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問題詳情：下圖是《孔子問禮於老子》。下列屬於道家學説的是：A．兼愛、非攻、尚賢、節用 B．天行有常、制天命而用之C．利用權術駕馭大臣 D．“無為”、“以無事取天下”【回答】D知識點：*傳統...
問題詳情：右圖是當代名畫《孔子問禮於老子》。下列屬於道家學説的是() A．兼愛、非攻、尚賢、節用B．無為而治，以無事取天下C．知己知彼，百戰不殆D．經世致用，工商皆本【回答】選B。本題考查學生靈活運用所學知識的能力。解答本...
問題詳情：右圖是《孔子問禮於老子》。下列屬於道家學説的是A．兼愛、非攻、尚賢、節用B．“無為”“逍遙”“以無事取天下”C．利用權術駕馭大臣D．制天命而用之【回答】B知識點：*傳統文化主流思想的演變春秋戰國時期的百家爭鳴...
問題詳情：24.右圖是《孔子問禮於老子》。下列屬於道家學説的是()A．兼愛、非攻、尚賢、節用B．“無為”“逍遙”“以無事取天下”C．利用權術駕馭大臣D．制天命而用之【回答】解析：本題考查學生靈活運用所學知識的能力。解答本...
![（16分）【中外歷史人物評説]】閲讀下列材料，回答問題。材料一 “克己復禮為仁。……非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿...](https://i1.guoyubang.com/e7bce0eae93a33/a3e1/e7bdf7ffe4/a3e1afb9b269-s.jpg "（16分）【中外歷史人物評説]】閲讀下列材料，回答問題。材料一 “克己復禮為仁。……非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿..."){kind=small}
問題詳情：（16分）【中外歷史人物評説]】閲讀下列材料，回答問題。材料一 “克己復禮為仁。……非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿動。”“天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。”“為政以道，譬如北辰，居其所而眾星...
問題詳情： “殷因於夏禮，所損益，可知也；周因於殷禮，所損益，可知也。”中，“禮”主要指A．禮儀 B．制度 C．風俗 D．貢賦【回答】B知識點：古代*的*制度商周時期的*...
問題詳情：閲讀材料，回答問題。材料一：樊遲問仁。子曰：“愛人。”顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁，一日克己復禮，天下歸仁焉。”……子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”——摘自《論語》圖六（1）圖六中的人物是誰？概括材...
1、教師節送禮有學問：不要去打聽其家長送什麼禮物，更不要攀比，禮物只是代表一些心意，並不代表接受禮物的老師一定會特別照顧你的孩子。...
問題詳情： 《禮記·曲禮上》：“禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危。故曰：禮者，不可不學也。”這告誡我們要以禮待人。（1）為什麼待人以禮？（2）怎樣做一個文明有禮的人？【回答】（1）文明有禮是一個人立...
讓我們給《禮記》這本歷史古書的文字賦予新的意義：當大家走偉大的道路時，世界所有的人都將是平等的。——《禮記·禮運》第一句話“大道之行也，天下為公。”朱雀二*宿的南方七宿(井、貴、柳、星、張、翼、軫)，其形象鳥，位...
經典語錄不苟訾，不苟笑毋不敬，儼若思，安定辭，安民哉！敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。賢者狎而敬之，畏而愛之。曲禮曰：毋不敬，儼若思，安定辭，安民哉！敖不可長．欲不可從．志不可滿．樂不可極。賢者狎而敬之．畏而愛之．愛而知其惡．憎而知...
問題詳情：下列句子中，標點符號使用正確的一項是( )(2分)A.耿大媽對兒子説:“大成，見人該問好就問好，該行禮就行禮，別怕別人笑話，俗話説:‘禮多人不怪嘛’。”B.他們指着，描述着一些美麗的花紋----事實上它們並不存在。C....
問題詳情：“殷因於夏禮，所損益，可知也；周因於殷禮，所損益，可知也。”中，“禮”主要指（ ）A．禮儀 B．制度 C．風俗 D．貢賦【回答】B知識點：古代*的*制度商周時期的*制度題型：選擇題...
婚禮顧問練兵斯特拉的引導家庭學習課程。就如同《小爸爸》裏的小艾，即便知道男友得了絕症，還是要求美薇亭婚禮顧問，為其策劃了一場夢幻般的婚禮，留住這一刻成為一生的記憶。婚禮顧問胡魯安排了這次慶典，認為“皇家馬車”主...
問題詳情：《禮記·祭統》雲：“凡治人之道，莫急於禮；禮有五經，莫重於祭。”《國語·晉語》曰：“同姓則同德，同德則同心。”這兩段材料説明統治者都重視A．宗法關係 B．道德規範C．戰爭祭祀 ...
問題詳情：我國古代婚禮分六個階段，稱為“六禮”，依次為納采、問名、納吉、納徵、請期、迎親，與現在的婚禮有巨大有差別。關於這種變化，下列説法不正確的是（）①這種變化與生產力的發展無關②傳統文化的內容應順應社會生活的變...
來而不往非禮也禮順人情禮為情貌禮不親授儉不中禮千里送鵝毛，禮輕情意重禮樂崩壞禮之用，和為貴讓禮一寸，得禮一尺遇文王施禮樂，遇桀紂動干戈家無常禮禮奢寧儉詩禮傳家長齋禮佛禮無不答禮先一飯詩禮發冢禮儀之邦彬彬有禮分...
問題詳情：(2019·全國卷Ⅲ)“教民親愛，莫善於孝；教民禮順，莫善於悌；移風易俗，莫善於樂；安上治民，莫善於禮。”這一思想產生的制度淵源是()A．宗法制 B．禪讓制 C．郡縣制...
問題詳情：（10分）閲讀材料，回答問題。材料一：樊遲問仁。子曰：“愛人。”顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁，一日克己復禮，天下歸仁焉。”……子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”——摘自《論語》圖六（1）圖六中的人物是誰？（1分...
興於詩，立於禮，成於樂。136興於《詩》，立於禮，成於樂。君子，博於文，約之於禮。臣聞天子之職莫大於禮，禮莫大於分，分莫大於名。子曰：“先進於禮樂，野人也。有關或用於禮儀場合的。至於禮樂，一笑置之可也。子曰：“先進於禮樂,野人也...
問題詳情：閲讀下面《論語》《孟子》選段，完成後面問題。①顏淵問仁。子曰：“克①己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸②仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”（《論語·...
問題詳情：“君子不失*於人，不失口於人”“禮到人心暖，無禮討人嫌”。這些話告訴我們的道理是A．人應該禮貌待人，講禮貌是文明交往的前提B．禮貌其實是討人喜歡的手段C．人要做到少説話，免得話多有失D．人要做到言行一致、表裏如一...
問題詳情：《禮記》説：周公“制禮作樂”。關於“禮”和“樂”説法錯誤的是A、“禮”的建設，形成了西周文化的主框架B、“禮”有尊崇上天和先祖的內容C、“樂”以其藝術美使得講究等級規範、形式森嚴的“禮”具有了征服人...
問題詳情：老子是春秋時期的重要思想家。下列言論中屬於他的是A．“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”B．“民為貴，社稷次之，君為輕”C．“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾”D．“抱法處勢則治，背法去勢則亂”【回答】C知識點：*...
問題詳情：《禮記·祭統》雲：“凡統之人道，莫急於禮；禮有五經，莫重於祭。”《國語·晉語》曰：“同姓則同德，同德則同心。”這兩段材料説明統治者都重視( )A.道德規範 B.宗法關係C.戰爭祭祀 D.儒學思...
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