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用皆知善之為善造句子,“皆知善之為善”造句
天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善已。老子天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。...
3、“天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣;故有無相生,難易相成。”這段文字反映了老子的(    ...
問題詳情:“天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣;故有無相生,難易相成。”這段文字反映了老子的(     )   A、辯*法思想             B、“道”的基本概念   C、“無為”的*主張    ...
“天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣;故有無相生,難易相成”持此觀點的是( )A.道家     ...
問題詳情:“天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣;故有無相生,難易相成”持此觀點的是( )A.道家      B.儒家     C.墨家      D.法家【回答】A知識點:*傳統文化主流思想的演變漢代儒學成為正統思...
“天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣;故有無相生,難易相成。”持此觀點的是( )A.道家   ...
問題詳情:“天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣;故有無相生,難易相成。”持此觀點的是()A.道家               B.儒家C.墨家               D.法家【回答】*:A解析:本題主要考查學生從...
 “天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣;故有無相生,難易有成。”這一觀點是下列哪一派別的思想  ...
問題詳情: “天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣;故有無相生,難易有成。”這一觀點是下列哪一派別的思想  A.儒家          B.道家        C.墨家       D.法家【回答】B知識點:*傳...
“天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣;故有無相生,難易相成。”這一觀點是下列哪一派別的思想(  ...
問題詳情:“天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣;故有無相生,難易相成。”這一觀點是下列哪一派別的思想(  )A.道家   B.儒家   C.墨家   D.法家【回答】A知識點:古代*的經濟主要經濟政策題型:選擇題...
 “天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣。故有無相生,難易相成。”擁有這一思想的派別是A.儒家  ...
問題詳情: “天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣。故有無相生,難易相成。”擁有這一思想的派別是A.儒家         B.道家         C.墨家           D.法家【回答】B知識點:*傳統...
“天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣;故有無相生,難易有成。”這一觀點是下列哪一派別的思想A.道...
問題詳情:“天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣;故有無相生,難易有成。”這一觀點是下列哪一派別的思想A.道家           B.儒家          C.墨家         D.法家【回答】A知識點:*傳...
西漢時期董仲舒認為“天生民*,有善質而未善能,於是為之立王以善之,此天意也”。這反映了(  )A.“君權神授”...
問題詳情:西漢時期董仲舒認為“天生民*,有善質而未善能,於是為之立王以善之,此天意也”。這反映了()A.“君權神授”的主張  B.“天人感應”學説C.“大一統”的主張D.“三綱五常”的學説【回答】A知識點:*傳統文化主流思想的演...
用善惡之上造句子,“善惡之上”造句
1、因愛之名,所行之實,凌駕於善惡之上。2、因愛之名,所行之實,凌駕於善惡之上。林靜...
用首善之都造句子,“首善之都”造句
蘇黎世是瑞士第一大城,並以身為銀行業的首善之都著稱。瑞克:對。那時費城是美國第一個首都。從那時候開始,它就是文化的首善之都了。阿榮在京有如木偶,蓋在鄉雖甚活潑,究未出門,一旦來首善之都,言語殊,習俗異,故處處有所恇怯,一...
14.在*古代哲學史上有四句流傳千古、至今不衰的話:“無善無噁心之體,有善有惡意之動。知善知惡是良知,為善去...
問題詳情:14.在*古代哲學史上有四句流傳千古、至今不衰的話:“無善無噁心之體,有善有惡意之動。知善知惡是良知,為善去惡是格物。”從其內容看是A.程朱理學     B.陽明心學     C.李贄“異端”   D.經世致用思想...
2.孟子説:“善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民愛之。善政得民財,善教得民心。”這表明他﹙ ﹚A.肯...
問題詳情:2.孟子説:“善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民愛之。善政得民財,善教得民心。”這表明他﹙ ﹚A.肯定道德教化對統治的重要        B.認為人的天*是善良的C.否定了孔子以德治民的主張        D....
董仲舒認為“天生民*,有善質而未能善,於是為之立王以善之,此天意也。”下列對這一思想理解最準確的是A.認為民*...
問題詳情:董仲舒認為“天生民*,有善質而未能善,於是為之立王以善之,此天意也。”下列對這一思想理解最準確的是A.認為民*本善,君權神授           B.感歎人*本惡,呼喚王道C.主張“罷黜百家,獨尊儒術”     ...
《孟子•盡心》載:“善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民愛之。善政得民財,善教得民心。”據此可知,孟子...
問題詳情:《孟子•盡心》載:“善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民愛之。善政得民財,善教得民心。”據此可知,孟子強調  A.道德教化       B.興辦教育       C.克己復禮        D.禮法並用【回答...
.西漢時期董仲舒認為“天生民*,有善質而未善能,於是為之立王以善之,此天意也”。這反映了(   )A.“君權神...
問題詳情:.西漢時期董仲舒認為“天生民*,有善質而未善能,於是為之立王以善之,此天意也”。這反映了(   )A.“君權神授”的主張B.“天人感應”學説C.“大一統”的主張D.“三綱五常”的學説【回答】.A【解析】試題解析:本題考查學...
用古之善為道者造句子,“古之善為道者”造句
古之善為道者,非以明民,將以愚之。古之善為道者,微妙玄通,深不可識。古之善為道者,非以明民,將以愚之。民之難治,以其智多。古之善為道者,微妙玄通,深不可識。夫唯不可識,故強為之容。古之善為道者,非以明民,將以愚之。民之難...
用陳善之造句子,“陳善之”造句
衞詩去年因藏毒被老闆黎明放逐,期間衞詩靜思己過,努力改過,她的誠意似乎感動了黎明,近**跟黎明的拍檔陳善之會面密斟。衞詩去年因藏毒被老闆黎明放逐,期間衞詩靜思己過,努力改過,她的誠意似乎感動了黎明,近日她跟黎明的拍...
用之善造句子,“之善”造句
1、以善來説,有真善假善,有端正之善與歪曲之善,有*善陽善,有半善滿善,有大小之善,難易之善。2、善者,忻民之善,閉民之惡。3、君子己善,亦樂人之善也。4、勝不過眾人之所知,非善之善者也;戰勝而天下曰善,非善之善者也。5、一鄉之善...
用首善之區造句子,“首善之區”造句
首善之區的意思:最好的地方。指首都。*應當是精神文明的首善之區。.位於成都市最繁華的商貿中心區,因“百業雲集、市廛興盛”成為川西“首善之區”。不長不短的一條襄陽路,十多年間成為上海服飾禮品購物的首善之區,本...
子曰:“               ,               。擇其善者而從之,其不善者而改之。”(《...
問題詳情:子曰:“               ,               。擇其善者而從之,其不善者而改之。”(《<論語>十則》)【回答】三人行 必有我師焉 知識點:詩題型:填空題...
*之善是什麼意思
【*之善的拼音】:chéngrénzhīshàn【*之善的近義詞】:*之過急、*切從事【*之善的反義詞】:*之惡【*之善的意思】:成全別人為善。【*之善出處】:《魏書·禮志四》:“況乃官曆士流,當訓章之運,而以庶叔之嫌,替其嫡重之位...
9.西漢時期董仲舒認為“天生民*,有善質而未善能,於是為之立王以善之,此天意也”。這反映了   A.“君權神授...
問題詳情:9.西漢時期董仲舒認為“天生民*,有善質而未善能,於是為之立王以善之,此天意也”。這反映了   A.“君權神授”的主張                     B.“天人感應”學説   C.“大一統”的主張  ...
董仲舒認為“天生民*,有善質而未能善,於是為之立王以善之,此天意也。”下列對這一思想理解最準確的是A.民*本善...
問題詳情:董仲舒認為“天生民*,有善質而未能善,於是為之立王以善之,此天意也。”下列對這一思想理解最準確的是A.民*本善,君權神授               B.人*本惡,呼喚王道C.“罷黜百家,獨尊儒術”      D....
用首善之地造句子,“首善之地”造句
這裏是大都,我見書上都講京畿首善之地,若首善之地都不安寧,天下還有安寧處?我們也明白孩子學會自信的首善之地源於父母。一縣首善之地,三街衙門面前,當着一眾老小,你仗劍行兇,還有王法麼?心裏怦怦直跳,心想這首都的居...
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