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楊勇説，要從根本上解決五打口村人家的人畜飲水問題，最有效的辦法，就是從禮社*採用七級提灌方式引水上山，建大水池，再架設水管到户www...
問題詳情：“禮貌周全不花錢，卻比什麼都值錢”。禮貌之所以“值錢”是因為( )①文明有禮是交往的起點②文明有禮使社會更加安定有序、文明祥和③文明有禮體現了國家的形象和民族的尊嚴④做文明有禮的人，要態度謙和，用語文...
問題詳情：閲讀下面的文字，完成小題。禮儀文化與社會主義核心價值觀*禮儀文化博大精深，藴含着豐富的思想內涵，代表着社會的價值觀念。從基本框架看，禮儀文化藴含着善良、*、秩序的價值觀念。第一，追求善良的價值觀念。從個人...
問題詳情：“人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧”。這句話説明①文明有禮促進社會*②文明有禮使任何事情都能夠成功③文明有禮體現國家繁榮④文明有禮是一個人立身處世的前提A．①② ...
問題詳情：閲讀下面的文字，完成文後各題。禮儀文化與社會主義核心價值觀*禮儀文化博大精深，藴含着豐富的思想內涵，代表着社會的價值觀念。從基本框架看，禮儀文化藴含着善良、*、秩序的價值觀念。第一，追求善良的價值觀念。從...
問題詳情：老子是春秋時期的重要思想家。下列言論中屬於他的是A．“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”B．“民為貴，社稷次之，君為輕”C．“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾”D．“抱法處勢則治，背法去勢則亂”【回答】C知識點：*...
問題詳情：社交禮儀逐漸採用握手、鞠躬，取代傳統的跪拜作揖。稱呼上，革除歷代官廳“大人”、“老爺”等稱呼。這些社交禮儀變遷最早出現在A．*亥*後 B．五四運動後 C．*戰爭後 D．新*成立後【回答...
問題詳情：“人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧。”下列觀點與之相符的有（ ）①文明有禮促進社會*②文明有禮是事業成功的決定*因素③文明有禮是一個人立身處世的前提④只要文明有禮就會贏得他人尊重和認可A．①② ...
1、文章僅就法在禮俗社會和法理社會中的*質、地位和作用的差異作些説明。2、一個西方社會植入到廬山傳統*禮俗社會中，引起地方社會結構發生變化，這使廬山開發具有濃厚的殖民**。...
問題詳情：閲讀下面的文字，完成後面小題。禮儀文化與社會主義核心價值觀*禮儀文化博大精深，藴含着豐富的思想內涵，代表着社會的價值觀念。從基本框架看，禮儀文化藴含着善良、*、秩序的價值觀念。第一，追求善良的價值觀念。從...
問題詳情：（2019年*西卷）《禮記·禮運》認為，在“天下為公”的“大同”之世之後，社會進入“天下為家”的“小康”之世。“大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀。”*最早具備以上“小康”之世特徵的王朝是A．夏朝 ...
問題詳情：9．明清時期，學界出現了一股研究“禮學”的熱潮。顧炎武、黃宗羲等人希望通過對古禮的研究，以禮抗俗，重新確立社會的四民秩序。出現這種現象的主要原因是()A．明清思想*的強化 ...
問題詳情：針對當時“天下無道……禮樂征伐自諸侯出”的社會現狀，孔子主張（ ） A、克己復禮 B、為政以德 C、仁者愛人 D、有教無類【回答】A知識點：*傳統文化主流思...
問題詳情：25．（25分）禮制和禮儀因地域文化的不同而有別，禮制和禮儀隨着社會的變化而不斷髮展並在*交往中產生碰撞和融合。閲讀材料，回答問題。材料一西周時期家族組織與國家*組織合而為一，形成宗法等級制國家。古希臘羅馬的家...
1、一百零那座社會禮儀的大廈之高大叫他恐怖，他在禮儀社會之間的名片交往的迷宮裏迷了路，（。）終於放棄了尋找。2、那座社會禮儀的大廈之高大叫他恐怖，他在禮儀社會之間的名片交往的迷宮裏迷了路，終於放棄了尋找。...
本書客觀地記錄了一些可觀察的地方禮儀傳統的表達（也可稱之為“有意義的禮儀標籤”），這些標籤包括同地方宗教和祖先祭祀緊密聯繫的文字傳統、地方神祇的故事、村民自己或和尚道士所演繹的鄉村儀式、建築的特徵等，並重構了...
問題詳情： 《禮記·曲禮上》：“禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危。故曰：禮者，不可不學也。”這告誡我們要以禮待人。（1）為什麼待人以禮？（2）怎樣做一個文明有禮的人？【回答】（1）文明有禮是一個人立...
問題詳情：社會禮儀在每個方面都有一些具體要求。我們要培養良好的社交禮儀習慣。社交禮儀的掌握不是自然形成的，需要①在社會生活中不斷地學習、觀察和思考，日積月累②我們不能拘泥於傳統的繁瑣禮儀，而應以科學的態度對待...
問題詳情：閲讀下面的文字，完成小題。 禮儀文化與社會主義核心價值觀*禮儀文化博大精深，藴含着豐富的思想內涵，代表着社會的價值觀念。從基本框架看，禮儀文化藴含着善良、*、秩序的價值觀念。第一，追求善良的價值觀念。從個...
經典語錄在經歷過後變得淡定也許是對人世間死了心，所以才能如死灰般去對待。其實不然，因為經歷，我們才更懂得生活;因為淡定，我們才更懂得享受平靜與安寧帶給我們的快樂感與幸福感，最終獲得那份淡然的心境。這就是所謂的成...
問題詳情：2．針對當時“天下無道----禮樂征伐自諸侯出”的社會現狀，孔子主張（ ） A克已復禮 B為政以德 C仁者愛人 D有教無類【回答】A知識點：*傳統文...
問題詳情：孔子主張“克己復禮為仁”，他所指的“禮”是指 A*的人際關係 B禮貌待人 C奴隸社會的等級制度 D封建社會的統治秩序【回答】C知識點：*傳統文化主流思想的演變春秋戰國...
經典語錄不苟訾，不苟笑毋不敬，儼若思，安定辭，安民哉！敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。賢者狎而敬之，畏而愛之。曲禮曰：毋不敬，儼若思，安定辭，安民哉！敖不可長．欲不可從．志不可滿．樂不可極。賢者狎而敬之．畏而愛之．愛而知其惡．憎而知...
問題詳情：5：春秋時期，面對禮崩樂壞的社會局面，孔子為重建社會秩序，提出“克己復禮”的主張，希望重建“禮樂文明”的社會。這表明孔子在當時（ ） A.希望恢復西周社會*秩序 B.損益西周制度適應現實需要 C....
讓我們給《禮記》這本歷史古書的文字賦予新的意義：當大家走偉大的道路時，世界所有的人都將是平等的。——《禮記·禮運》第一句話“大道之行也，天下為公。”朱雀二*宿的南方七宿(井、貴、柳、星、張、翼、軫)，其形象鳥，位...
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