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問題詳情:2.韓非子説:“臣盡死力以與君市,君垂爵祿以與臣市。君臣之際,非父子之親也,計數之所出也。”這一描述,反映出()A.韓非子人*好利的思想主張 B.百家爭鳴中的思想激烈交鋒C.戰國時以*功爵制激勵百姓 ...
問題詳情:提出“禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏”這一觀點的思想家還主張A.民貴君輕 B.無為而治 C.以法治國 D.兼愛非攻【回答】B知識點:*傳統文化主流思想的演變春秋戰國時期的百家...
問題詳情:下列語句出自《論語》的是( )A、“禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏” B、“知己知彼,百戰不殆”C、“三人行,必有我師焉” D、“春秋...
問題詳情:1924年,孫中山指出:“土地之歲收,地價之增益,公地之生產,山林川澤之息,礦產水力之利,皆為地方*之所有,而用以經營地方*之事業及育幼、養老、濟貧、救災、醫病與夫種種公共之需。”這表明孫中山( )A.重視地方*的建設 ...
問題詳情: “夫農,衣食之所由出也。生民之業,莫重焉。一夫之力,所耕百畝,養生送死,與夫出賦税,給公上者,皆取具焉。”對此理解正確的有①農業是封建*財政收入的重要來源 ②小農經濟具有一定的脆弱* ③發展農業有利於鞏固...
問題詳情:《朱子大全》指出:“夫農,衣食之所由出也。生民之業,莫重焉。一夫之力,所耕百畝,養生送死,與夫出賦税、給公上者,皆取具焉。”對此理解正確的是A.小農經濟關乎到封建社會的穩定 B.小農經濟具有一定的脆弱...
問題詳情:明朝有學者言:“惟夫國之有是,出於羣心之自然……匹夫匹婦之所是,主與臣不得矯之以為非;匹夫匹婦之所非,主與臣不得矯之以為是。”以上言論強調的觀點是 A.*制比君主制進步 ...
問題詳情:“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏,孰知其極?”這句名言出自下列哪位歷史人物?A.孔子 B.管仲 C.莊子 D.老子【回答】D知識點:百家爭鳴題型:選擇...
民之所憂,我之所思;民之所思,我之所行。舉*之所在,敗訴之所在。民之所好,好之;民之所惡,惡之。闇君之所輕,蓋明主之所重也。亡國之所棄,則治世之所行也。葛洪田常忿然作*曰:子之所難,人之所易;子之所易,人之所難。情之所至,詩無...
問題詳情:指出圖548所示電路的錯誤之處:(1)_______________________________________________________________________;(2)______________________________________________________________________;(3)_______________...
問題詳情:提出“禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏”這一觀點的思想家還主張A.民貴君輕 B.無為而治 C.以法治國 D.兼愛非攻【回答】B知識點:*傳統文化主流思想的演變春秋戰國時期的百...
問題詳情:39.《朱子大全》指出:“夫農,衣食之所由出也。生民之業,莫重焉。一夫之力,所耕百畝,養生送死,與夫出賦税、給公上者,皆取具焉。”對此理解正確的是A.小農經濟關乎到封建社會的穩定 B.小農經濟具有一定的脆...
問題詳情:*總理曾説:“我腦子裏想起一段話,就是‘民之所憂,我之所思;民之所思,我之所行’。”*所引詩句體現了百家爭鳴時期的下列哪一思想A.尚賢,主張節儉的墨家思想 B.“無為而治”的道家思想C.關注民...
問題詳情:文言文翻譯。(1)問其簡,出諸袖中而奏之。(3分)(2)扁鵲曰:“疾在腠理,湯熨之所及也;在肌膚,針石之所及也。”(3分)【回答】(1)(趙簡子)問他的竹簡在哪裏,(他)從袖子中取出竹簡呈給趙簡子。 (2)略知識點:文言文翻譯題型:填空題...
問題詳情: “春者天之所以生也。仁者君之所以愛也;夏者天之所以長也,德者君之所以養也;霜者天之所以殺也,刑者君之所以罰也。……天有春生夏長冬殺,人也有仁慈德愛刑罰,天有是理,人有此行。”材料主要論述A.大一統思想 B...
問題詳情:請寫出下列觀點體現了誰的主張? (1)“禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏。”—— (2)“無為而治。”—— (3)“富貴不能淫,貧賤不能移。”—— (4)“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。”—— (5)“知己知彼,百戰不殆。...
問題詳情:填出世界地形之最以及它們所在的大洲【回答】 知識點:大洲和大洋題型:綜合題...
問題詳情:從文言特殊句式的角度,選出不同的一項A.胡為乎遑遑欲何之? B.道之所存,師之所存也。 C.故不我若也。 D.句讀之不知,惑之不解。【回答】 B ACD均為賓語前置知識點:單...
問題詳情:黃宗羲在《明夷待訪錄》中指出歷史上的賦税制度有“三害”:“有積累莫返之害,有所税非所出之害,有田土無等第之害。”他的觀點以及所反映的歷史現象被現代學者總結為“黃宗羲定律”。這一“定律”反映的古代賦税...
問題詳情:顧炎武指出:“自天下為家,各親其親,各子其子,而人之有私,固情之所不能免矣。……合天下之私以成天下之公,此所以為王政也。”這一觀點主要反映了()A.儒學“天下為公”的正統思想 B.新興市民階層的思想...
問題詳情:《管子•牧民》提出“政之所興,在順民心;政之所廢,在逆民心。”《尚書•大禹謨》提出“德惟善政,政在養民。”這些觀點對於當前國家治理的時代價值在於①把增強*權威作為出發點和立足點②倡導正確的權力觀和政績...
問題詳情:12.王安石提出“形者,有生之本”,與之相對立的觀點是A.天下之有無,非思慮之所能起滅 B.人是萬物的尺度C.“古所謂無形,蓋無常形耳,必因物而後見耳”D.“宿命論是那些缺乏意志力的弱者的藉口”...
問題詳情:明朝有學者言:“惟夫國之有是,出於羣心之自然······匹夫匹婦之所是,主與臣不得矯之以為非;匹夫匹婦之所非,主與臣不得矯之以為是。”以上言論 ( )A.強調對*的尊重 ...
問題詳情:明朝有學者言:“負惟國之有是,出於羣心之自然……匹夫匹婦之所是,主與臣不得矯之以為非;匹夫匹婦之所非,主與臣不得矯之以為是。”以上言論:A、否定君主* B、主張建立法制社會 C、受西方啟蒙...
問題詳情:11.黃宗羲在《明夷待訪錄》中指出歷史上的賦税制度有“三害”:“有積累莫返之害,有所税非所出之害,有田土無等第之害。”他的觀點以及所反映的歷史現象被現代學者總結為“黃宗羲定律”這一“定律”反映的古代賦...
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