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 “文王行仁義而王天下,偃王行仁義而喪其國,是仁義用於古而不用於今也。故曰:‘世異則事異’”。對這一觀點評述正...
問題詳情: “文王行仁義而王天下,偃王行仁義而喪其國,是仁義用於古而不用於今也。故曰:‘世異則事異’”。對這一觀點評述正確的是(    )A.是儒家對仁政的提倡           B.是法家進步的歷史觀C.是墨家的...
用買賣不成仁義在造句子,“買賣不成仁義在”造句
啥?**?買賣不成仁義在,不帶罵人的啊。啊啦,總之各位,買賣不成仁義在。啊啦,總之各位,買賣不成仁義在。呵呵,一條路走到黑可不太好,買賣不成仁義在嘛。怎麼,有什麼話直説,買賣不成仁義在,多大點事啊。俗話説得好,一日夫妻百...
用説仁義造句子,“説仁義”造句
1、看來你和元帥真沒得比,還説為百姓,連一點私名都看不破,妄説仁義!2、大概他上了年紀以後,才成了講道德説仁義的頑固人物。”...
名著閲讀(共3分)  “仁義”是儒家學説的核心理念:孔子重“仁”,在《論語·泰伯》中提出“  ①  ”,強調有...
問題詳情:名著閲讀(共3分)  “仁義”是儒家學説的核心理念:孔子重“仁”,在《論語·泰伯》中提出“  ①  ”,強調有志之士畢生都要奉行的準則;孟子重“  ②  ”,《孟子·告子上》中用“魚”和“熊掌”作比喻,提出“...
買賣不成仁義在是什麼意思
【買賣不成仁義在的拼音】:mǎimàibùchéngrényìzài【買賣不成仁義在的近義詞】:【買賣不成仁義在的反義詞】:【買賣不成仁義在的意思】:雖然買賣沒有做成,彼此間的感情還存在【買賣不成仁義在出處】:樑斌《紅旗...
六、寫作(60分)   21.閲讀下面的材料,按要求作文(60分)孟子説:“仁義禮智,非由外鑠也,我固有之也,...
問題詳情:六、寫作(60分)   21.閲讀下面的材料,按要求作文(60分)孟子説:“仁義禮智,非由外鑠也,我固有之也,弗思耳矣。”“求則得之,舍則失之。”仁義禮智不是外部給予,自己本來就擁有這些,只是人們不用心思想、領悟罷了...
“文王(商朝末年周國統治者)行仁義而王天下,偃王(西周時的諸侯)行仁義而喪其國,是仁義用於古而不用於今也。故曰...
問題詳情:“文王(商朝末年周國統治者)行仁義而王天下,偃王(西周時的諸侯)行仁義而喪其國,是仁義用於古而不用於今也。故曰:‘世異則事異’。”這反映了 A.孟子的“仁政”學説                   B.韓非的...
15.“文王(商朝末年周國統治者)行仁義而王天下,偃王(西周時的諸侯)行仁義而喪其國,是仁義用於古而不用於今也...
問題詳情:15.“文王(商朝末年周國統治者)行仁義而王天下,偃王(西周時的諸侯)行仁義而喪其國,是仁義用於古而不用於今也。故曰:‘世異則事異’。”這反映了A.孟子的“仁政”學説               B.莊子的“齊物”...
4.“(周)文王行仁義而王天下,(徐)偃王行仁義而喪其國,是仁義用於古而不用於今也。故曰:‘世異則事異’。”這...
問題詳情:4.“(周)文王行仁義而王天下,(徐)偃王行仁義而喪其國,是仁義用於古而不用於今也。故曰:‘世異則事異’。”這體現的是A.老子的“辯*”觀念         B.孟子的“仁政”學説C.墨子的“兼愛”思想        ...
商鞅死後,“秦夫人、嬰兒皆言商君之法”。這反映了商鞅變法A、提倡仁義   B、非常徹底    C、法令嚴酷  ...
問題詳情:商鞅死後,“秦夫人、嬰兒皆言商君之法”。這反映了商鞅變法A、提倡仁義   B、非常徹底    C、法令嚴酷     D、深入人心【回答】D知識點:歷史上的重大改革商鞅變法題型:選擇題...
.伏爾泰對孔子稱頌備至。他説:“孔子常説仁義,人們若實行此種道德,世界上就不會再有什麼爭鬥了。”他認為:孔子的...
問題詳情:.伏爾泰對孔子稱頌備至。他説:“孔子常説仁義,人們若實行此種道德,世界上就不會再有什麼爭鬥了。”他認為:孔子的哲學是一整套完整的倫理學説,教人以德,用普遍的理*去抑制人們的利己慾望,從而建立起和平與幸福...
用忠孝仁義禮智信造句子,“忠孝仁義禮智信”造句
忠孝仁義禮智信等,強調人的道德修養。*傳統的賢人文化觀,對入仕者提出“忠孝仁義禮智信”全面要求。七點忠孝仁義禮智信,七劃點橫豎撇捺彎提,七點歸正願您智慧過人,七劃歸正願您劃出一道晴空。七一建黨節將至,願七步成章的...
閲讀下面的文字,完成以下小題。 “仁義禮智信”即儒家核心思想“三綱五常”中的“五常”,是中華傳統文化的核心價值...
問題詳情:閲讀下面的文字,完成以下小題。 “仁義禮智信”即儒家核心思想“三綱五常”中的“五常”,是中華傳統文化的核心價值觀之一。它最終聚合為一個核心的價值理念,是*文化長期發展、傳承和選擇的結果。在孔子之前,“...
 “文王(商朝末年周國統治者)行仁義而王天下,偃王(西周時的諸侯)行仁義而喪其國,是仁義用於古而不用於今也。故...
問題詳情: “文王(商朝末年周國統治者)行仁義而王天下,偃王(西周時的諸侯)行仁義而喪其國,是仁義用於古而不用於今也。故曰:‘世異則事異’。”這反映了A.孟子的“仁政”學説               B.莊子的“齊物”觀...
用仁義無雙造句子,“仁義無雙”造句
1、奧坎古格大人德才兼備、仁義無雙。2、記住,我劉睿,外號傻蛋,仁義無雙,博大精深,無所不知無所不能,用不了多久,大家都跟着咱劉睿過上大户人家的日子,吃香喝辣的還有顏如玉!現在,麻溜幹活!3、記住,我劉睿,外號傻蛋,仁義...
“仁義禮智信,温良恭儉讓”是中華先民對社會核心價值的認識。在當代*,社會主義核心價值觀既繼承了中華優秀傳統道...
問題詳情:“仁義禮智信,温良恭儉讓”是中華先民對社會核心價值的認識。在當代*,社會主義核心價值觀既繼承了中華優秀傳統道德文化,也充分借鑑吸收了世界文明的有益成果,與*特*社會主義發展要求相契合,與中華優秀傳統文化和...
 “文王行仁義而王天下,偃王行仁義而喪其國,是仁義用於古而不用於今也。故曰:‘世異則事異’。”這段話反映了( ...
問題詳情: “文王行仁義而王天下,偃王行仁義而喪其國,是仁義用於古而不用於今也。故曰:‘世異則事異’。”這段話反映了(   )A.孟子的“仁政”學説                B.韓非的變法革新主張  C.墨子的“兼...
從孔子提出“仁”到孟子主張“仁政”,再到荀子強調“仁義”,儒家思想的早期發展始終貫穿的一條主線是(  )A.從...
問題詳情:從孔子提出“仁”到孟子主張“仁政”,再到荀子強調“仁義”,儒家思想的早期發展始終貫穿的一條主線是()A.從強調個人的道德修養入手描繪設計一個禮樂文明社會B.統治者要“仁者愛人”,被統治者要“克己順服”C.依靠...
5.唐代中後期,某思想家提出所謂的“道統”思想,宣稱只有儒家的仁義才是最高的道,認為儒學一度失傳,只有自己才重...
問題詳情:5.唐代中後期,某思想家提出所謂的“道統”思想,宣稱只有儒家的仁義才是最高的道,認為儒學一度失傳,只有自己才重新掌握了孔孟之道的衣缽。據此,下列對該思想家及其思想評述準確的是()A.主張尊道、禮佛,發展新儒學B.據此...
*古代一位思想家認為“人之所以異於禽獸者幾希,庶民去之,君子存之。舜明於庶物,察於人倫,由仁義行,非行仁義也...
問題詳情:*古代一位思想家認為“人之所以異於禽獸者幾希,庶民去之,君子存之。舜明於庶物,察於人倫,由仁義行,非行仁義也”。該思想家是()A.孟子 B.荀子C.墨子 D.韓非子【回答】A本題考查*古代的思想,意在考查考生解讀材料信息...
10.唐代中後期,某思想家提出所謂的“道統”思想,宣稱只有儒家的仁義才是最高的道,認為儒學一度失傳,只有自己才...
問題詳情:10.唐代中後期,某思想家提出所謂的“道統”思想,宣稱只有儒家的仁義才是最高的道,認為儒學一度失傳,只有自己才重新掌握了孔孟之道的衣缽。據此,下列對該思想家及其思想評述準確的是A.主張尊道、禮佛,發展新儒學B.據此...
用明仁義造句子,“明仁義”造句
而鄭玄注中所保存的文獻材料,説明仁義禮智聖五行説的思想源自孔子。龍少學先王之道,長而明仁義之行;合同異,離堅白;然不然,可不可;困百家之知,窮眾口之辯:吾自以為至達已。...
春秋戰國時期形成了諸子百家,出現了百家爭鳴的局面。下列各項明顯符合法家主張的是(    )A.人*本惡,仁義教...
問題詳情:春秋戰國時期形成了諸子百家,出現了百家爭鳴的局面。下列各項明顯符合法家主張的是(    )A.人*本惡,仁義教化                   B.以法為教,今必勝昔C.兼愛非攻,節用尚儉        ...
“文王行仁義而王天下,偃王行仁義而亡其國,是仁義用於古而不用於今也。故曰:‘世異而事異’”這一觀點可以印*: ...
問題詳情:“文王行仁義而王天下,偃王行仁義而亡其國,是仁義用於古而不用於今也。故曰:‘世異而事異’”這一觀點可以印*:                       A.儒家對仁政的提倡               ...
朱元璋認為:“先王不施賞而民觀於善,不施罰而民不為戾,何也?仁義本之也,商變夏,周變商,仁義未嘗改。”因此他主...
問題詳情:朱元璋認為:“先王不施賞而民觀於善,不施罰而民不為戾,何也?仁義本之也,商變夏,周變商,仁義未嘗改。”因此他主張        (   )  A.“民之所好好之,民之所惡惡之”  B.“治民不可擾,擾之則不治”  C.“生...
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