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問題詳情:14.蔡元培在《*倫理學史》中之所以讚揚古代一位思想家“提倡民權,為孔子所未及焉”,是由於他明確提出“民為貴,社稷次之,君為輕”的思想。這位思想家是 A.孟子 B.荀子 C.董仲舒 ...
問題詳情:蔡元培在《*倫理學史》中讚揚古代一位思想家“提倡民權,為孔子所未及焉”,是由於他提出“側隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也,是非之心,智之端也。”等思想。這位思想家是 A.孟子 ...
問題詳情:蔡元培在《*倫理學史》中之所以讚揚古代一位思想家“提倡民權,為孔子所未及焉”,是由於他明確提出“民為貴,社稷次之,君為輕”的思想。這位思想家是()A.老子 B.孟子 C.董仲舒 ...
問題詳情:蔡元培在《*倫理學史》中之所以讚揚古代一位思想家“倡民權,為孔子所未及焉”是由於他明確提出“為貴,社稷次之,君為輕”思想。這位思想家是( )A.孫子 ...
《哥倫比亞*文學史》一書由[美]梅維恆所著,新星出版社出版。經典語錄研究視野和範式的變化,也加劇了對編寫綜合**文學史的悲觀情緒。曾經大家都認同,*文學史從時間上可以根據朝代來劃分,從主題上可以根據文學類型來編排,這...
醫學倫理學和遺傳倫理學的原則同樣適合膚紋學的研究.*事醫學倫理學在國外已成為顯學,並正在經歷激烈的爭論.*事醫學倫理學在國外已成為顯學,並正在經歷激烈的爭論。現在加入我們探討這類棘手的倫理問題的是倫納德-法立...
然而,根據另一種被稱為功利主義的倫理學理論,不論誰獲得的收益都具有同等價值。在追溯邊沁功用主義倫理學理論淵源的基礎上,闡述了邊沁功用主義倫理學的思想體系及社會影響。...
經典語錄懺悔本來即是一個理想的”矛盾結構”一一忓悔是對道德的維護(一種隱藏得很深的自我保護),而懺悔的內容,往往才是作者真正的意圖所在....
1、生命倫理學存在一個多維的知識場域,揭示、解釋和勾繪這個場域,對生命倫理學的學科建設,具有重要意義。2、*協和醫學院生命倫理學家翟曉梅告訴本網站:“邱先生的工作對於促進公眾對科學的理解和辯論起到了關鍵*作用。”...
問題詳情:曾任*大學代理校長、國立*大學校長的著名歷史學家傅斯年曾説:“史學的對象是史料,不是文詞,不是倫理,不是神學,並且不是社會學。史學的工作是整理史料,不是做藝術的建設,不是做疏通的事業,不是去扶持或推到這個運動,那...
經典語錄Freedomisobediencetoself-formulatedrules.自由是服從自定的規則。“實踐理智的真理要和正確的慾望相一致”...
生態美學、生態倫理學為“自然美難題”的解決提供了境域。所謂生態報告文學,是指在生態哲學、生態美學與生態倫理學等多學科綜合規約下的具有特殊審美意義的生態符號學。其中,生態倫理學和生態哲學關於“人類中心主義論...
經典語錄轉基因植物基因工程疫苗優點很突出,科學家把它總結為:(1)使用轉基因植物製作方法即可;(2)可以大面積栽種,生產成本低;(3)易獲多價疫苗,即一種植物可以同時表達幾種抗原;(4)重組的抗原蛋白可以在植物體內得到正確的翻...
世風日下,倫理學家呼籲趕緊採取措施。荷蘭的醫生,倫理學家DickWillems説,他們慣於解決相沖突的原則。一位權威的倫理學家認為克隆將破壞“擁有基因身份的權利。”德國技術哲學家、技術倫理學家拉普就是在這一方面進行了...
在西方哲學中,亞里士多德在他的《尼各馬科倫理學》(1979年希臘文版;1985年英文版)中的美德理論,啟發了就重視結果而言,通過解釋美德觀念來研究美德倫理學。亞里士多德在《尼各馬科倫理學》中説得好:“我們要從孩子‘很...
後倫理學研究關於普遍真理、上帝的旨意和道德判斷中理*的作用。*浸會大學應用倫理學研究中心於成立,是*及*同類型研究中心的先驅。美學的研究對象是理想的形式和美,它是關於藝術的哲學。倫理學研究的是理想的行為和至高...
倫理學的意思:也稱“道德哲學”、“道德科學”。研究道德現象、揭示道德本質及其發展規律的科學。19世紀末,*的一些啟蒙思想家借用日本的譯法,把英文ethics譯作倫理學,成為這一學科的名稱。在*古代,曾產生儒家、墨家、道家...
問題詳情:18..曾任*大學代理校長、國立*大學校長的著名歷史學家傅斯年曾説:“史學的對象是史料,不是文詞,不是倫理,不是神學,並且不是社會學。史學的工作是整理史料,不是做藝術的建設,不是做疏通的事業,不是去扶持或推倒這個運...
文章以上古以來社會歷史的發展為*,表彰了聖人及其開創的儒道在歷史發展中的巨大功績,論*了儒家社會倫理學説的歷史合理*,並以儒家正心誠意。韓愈在重申了儒家的社會倫理學説後,總結説:斯道也,何道也?曰:斯吾所謂道也,非向所...
醫學倫理學和遺傳倫理學的原則同樣適合膚紋學的研究.*不是憲法學的範疇,而是道德倫理學的範疇。亞里士多德的倫理學屬於實踐哲學,討論的是人的行為而非認知。目的論是這種倫理學的基礎。孟子的這種觀點體現了*經濟倫理...
經典語錄人類最無力控制的莫過於他們的舌頭,而最不能夠做到的,莫過於節制他們的慾望。希望和失望也絕不能是善,因為恐懼是一種痛苦,希望不能脱離恐懼存在,所以希望和失望都表示知識的缺乏,和心靈的軟弱無力。慾望即人類的本...
工程倫理學在美國等發達國家已發展成為一門相當成熟的學科,而技術倫理學則是不甚成熟的學科。德國技術哲學家、技術倫理學家拉普就是在這一方面進行了系統的探索並有卓越貢獻的學者之一。...
1、中道是亞里士多德倫理學中的重要範疇,體現了與其形而上學、心理學、生物學的一致*。2、在亞里士多德倫理學中,“善好乃萬物之所向”,而人生之所向乃eudaimonia。(NE,1095a15)英語通常把這個詞譯作happiness,與之相應的中...
孟子的這種觀點體現了*經濟倫理學的本質.這是一本*經濟倫理學的入門書,將重點放在*。這是我的課題“經濟倫理在*”的研究成果。現在羅世博士把這些生動的例子和經濟倫理學聯繫起來,既淺顯易懂,又十分確切地説明了問題...
問題詳情:著名歷史學家傅斯年曾説:“史學的對象是史料,不是文詞,不是倫理,不是神學,並且不是社會學。史學的工作是整理史料,不是做藝術的建設,不是做疏通的事業,不是去扶持或推倒這個運動,那個主義。……史學便是史料學。”他強...
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