章       B.陳獨秀   ...
“蓋自三權鼎立之説出,以國會立法,以法官司法,以*行政,而人主總之……人主尊為神聖,不受責任,而*代之,故...
問題詳情:“蓋自三權鼎立之説出,以國會立法,以法官司法,以*行政,而人主總之……人主尊為神聖,不受責任,而*代之,故人君與千百萬個國民合為一體,國安得不強?”提出這一觀點最有可能的是(   )A.林則徐    B.康有為      ...
“擇其善者而從之,其不善者而改之”。這句話告訴我們①要有主見                         ...
問題詳情:“擇其善者而從之,其不善者而改之”。這句話告訴我們①要有主見                                                    ②避免盲目從眾③要興趣廣泛  ...
“賢者舉而上之,富而貴之,以為官長;不肖者抑而廢之,貧而賤之,以為徒役”這句話主要反映了戰國時期的(  )A....
問題詳情:“賢者舉而上之,富而貴之,以為官長;不肖者抑而廢之,貧而賤之,以為徒役”這句話主要反映了戰國時期的()A.墨家思想                       B.儒家思想C.道家思想              ...
景公①好弋②,使燭鄒③主鳥,而亡之。公怒,詔吏殺之。晏子曰:“燭鄒有罪三,請數之以其罪而殺之。”公曰:“可。”...
問題詳情:景公①好弋②,使燭鄒③主鳥,而亡之。公怒,詔吏殺之。晏子曰:“燭鄒有罪三,請數之以其罪而殺之。”公曰:“可。”於是召而數之公前,曰:“燭鄒!汝為吾君主鳥而亡之,是罪一也;使吾君以鳥之故殺人,是罪二也;使諸侯聞之,以吾君重...
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