有關古有的精選大全

2.依次填入下列各句橫線處的詞語,最恰當的的一組是(     )①“古有柳敬亭,今有袁闊成”,袁闊成先生將《三...
問題詳情:2.依次填入下列各句橫線處的詞語,最恰當的的一組是(     )①“古有柳敬亭,今有袁闊成”,袁闊成先生將《三國》講活了,他那              的講解將人們帶進了那個波瀾壯闊的歷史時代,也帶進了他細...
清代有學者説“古有儒、釋、道三教,自明以,又多一教,曰小説……士大夫、農、工、商賈,無不習聞之,以至兒童、婦女...
問題詳情:清代有學者説“古有儒、釋、道三教,自明以,又多一教,曰小説……士大夫、農、工、商賈,無不習聞之,以至兒童、婦女不識字者,亦皆聞而如見之,是其教較之儒、釋、道而更廣也。”這表明A.市民階層擴大推動世俗文化發展...
1.依次填入下列各句橫線處的成語,最恰當的一組是①“古有柳敬亭,今有袁闊成”,袁闊成先生將《三國》講活了,他那...
問題詳情:1.依次填入下列各句橫線處的成語,最恰當的一組是①“古有柳敬亭,今有袁闊成”,袁闊成先生將《三國》講活了,他那       的講解將人們帶進了那個波瀾壯闊的歷史時代,也帶進了他細膩豐富的內心世界。②演員必...
33.(14分)閲讀材料,完成下列要求。材料一  古有儒釋道三教,自明以來,又多一教曰:小説。小説演義之書……...
問題詳情:33.(14分)閲讀材料,完成下列要求。材料一  古有儒釋道三教,自明以來,又多一教曰:小説。小説演義之書……士大夫、農、工、商、賈無不習聞之,以至兒童婦女不識字者亦皆聞而如見之。是其教較之儒釋道而更廣也。——摘...
古有“天子駕六”的説法。逸禮《王度記》曰:“天子駕六,諸侯駕五,卿駕四,大夫三,士二,庶人一。”從中可以獲取的...
問題詳情:古有“天子駕六”的説法。逸禮《王度記》曰:“天子駕六,諸侯駕五,卿駕四,大夫三,士二,庶人一。”從中可以獲取的信息有①西周推行的宗法等級關係②西周推行嫡長子繼承製③西周實行嚴格的等級制度④西周有着嚴格的禮...
1.依次填入下列各句橫線處的詞語,最恰當的的一組是(     )①“古有柳敬亭,今有袁闊成”,袁闊成先生將《三...
問題詳情:1.依次填入下列各句橫線處的詞語,最恰當的的一組是(     )①“古有柳敬亭,今有袁闊成”,袁闊成先生將《三國》講活了,他那________的講解將人們帶進了那個波瀾壯闊的歷史時代,也帶進了他細膩豐富的內心世界。②...
22.《元史·張雄飛傳》記載,元世祖忽必烈問政於漢臣張雄飛,張雄飛答道:“古有御史台,為天子耳目,凡政事得失,...
問題詳情:22.《元史·張雄飛傳》記載,元世祖忽必烈問政於漢臣張雄飛,張雄飛答道:“古有御史台,為天子耳目,凡政事得失,民間疾苦,皆得言;百官奸邪,貪穢不職者,即糾劾之。為此,則紀綱舉,天下治矣。”元世祖遂設立御史台,從材料中我們...
用古有造句子,“古有”造句
“古有囊螢映雪,今有映月讀書,我覺得。酒之間,斬將奪旗,古有云長,今有冠希!一見鍾情自古有之,無需解釋。鐵板銅琶火樹銀花畫*珠簾俱非古有。自古有金張掖、銀武威之美譽。嗚呼!國家外患,振古有聞,趙宋末造,代於蒙古,神...
3.依次填入下列各句橫線處的成語,最恰當的一組是(      ) ①“古有柳敬亭,今有袁闊成”,袁闊成先生將《...
問題詳情:3.依次填入下列各句橫線處的成語,最恰當的一組是(      ) ①“古有柳敬亭,今有袁闊成”,袁闊成先生將《三國》講活了,他那的講解將人們帶進了那個波瀾壯闊的歷史時代,也帶進了他細膩豐富的內心世界。 ②演員...
7.依次填入下列橫線處的成語,最恰當的一項是(  )①“古有劉敬亭,今有袁闊成”,袁闊成先生將《三國》講活了,...
問題詳情:7.依次填入下列橫線處的成語,最恰當的一項是()①“古有劉敬亭,今有袁闊成”,袁闊成先生將《三國》講活了,他那的講解將人們帶進了那個波瀾壯闊的歷史時代,也帶進了他細膩豐富的內心世界。②演員必須自己內心冷靜,才能...
2.依次填入下列各句橫線處的成語,最恰當的一組是①“古有劉敬亭,今有袁闊成”,袁闊成先生將《三國》講活了,他那...
問題詳情:2.依次填入下列各句橫線處的成語,最恰當的一組是①“古有劉敬亭,今有袁闊成”,袁闊成先生將《三國》講活了,他那      的講解將人們帶進了那個波瀾壯闊的歷史時代,也帶進了他細膩豐富的內心世界。②演員必須...
29.與刺繡、玉雕和象牙雕、景泰藍並稱為*四大特種工藝品,並與雲錦合稱為*兩大珍品手工絲織物。古有“織中之...
問題詳情:29.與刺繡、玉雕和象牙雕、景泰藍並稱為*四大特種工藝品,並與雲錦合稱為*兩大珍品手工絲織物。古有“織中之聖”和“一寸緙絲一寸金”的美譽。由於經得起歷史的考驗,又被稱之為“千年不壞藝術織品”。所提到的工...
古有文人墨客見到文物大發感慨,題字刻畫以示紀念,有些題字刻畫不但沒有破壞文物的價值,反而成了文物的一部分被保存...
問題詳情:古有文人墨客見到文物大發感慨,題字刻畫以示紀念,有些題字刻畫不但沒有破壞文物的價值,反而成了文物的一部分被保存下來。今有在文物上刻“XX到此一遊”,卻成為人們批判的陋習。這説明A.對同一確定的對象真理不只...
12.依次填入下列各句橫線處的詞語,最恰當的的一組是()(3分)①“古有劉敬亭,今有袁闊成”,袁闊成先生將《三...
問題詳情:12.依次填入下列各句橫線處的詞語,最恰當的的一組是()(3分)①“古有劉敬亭,今有袁闊成”,袁闊成先生將《三國》講活了,他那         的講解將人們帶進了那個波瀾壯闊的歷史時代,也帶進了他細膩豐富的內心世界...
用古有云造句子,“古有云”造句
1、酒之間,斬將奪旗,古有云長,今有冠希!2、古有云,神哭,天地同悲,日月同泣。3、古有云:獨樂樂,不如與眾樂樂。4、自古有云:善用*劍者,死於*劍下。5、可是,畢竟古有云:嚴師出高徒。6、古有云,神哭,天地同悲,日月同泣。嗚咽不止,天下...
1.依次填入下列各句橫線處的成語,最恰當的一組是(   )①“古有柳敬亭,今有袁闊成”,袁闊成先生將《三國》講...
問題詳情:1.依次填入下列各句橫線處的成語,最恰當的一組是(   )①“古有柳敬亭,今有袁闊成”,袁闊成先生將《三國》講活了,他那       的講解將人們帶進了那個波瀾壯闊的歷史時代,也帶進了他細膩豐富的內心世界。②...
古有“守株待兔”寓言,設兔子頭受到大小等於自身體重的打擊力時即可致死,並設兔子與樹樁作用時間為0.2s,則被撞...
問題詳情:古有“守株待兔”寓言,設兔子頭受到大小等於自身體重的打擊力時即可致死,並設兔子與樹樁作用時間為0.2s,則被撞死的兔子其奔跑的速度可能()      A.1m/s      B.1.5m/s          C.2m/s   ...
1.依次填入下列各句橫線處的成語,最恰當的一組是(     )①“古有劉敬亭,今有袁闊成”,袁闊成先生將《三國...
問題詳情:1.依次填入下列各句橫線處的成語,最恰當的一組是(     )①“古有劉敬亭,今有袁闊成”,袁闊成先生將《三國》講活了,他那      的講解將人們帶進了那個波瀾壯闊的歷史時代,也帶進了他細膩豐富的內心世界。...
18﹒清代有學者説:“古有儒、釋、道三教,自明以來,又多一教,曰小説……士大夫農、工、商賈,無不習聞之,以至兒...
問題詳情:18﹒清代有學者説:“古有儒、釋、道三教,自明以來,又多一教,曰小説……士大夫農、工、商賈,無不習聞之,以至兒童、婦女不識字者,亦皆聞而如見之,是其教較之儒、釋、道而更廣也。”這表明 A.小説成為一種新的宗教傳播載...
下列句中加點詞語使用不恰當的一項是(  )(3分)A.山環水繞的重慶是一座歷史文化名城,古有巴蔓子,近有盧作孚...
問題詳情:下列句中加點詞語使用不恰當的一項是(  )(3分)A.山環水繞的重慶是一座歷史文化名城,古有巴蔓子,近有盧作孚,人傑地靈,英才輩出。B.理想,有時候它像那海天相吻的弧線,可望不可即,折磨着你的心;但更多的時候,它能激發你昂揚...
清代有學者説:“古有儒、釋、道三教,自明以來,又多一教,曰小説……士大夫、農、工、商賈,無不習聞之,以至兒童、...
問題詳情:清代有學者説:“古有儒、釋、道三教,自明以來,又多一教,曰小説……士大夫、農、工、商賈,無不習聞之,以至兒童、婦女不識字者,亦皆聞而如見之,是其教較之儒、釋、道而更廣也。”這表明A.小説成為一種新的宗教傳播載體...
古有女子善織布,初日織三尺,日增等尺,第四日織九尺,則第七日織
問題詳情:古有女子善織布,初日織三尺,日增等尺,第四日織九尺,則第七日織_______尺,八日共織________尺.【回答】       【分析】設該女子第日織尺布,可知數列為等差數列,根據題意求出等差數列的首項和公差,進而可求得以...
9.清代有學者説:“古有儒、釋、道三教,自明以來,又多一教,曰小説……士大夫、農、工、商賈,無不習聞之,以至兒...
問題詳情:9.清代有學者説:“古有儒、釋、道三教,自明以來,又多一教,曰小説……士大夫、農、工、商賈,無不習聞之,以至兒童、婦女不識字者,亦皆聞而如見之,是其教較之儒、釋、道而更廣也。”這表明(   )A.小説成為一種新的宗...
 15.《元史·張雄飛傳》記載,元世祖忽必烈問政於漢臣張雄飛,張雄飛答道:“古有御史台,為天子耳目,凡政事得失...
問題詳情: 15.《元史·張雄飛傳》記載,元世祖忽必烈問政於漢臣張雄飛,張雄飛答道:“古有御史台,為天子耳目,凡政事得失,民間疾苦,皆得言;百官奸邪,貪穢不職者,即糾劾之。為此,則紀綱舉,天下治矣。”元世祖遂設立御史台,從材料中可以...
25.《元史張雄飛傳》記載,元世祖忽必烈問政於漢臣張雄飛,張雄飛答道:“古有御史台,為天子耳目,凡政事得失,民...
問題詳情:25.《元史張雄飛傳》記載,元世祖忽必烈問政於漢臣張雄飛,張雄飛答道:“古有御史台,為天子耳目,凡政事得失,民間疾苦,皆得言;百官奸邪,貪穢不職者,即糾之。為此,則紀綱舉,天下大治矣。”元世祖遂設立御史台,從材料中可以看出...
 1 2 3 下一頁
熱門標籤