有關養士之的精選大全
*的幕府制度,起源於春秋戰國時期的養士之風。一些住在都城的大貴族也與住在外地的大貴族一樣,大興養士之風。...
有女懷春,吉士誘之;你瞧,我是不是名副其實的吉士?有女懷春,吉士誘之,舒而脱脱兮,無使我犬吠。春和日麗,景*宜人,正是“有女懷春,吉士誘之”的良辰好景。《詩經》中是不是有一篇《野有死麇》?裏面是不是有一句‘有女懷...
“有志之士,前仆後起,踵趾相接,視死如歸。瓦釜雷鳴,讓有志之士不能暢所欲言。“有志之士,前仆後起,踵趾相接,視死如歸。國家將亡,政客們仍互相鬥爭不休,有志之士如何能不憂心如焚?半島網因發展需要,需誠聘以下人才,歡迎有志...
1、都説張儀傾危之士談笑間翻手為雲覆手為雨卻不知他連自己的妻都保不住護不住2、三晉多權變之士,夫言從衡強秦者大抵皆三晉之人也,夫張儀之行事甚於蘇秦,然世惡蘇秦者,以其先死,而儀震暴其短以扶其説,成其衡道,要之,此兩人真...
問題詳情:漢武帝時,董仲舒上“天人三策”,提出“願陛下興太學,置明師,以養天下之士”的建議。其“養士”的主要目的是()A.教授諸子經典,以求“通經致用”B.培養*官員,擴大統治基礎C.統一思想,維護*穩定D.明定規制,確立...
除了觀點與我們相同的人之外,絕無賢明之士可言。拉羅什富科一天有個年高德劭的佛教祭司拜訪了這個波斯農夫,該祭司算得上東方的一位賢明之士。時逢亂世,時勢造英雄,豪傑登高一呼,天下英明之士紛紛來投締造如畫*山。時逢亂...
神仙之道難致,養*之術易崇。做人之道,以剛介為自己之基,以敬恕為養*之本。養*之道,常欲小勞,但莫大疲及強所不能堪耳。雖常服*物,而不知養*之術,亦難以長生也。今日天清氣朗,不如就在*面徜徉一番,也不失為養*之道。琴棋書畫...
那麼一個懂得生活品質的有道之士,又怎能忽略這種經濟效益呢?還要感謝去年單老先生舉我為有道之士,今番本想來想謝,可惜。小老子知道老師乃是有道之士,還請屈尊代為查看一二,看那逝者李大牛是否是為妖獸所傷。由此惹動截...
”狷者,狷介之士也,意*情正直,不肯同流合污。剛正不阿的狷介之士俯首稱臣。時任廣東省文史館館長鬍希明稱父親為“狷介之士”,並非毫無根據。在不斷揚棄舊思想、吸取新思想的基礎上,朱自清實現了由狷介之士向*戰士的過...
【養賢納士的拼音】:yǎngxiánnàshì【養賢納士的近義詞】:招賢納士【養賢納士的反義詞】:嫉賢妒能【養賢納士的意思】:招養收容有才德的人。【養賢納士出處】:明·無名氏《孟母三移》第一折:“養賢納士,修德治民。”...
既像讀書之人,又似方外之士,看上去約莫二十來歲年紀。在唐時,不論百姓官員或是方外之士,無不以在長安定居為榮。韓成責問那位方外之士,又責令他再次施了一次堪稱完美的蠱術。練氣求道是*的説法,大道之中,練氣求道之人...
經典語錄“因為就本質上而已,您是一個好人。”少女淡然道。“沒了?”“沒了。”“好人......”獅心王沉吟着。好人這個詞,古往今來各個位面都存在,對於好人的定義,雖沒有逐字逐句列出的條條框框,但歸結起來,無非就是那麼幾點...
字定軒,津門績學之士。早決為績學之士,揭曉來見,瞻其品概,篤為益信,養之有素,表裏如一,從此扶搖直上,其志趣正,未可限量。...
1、英國護士位居歐洲最訓練有素的護士之列2、不知道為什麼,最近一週食慾都不好,好友笑稱,我邁入時尚人士之列了,呵呵。...
無私賢哲之臣,無私事能之士。賢能之士未見重用,只見瓦釜雷鳴。劉璋闇弱,……民殷國富而不知恤,智能之士思得明君。乃者王翁善天下賢智材能之士,皆徵聚,而不肯用,使人懷誹謗而怨之。劉璋闇弱,張魯在北,民殷國富而不知存恤,智...
這是一個瓦釜雷鳴的時代,正直敢言之士往往被壓抑。欲成方面圓而隨其規矩,則萬事之功形矣,而萬物莫不有規矩,議言之士,計會規矩也。韓非子...
在中青年教師隊伍中殫見洽聞之士是大有人在的。而“博學方聞之士,文章雅爾”,卻由於“援引今故,旁及異域,則以犯功令而黜落之。...
問題詳情:、戰國時期,各國君主和大臣養士成風,並起用士人輔政為官。《墨子·尚賢》載:“是故國有賢良之士眾,則國家之治厚,賢良之士寡,則國家之治薄”。從制度建構的角度看,這種現象反映了當時 A.知識分子受到統治者的重視...
在戰國時代的心術思潮中,荀子的「治氣養心之術」代表了一種典型的儒家的心術理論。每思公之所以執迷不返者,其病在多欲。古人無他巧妙,直以寡慾為養心之功,誠有味也。...
水流得很寧靜,很隨意,在北方湖海之士的眼光裏,它甚至帶有了過濃的温順和纖弱,纏綿與嫵媚。...
【息*養士的拼音】:xījūnyǎngshì【息*養士的近義詞】:祥麟威鳳、威鳳祥麟【息*養士的反義詞】:窮兵黷武【息*養士的意思】:息:休息,修整。修整*隊,積蓄力量,準備再戰【息*養士出處】:明·羅貫中《三國演義》第66回:“...
1、”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。2、唐雎面對秦王“天子之怒”的威脅時,能用“士之怒”,進行反擊的勇氣;晏子使楚時的智慧,難道不值得我們去尊重嗎?。...
問題詳情:5.下列關於文化常識的敍述,不正確的一項是:( )A.戰國末期,養“士”之風盛行。以養“士”著稱的有魏國的孟嘗君田文,趙國的平原君趙勝,齊國的信陵君魏無忌,楚國的春申君黃歇,後人稱他們為“戰國四君子”。B.韓愈,字退...
麴將*所率八百大戟士,真熊虎之士也。則三*之士可使一心矣。夫有行之士未必能進取,進取之士未必能有行也。察既居形勝之地,折節下士,樹恩百姓,勇俠之士多附之,境內稱治。能法之士勁直,聽用,則燭重人之奸行。才智之民多則國...
一百而“博學方聞之士,文章雅爾”,卻由於“援引今故,旁及異域,則以犯功令而黜落之。而“博學方聞之士,文章雅爾”,卻由於“援引今故,旁及異域,則以犯功令而黜落之。...
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