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問題詳情：某思想家説：“我之出而仕也，為天下，……為萬民，非為一姓也…”他所反對的是 A、*共和制 B、*集權制 C、*主義制度 D、君主立憲制【回答】C知識點：古代*的*制度題型：選擇題...
問題詳情： 材料二且天之生民非為王也，而天立王，以為民也。故其德足以*民者，天予之;其惡足以賊害民者，天奪之。 ——董仲舒《春秋繁露》材料三天下之務莫大於恤民，而恤民之本，在人君正心術以立紀綱。蓋天下...
問題詳情：某思想家説：“我之出而仕也，為天下，……為萬民，非為一姓也。”他所反對是( )A．*共和制度 B．*集權制度 C．*主義制度 D．君主立憲制度【回答】C知識點：*傳統文化主流思想的演變明清之際的儒學思想題型：選擇題...
問題詳情：閲讀下面這首詩，完成文後題目。（5分） 移 居①陶淵明昔欲居南村，非為卜其宅。聞多素心人，樂與數晨夕。懷此頗有年，今日從茲役。敝廬何必廣，取足蔽牀蓆。鄰曲時時來，抗言談在昔。奇文共欣賞，疑義相與析。【注】①...
問題詳情：9．某思想家説：“我之出而仕也，為天下，……為萬民，非為一姓也……”他所反對的是A．*共和制 B．*集權制 C．*主義制度 D．君主立憲制【回答】9. C 知識點：古代*的*制度題型：選擇題...
非是是非謂之愚，以非為是是愚，以是為非還是愚。不管是是是非非，還是非非是是，該是就是，該非就非，非即是是，是即是非。預祝愚人節快樂！法大行，則是為公是，非為公非。舉賢為國，非為私人也。教育者，非為已往，非為現在，而專為將來。蔡元...
問題詳情：有文獻記載:九品中正制之設“蓋以論官吏優劣，非為士族高卑”，“其始造也，鄉邑清議，不拘爵位，褒貶所加，足為勸勵，尤有鄉論餘風”。這表明九品中正制 A.以官吏實績對官吏進行優劣評定 B.曾經被世族門閥所控制 C.遭...
問題詳情：43．《宋書》卷九十四記載：“漢末喪亂，魏武始基，*中倉卒，權立九品，蓋以論人才優劣，非為世族高卑。因此相沿，遂為成法，自魏至晉，莫之能改。”材料説明九品中正制()A．能依據人才優劣確定品第 B．選官用人只注重門...
問題詳情：晚清時，一些學者發表了自己對時局的看法。曾廉認為，“*一切皆非為制度之不良，而但為人心之敗壞而已”。葉德輝説：“與其言變法，不如言變人。”徐致祥認為“變人”之道無他，只須給皇帝開經筵講理學就行，因為孟子説過...
問題詳情：扇子的起源和功用付秀宏①晉代《古今注》記載,扇子發端於殷代,以鳥羽製成,作儀衞之美。三國孔明之羽扇,非為自用,而是儀令之物。漢代之後,湖南竹扇、山東紈扇問世,才用之除熱取涼。及宋時,摺扇由朝鮮傳入神州...
問題詳情：已知下列命題：①命題“存在”的否定是“任意”；②已知為兩個命題，若“或”為假命題，則“非且非為真命題”；③“”是“”的充分不必要條件；④“若，則且”的逆否命題為真命題．其中所有真命題的序號是（ ）A．①②③ ...
問題詳情：某思想家説：“我之出而仕也，為天下……為萬民，非為一姓也。”他所反對的是 A．*共和制度 B．*集權制度 C．*主義制度 D．君主立憲制度【回答】C知識點：*傳統文化主流思想的演變明清之際的儒學思想題型：選擇題...
問題詳情：宋書》卷九十四載：“漢末喪亂，魏武始基，*中倉卒，權立九品，蓋以論人才優劣，非為世族高卑。因此相沿，遂為成法，自魏至晉，莫之能改。”材料説明九品中正制()A．能依據人才優劣確定品第 B．選官用人只注重...
問題詳情：某思想家説：“我之出而仕也，為天下，……為萬民，非為一姓也……”他所反對的是A．*共和制 B．*集權制 C．*主義制度 D．君主立憲制【回答】C知識點：*傳統文化主...
問題詳情：某思想家説：“我之出而仕也，為天下，……為萬民，非為一姓也。”他所反對的是A.*共和制 B.*集權制 C.*主義制度 D.君主立憲制【回答】C知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
問題詳情：某思想家説：“我之出而仕也，為天下，……為萬民，非為一姓也。”他所反對的是（）A．*共和制 B．*集權制 C．*主義制度 D．君主立憲制【回答】C知識點：古代*的*制度秦*集權制度的形成題型：選擇題...
問題詳情：司馬相如在《上林賦》中説“（西周時期）使諸侯納貢者，非為財*，所以述職也。”對此理解錯誤的是( )A．反映了分封制天子與諸侯之間的臣屬關係B．體現了宗法制天子與諸侯之間的等級關係C．諸侯通過納貢向天子表達忠誠態度...
問題詳情：某思想家説：“我之出而仕也，為天下……為萬民，非為一姓也……”他所反對的是() A．*共和制 B．*集權制 C．*主義制度 D．君主立憲制【回答】C知識點：古代*的*制度秦*集權制度的形成題型：選...
問題詳情：某思想家説：“我之出而仕也，為天下，……為萬民，非為一姓也。。”他所反對的是（ ）A．*共和制 B．*集權制 C．*主義制度 D．君主立憲制【回答】【*】C【解析】此材料出自明清之際的*思想家黃宗羲的《明夷待訪錄》，反...
問題詳情：某思想家説：“我之出而仕也，為天下，……為萬民，非為一姓也……”他所反對的是A．*共和制 B．*集權制 C．*主義制度 D．君主立憲制【回答】.C知識點：*傳統文化主流思想的演變題型：選擇題...
問題詳情：宋*讀罷，叫聲苦，不知高低，自把胸脯捶將起來，自罵道：“不孝逆子，做下非為，老父身亡，不能盡人子之道，畜生何異！”自把頭去壁上磕撞，大哭起來。燕順、石勇抱住。宋*哭得昏迷，半晌方才甦醒。燕順、石勇兩個勸道：“哥哥且省煩惱...
問題詳情： 1564年，浙*巡撫譚綸上疏稱：“閩人濱海而居者，不知其凡幾也，大抵非為生於海，則不得食。海上之國方千里者，不知其凡幾也，無*續棉絲帛之物，則不可以為國。禁之愈嚴，則其值愈厚，而趨之者愈眾。”可見當時A.福建民眾唯利是...
問題詳情：《宋書》卷九十四載：“漢末喪亂，魏武始基，*中倉卒，權立九品，蓋以論人才優劣，非為世族高卑。因此相沿，遂為成法，自魏至晉，莫之能改。”材料説明九品中正制A．能依據人才優劣確定品第 B．選官用人只注重...
問題詳情：2.董仲舒《春秋繁露》載：“天之生民，非為王也，而天立王，以為民也。故其德足以*民者，天予之；其惡足以賊害民者，天奪之。”據此可看出董仲舒主張是A．天人感應 ...
問題詳情：1602年，明末思想家李贄在獄中身亡。閲讀下列材料，回答問題。材料一 人之是非，初無定質。……鹹以孔子之事非為是非，故未嘗有是非耳。 ――李贄《藏書》 夫童心者，絕假純兵，最初一念之本心也。若失卻童心...
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